Debate online marxismo VS escuela austriaca

Al revés, es lo que te pasa, por no entender de lo que hablas, en ese post hay mucho más valor, porque el valor no está unicamente en el tiempo de escribirlo, está en la cantidad de horas que me ha llevado saber lo que he expresado en él.

Y te aseguro que hay muchisimas.... podría medirlas = )

El Valorio incluye toda la informacion necesaria... (esta en el post 2342, no me haga buscarlo, hay que ser proactivo para aprender) :D

Por cierto, 0,19 Valorios son casi infinitos Euros ya que a dia de hoy producir dinero no requiere trabajo mas alla de un click (y no es socialmente util ya que solo beneficia a quien tiene el privilegio para crearlos) :XX:

El problema va a ser liquidar los Valorios incluidos en sus post por dinero... :pienso:
Para poder liquidar sus Valorios en euros, solo veo dos opciones: reeducacion para que la gente lo haga de forma voluntaria o que se los liquide el Estado mediante los impuestos que recauda a la gente que le parece que lo de los Valorios es una tontería...
 
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Creo que tu visión es un poco todo/nada, y que no te 'cuadra' la teoría porque intentas buscar individualmente el efecto que se produce a nivel colectivo.

El consumidor no decide directamente el precio que debe tener un bien; decide el precio AL QUE ADQUIRIRÁ un bien, en relación al valor que le otorga. A menudo las explicaciones o interpretaciones que se hacen de este hecho son erróneas.

Es decir, la respuesta del consumidor es mucho más simple: es un SI/NO, un COMPRO/NO COMPRO, al precio que le oferta el productor. Pero con esa simple acción, multiplicada por millones de personas y millones de compras, está moviendo el mercado.

Son el conjunto de consumidores los que con sus acciones, están decidiendo el precio que tendría que tener un bien.

El precio no lo deciden los consumidores o, en general, los agentes del mercado sino el mercado: entendiendo "el mercado" como la interacción conjunta de esos agentes.

No siempre las decisiones económicas con discretas, del estilo "compro o no compro" o "compro carne o compro pescado", a veces un agente puede variar de forma continua la cantidad que compra, pero podemos asumir, por simplificar, que las decisiones de los consumidores o agentes son discretas, como la desintegración de un átomo, por ejemplo.

Cada agente económico podría súbitamente decidir comprar algo y esta "decisión súbita" sería función en parte del puro azar, en parte de sus preferencias y todo ello modulado por "el precio"

Si reunimos a un gran número de consumidores y les ofertamos un bien a un precio muy alto estas "decisiones súbitas de compra" ocurrirán a una frecuencia muy pequeña: la probabilidad de que uno de los consumidores decida comprar a ese precio es muy pequeña.

Si reducimos el precio progresivamente la probabilidad de decisiones de compra aumenta y el volumen de compras crece.

Aunque las decisiones de compra sean "accidentes discretos", que ocurren o no ocurren, para un número muy grande de agentes, el volumen de decisiones de compra puede considerarse una variable continua que cambia suavemente cuando cambia el precio, otra variable continua.

En un modelo de mercado completo, para que haya alguien que decida comprar debe haber alguien que decida vender, puesto que cada transacción económica que es decidida debe ser un trueque.

Si un descenso de precio continuo hace aumentar la frecuencia de decisiones de compra, ese descenso de los precios hace disminuir la probabilidad de decisiones de venta. Si las curvas que relacionan las probabilidades de que se produzcan decisiones de compra y de venta son "razonablemente suaves", se produce un "precio de equilibrio de mercado", que es estable, para el que las dos frecuencias coinciden.

Hay situaciones en las que ese precio de equilibrio no existe y si eso persiste ese mercado desaparece.

No comparto tu visión de que a veces el mercado esté en equilibrio y a veces no. El equilibrio es constante (sin intervención, por supuesto), lo que van cambiando son las necesidades y los gustos. Por ejemplo, sobre el año 2000 coexistían las cámaras analógica y digital, pero porque el porcentaje de hogares donde había un PC era mucho menor que el actual.

Un mercado libre siempre está "deslizándose hacia el equilibrio" pero si se ha producido un cambio brusco de las condiciones recientemente, un mercado puede estar muy alejado del equilibrio.

Esto ocurre porque le lleva un tiempo a un mercado moverse debido a que hay un componente de inercia.

Un cambio brusco de las condiciones, la aparición de las cámaras digitales, por ejemplo, encontrará a mercado en el viejo equilibrio y fuera del nuevo equilibrio. Esta situación genera "una fuerza" que empuja al mercado desde el viejo equilibrio al nuevo equilibrio y esta fuerza es mayor si el desequilibrio es más grande.

