Sextus Flavius Lascivius
Madmaxista
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En el resto de tu argumentación ni entro ni salgo porque estoy muy lejos de dominar el tema, pero que aparezcan objetos a miles de kilómetros, de sus civilización de origen no tiene nada de raro ni obliga a los fenicios a moverse de sus asentamientos. El comercio es lo que tiene que unos entregaban el producto de sus yacimientos mineros y otros a cambio cerámica, telas, joyas, esculturas,...
Quizá la gran objeción que puede pesar sobre una cultura que se extiende o influye en un tercio de la Península ibérica es la falta de restos significativos, de ciudades de entidad, de algo de verdadera enjundia que justificara una civilización que dura durante tantos siglos y propaga por tantos lugares. A mí me falta una capital, me falta una Dama de Elche, un Gobleki Tepe. Es que hasta la cultura talayótica, muchísimo más modesta, tiene unos restos arqueológicos mucho más vistosos.
Claro que no hay restos significativos , porque no excavan....... algo que saben perfectamente los señores catedráticos esos que cita el artículo aunque se lo callan. Estos pájaros también saben que los niveles mas antiguos del yacimiento de Mesas de Asta (la antigua Asta Regia) son del Bronce Final datados a partir del siglo XII a.C. cuando todavía no había llegado ningún fenicio por esos lares. De ese yacimiento está excavado sólo el 1%, a cargo de Manuel Esteve en los años 40-50 y con todo lo que encontró llenó el Museo Arqueológico de Jerez y tiene 70 hectáreas de extensión, ojo.
Lo que es impresentable es que un historiador profesional diga con toda su cara que no hay restos de la civilización tartésica sabiendo que está todo por excavar (razonamiento circular), pero ese cuento es el que le cuentan al público. Si en la taifa andaluza no excavan ni las ciudades romanas (Itálica llevarán el 20% como mucho) , otros yacimientos menos conocidos ni los tocan y tartésicos identificados como tales hay unos cuantos.
También es de chiste que sigan diciendo que la arquitectura del Turuñuelo es "fenicia" cuando los excavadores están diciendo lo contrario...y sí, ahí tenían objetos fenicios que viajaron 350 km,.....y griegos; lo que ya es mas raro que un "arquitecto fenicio" cogiera una carreta y se absorbera esa distancia para construirles un templo a los tartésicos extremeños (o los vettones celtas según los negacionistas de Tartessos), no lo hicieron en el resto del Mediterráneo y tampoco aquí, ellos lo suyo era el comercio y enriquecerse y no ir construyendo edificios por ahí como hacían los romanos.
Tampoco es de recibo que porque Schulten fracasó hace 100 años buscando una ciudad en el Coto de Doñana sigan diciendo que ahí no hay nada cuando hay prospecciones de geo radar del 2009 que detectaron construcciones en la zona hechas por el mismo que está excavando ahora en el Turuñuelo (Celestino), otra cosa que se callan.
Por poner un ejemplo de algo que existía ANTES de la llegada de los fenicios, tenemos ésta cerámica datada en el siglo IX a.C. , que por tanto es anterior a la fundación de Gadir (fechada a mediados del s VIII a.C según los datos arqueologicos).. luego es falso que "no hubiera nada " en el sur de España antes de su llegada como aseguran éstos ejpertoh del artículo...., desconozco de qué yacimiento sacaron éstas piezas de abajo, ambas están en el MAN catalogadas como "cerámica tartésica bruñida", que no se parece en nada a la fenicia por cierto.
En Mesas de Asta hay quien dice que es donde estaba la capital de Tartessos y hay varias pistas en ésta dirección......los fenicios al parecer llamaron a la ciudad "S-h-t-r-t" (Ashtart) y a finales del siglo III a.C. los romanos la llamaron Asta Regia, ya que en ella residía un rey turdetano que controlaba un territorio indeterminado que podría haber sido heredero de la antigua monarquía tartésica porque no llamaron "Regia" a ninguna otra ciudad de la Bética. El jefe turdetano Indortes que se enfrentó a Amílcar Barca entre 237-233 a.C., bien podría haber sido rey de la Asta turdetana.
Asta Regia - Historias
En cuanto al carácter de "mito" de Tartessos, Herodoto en un pasaje (I, CLXIII) dice que la ciudad griega de Focea en Asia tenía una muralla cuyo coste fué pagado por el rey de Tartessos, que también ofreció a los foceos establecerse en su territorio y al declinar la oferta les dió el dinero....aquí se está hablando de una muralla y como se financió , o sea de cosas concretas que debían conocer muchos y que Herodoto no se podía inventar.
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