En lo relativo a los relieves escultóricos hay una pista que quizás no sea una prueba irrefutable del origen gótico de la barretina/gorro frigio catalán, pero da que pensar, dicha pista la tenemos en una de las obras maestras de la escultura romana: los relieves del Sarcófago Ludovisi.
El relieve representa un combate entre soldados romanos y bárbaros de los que dos de ellos llevan gorro frigio (lo he marcado para que se vea mejor).
Según la interpretación académica oficial la escena no representa a ningún pueblo bárbaro en concreto, sino que es una representación simbólica de todos ellos a los que derrotan los romanos; los romanos que luchan con ellos sin duda son fuerzas de caballería, seguramente los Equites Singulares Augusti, dado que el personaje central es seguro que se trata de un emperador, muy posiblemente uno de los dos hijos de Decio, o bien Herennio Etrusco, o bien Cayo Hostiliano .
Sin embargo tal interpretación "oficial" es como mínimo discutible ya que sólo con examinar el relieve con un poco de atención se ven cosas que apuntan a que los bárbaros representados no eran un pueblo simbólico o imaginario sino real:
- Todos ellos tienen un aspecto bastante homogéneo: barbas, pelo largo, pantalones bárbaros, ropa con mangas largas y sujeta en el hombro derecho.
- El único personaje bárbaro representado en el extremo superior del relieve va a caballo, a primera vista parece que no, que el caballo está detrás pero si observamos al emperador tambien aparece como "adelantado" al caballo, lo que sin duda es un recurso iconográfico para destacar al personaje (el soldado de su derecha sobresale menos).
Por tanto si el personaje bárbaro va a caballo y se le destaca iconográficamente igual que al emperador tiene que ser el jefe, ademas situarlo a la izquierda es una forma de destacar su importancia ya que un relieve romano se lee de izquierda a derecha como un libro, y donde se empieza a "leer" es el mejor sitio para explicar el tema del relieve: la lucha contra un jefe bárbaro y sus tropas.
El personaje central es el único que no está combatiendo, sólo le basta con extender su mano para que los bárbaros sean derrotados , por cierto su mano apunta al personaje bárbaro en cuestión lo que indica claramente, creo yo, que se trata del jefe, por otro lado la calidad artística del relieve y el enorme tamaño del sarcófago indica que el personaje del centro sólo puede ser un emperador.
De éste emperador se puede deducir su identidad teniendo en cuenta que se conoce el aspecto físico de muchos emperadores gracias a los bustos conservados y la verdad es que comparando al emperador del sarcófago con los retratos conocidos de Hostiliano el parecido es notable
Así que tenemos un sarcófago donde quizas fué enterrado un emperador cuyo padre y hermano murieron luchando contra los godos por lo que lo mas lógico es pensar que los bárbaros representados en el relieve lo sean y que los personajes con gorro frigio sean sus jefes; el único problema es que Hostiliano se quedó en Roma y no combatió con nadie pero al artista ésto le importaba menos que hacerle la pelota al emperador que era quien le pagaba, y ponerlo como el vengador de su padre y hermano.
Por tanto yo creo que ésto es una prueba bastante sólida de que la aristocracia goda usaba gorros frigios en el siglo III y que sus descendientes establecidos en Hispania siglos después pudieron seguir usándolos y que, por consiguiente, en el lugar donde se establecieron mas aristócratas godos (la actual Cataluña y el sur de Francia) se conservó como prenda distintiva.
En fin, si alguien le ve algún punto flaco a ésta teoría que lo diga, a mi la verdad es que me parece bastante sólida
:, lo que ya no sé es de donde sale el dato, de la Historia Augusta parece que no.
