M. Priede
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¿Ya existía Alerta Digital en aquellos tiempos?
Minuto Digital no le va a la zaga.
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¿Ya existía Alerta Digital en aquellos tiempos?
Menudo elemento el Sabino Arana...
por cierto, menudo fanboy estás hecho, amijo...
Por lo visto Sabinico conocía bien al maketo. Pues su padre era español, guardia civil destinado al país Vasco y casado con moza del lugar.Según sus propias enseñanzas era él el maketo.
Por sus declaraciones se nota un elevado nivel cultural!!
No, se lía usted. Oyó campanas y no sabe dónde. El guardia civil apareció no en vida de Sabino sino tras su fin, que se casó con su viuda.
La mala baba de algunos pretende rebatir a Sabino Arana recordando que no tuvo ningún hijo mientras que el guardia civil le hizo a la viuda cinco retoños. Mala baba, eso es todo. Ojalá los españolistas hubiesen tenido alguien con el tesón de Sabino. Y escribía muy bien, con prosa clara, elocuente. Otra cosa es las majaderías que dice; pero empeño y sacrificio, todo.
Además tuvo muy mala salud. En su últimos años --y murió joven-- lo fue devorando un cáncer de colon. A pesar de ello su entrega a la causa fue absoluta. Por desgracia en España sobran pichabravas y faltan patriotas. Ahí está el rey. Así nos va.
Curiosamente en la pogresista y antiracista barcelona , el racista sabino arana tiene dedicada una calle,
Complejidades de los pogres , para los que hay racistas buenos y racistas malos
Diccionario 3000 Hiztegia: «maqueto/ta, término de origen oscuro usado también por tierras de Santander para designar a sus vecinos castellanos (insulto)». La palabra «maco» se usa en Cantabria con la acepción primaria de «hato de ropa» y secundaria de «baúl basto y pequeño o arqueta». Bajo dichas acepciones es usada por José Mª de Cossío, Hermilio Alcalde del Río, Francisco Cubrí, entre otros, por lo que Juan José Solozábal, en su obra El primer nacionalismo vasco (Madrid, Túcar, 1975, pág. 189, nota 115), define «maketo» como: «El vocablo, con intención despectiva, se aplicaba a los obreros pagapensiones que llegaban de otras provincias para trabajar en las minas con su pobre hatillo, o maco, a la espalda». Otros textos lo definen como «hombres que en primavera se alquilaban para las faenas del campo». de donde deriva el refrán «Per San Xuan vienen los maquetos, per San Xuan vienen y se van». El término es utilizado popularmente en Cantabria y Asturias en el habla popular: «ser más tuntu que maqueto» (ser orate de capirote) o «ser más astuta que maqueto» (ser astuto en sumo grado). Algunos autores como Mitxelena (Los vascos y su nombre (p. 543, antología «Sobre la historia de la lengua vasca») señalan que el término es oscuro y por ello se considera que fue un préstamo lingüístico tomado de estas comunidades limítrofes que empezarían a utilizar inicialmente los vizcaínos no vascos, pues su uso en la época era mayoritario en zonas de habla no vasca tales como Valmaseda y fue posteriormente adoptado por los nacionalistas vascos.
Tu adoras y pones de ejemploa uno que dejo casi un par de centenares de joyitas por España, la ultima en Miranda de Ebro en 1947. Una de esas joyitas es peor que cualquier cosa que haya dicho Arana.