No no, claro. Tener de vecino a un país que produce unos bienes por los que sabes que te van a pagar una morterada al otro lado de tus fronteras no significa que vayas a comerciar... Si eres demorado. (no usted, esto no es personal, sino los omeyas de aquella época).
Tienes que tener la infraestructura para mover las mercancias. Bizancio la tenia, los Omeya no.
Mira tío, no me aburras. Has dicho que para el 711 los Omeya no habían llegado a la India y te he demostrado que en el 650 ya controlaban una de las orillas del Indo.
Los jovenlandeses llegaron a la India en el 711, pero hablamos de antes del 711, mira el titulo de este hilo...
Otra vez?? Te he subido un mapa del año 670, en el que los Omeya ya habían llegado al Indo.
Godas, exactamente, no, pero de godos recién conquistados, si, en la crónica mozárabe, del 754, que en realidad es una ampliación de la crónica bizantino-arabiga.
Me extrañaría mucho que la clase fiel a la religión del amora, dentro del imperio omeya de Damasco, en los siglos VII y VIII, cuando eran la minoría militar y dirigente y vivían del cobro de las jizyas a los dhimmis y de las razzias, se dedicasen ampliamente al comercio.
Hombre, te acabo de decir que la crónica Mozárabe es una ampliación de la crónica bizantino-arabiga, no es lo que pides, pero es un ejemplo de fuente occidental que amplia una fuente oriental, lo que ya indica un contacto, aunque ciertamente este posiblemente se dio a través de los conquistadores.
Es que es lo que te decimos, no ha quedado fuente al respecto, pero es improbable que no les hubieran llegado noticias, por los diferentes motivos anteriormente mencionados.
Puede, aunque también puede que no, que sino encuentras ninguna mención a los fiel a la religión del amores en las obras históriograficas de Julián de Toledo, quizá puedas encontrar alguna relación indirecta con el islam a través de las obras antijudías de Julián de Toledo, y en los tres volúmenes de su obra escatológica, pero no creo que encuentres una mención directa.