Sin embargo esta fuerza no lleva instantáneamente al mercado a la nueva configuración debido a la inercia del sistema. Por ejemplo no siempre es posible ni rápido reutilizar el capital invertido en la producción de cámaras tradicionales en producir nuevas cámaras digitales. Los fabricantes de las cámaras tradicionales podrían vender durante un tiempo por debajo de coste para estirar un poco más el uso de unas factorías y equipos sin otro uso. Esto de vender por debajo de costes solo ocurre en un mercado que está viajando hacia un nuevo equilibrio.
 
El obrero deja viuda a su muyer y seis hijos, ninguno de edad de trabajar. La viuda recibe un subsidio, más crecido por generosidad de la empresa que por imposición de la ley. Vive unos meses; acaso un año o dos. Pero llega una fecha en que resbala entre los dedos el último duro del subsidio. Ya no hay para comer en la casa. Los chicos palidecen por días. Pronto serán presa propia para la, anemia o la tuberculosis. Y para el repruebo.

¿Y entonces? Entonces, si la viuda del obrero tiene la fortuna de vivir en un Estado liberal, se encontrará con una Constitución magnífica, que le asegurará todos los derechos. Los famosos "derechos individuales' '. La viuda tendrá libertad para elegir la profesión que le plazca. Nadie le podrá impedir, por ejemplo, que establezca una joyería, o un Banco. También tendrá libertad para escoger su residencia. Podrá jovenlandesar en Niza, en Deauville o en un palacio en las afueras de Bilbao. Antes se abrirá la tierra que permitir que se le ponga coto a la libre emisión del pensamiento. La viuda será muy dueña de lanzar un rotativo como aquel en que su marido trabajaba. Y como, además, las leyes protegen la libertad religiosa, le estará permitido fundar una secta y abrir una capilla.

Toda esa riqueza jurídica, ¿no conforta a cualquiera? Claro está que la viuda acaso no sienta la comezón urgente de escribir artículos políticos o fundar religiones. Tal vez, por otra parte, tropiece con algún pequeño obstáculo para establecer una fábrica o un gran rotativo, por ejemplo. Pudiera ocurrir que su mayor apremio consistiera en hallar sustento para sí y para sus hijos. Pero eso es, cabalmente, lo que no le proporciona el Estado liberal. Derecho a comer, sí, sin duda alguna. Pero ¿comida?

La pobre viuda tendrá que capitular en la dura pelea. Aceptará lo que le den por coser diez horas a domicilio. Ayunará para que sus hijos se forjen la ilusión de que comen algo. Y mientras, por las noches, en la buhardilla tenebrosa, se queme los ojos sobre las puntadas, no faltarán oradores liberales que preparen párrafos como éste: "Ya no existe la esclavitud. Gracias a nuestras leyes, nadie puede ser forzado a trabajar sino en el oficio que libremente elija."

He aquí cómo el Estado liberal, mero declamador de fórmulas, no sirve para nada cuando más se le necesita. Las leyes lo permiten todo; pero la organización económica, social, no se cuida de que tales permisos puedan concretarse en realidades.

Lector: si vive usted en un Estado liberal procure ser millonario, y guapo, y listo y fuerte. Entonces, sí, lanzados todos a la libre concurrencia, la vida es suya. Tendrá usted rotativa en que ejercitar la libertad de pensamiento, automóviles en que poner en práctica su libertad de locomoción ... ; cuanto usted quiera. ¡Pero ay de los millones y millones de seres mal dotados! Para esos, el Estado liberal es feroz. De todos ellos hará carne de batalla en la implacable pugna económica. Para ellos –sujetos de los derechos más sonoros y más irrealizables– serán el hambre y la miseria.


Al burgués le gusta observar el libre mercado, es un bromista del humor zaino. Dota al hombre de instintos materialistas, os da esta extraordinaria ilusión, ¿y qué hace luego? los utiliza para pasarselo en grande, para reírse de vosotros al ver como intentáis quebrantar sus reglas. Él dispone las reglas y el tablero, y es un auténtico tramposo: mira pero no toques, toca pero no pruebes, prueba pero no saborees y mientras os lleva como marionetas de un lado a otro, ¿qué hace él? SE descorazonA, SE PARTE EL pandero DE RISA, ES UN augustO orate, ES UN SÁDICO, ES EL PEOR GOBERNANTE DEL MUNDO ¿ADORAR ESO? ¡NUNCA!
 
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El Valorio incluye toda la informacion necesaria... (esta en el post 2342, no me haga buscarlo, hay que ser proactivo para aprender) :D

Por cierto, 0,19 Valorios son casi infinitos Euros ya que a dia de hoy producir dinero no requiere trabajo mas alla de un click (y no es socialmente util ya que solo beneficia a quien tiene el privilegio para crearlos) :XX:

El problema va a ser liquidar los Valorios incluidos en sus post por dinero... :pienso:
Para poder liquidar sus Valorios en euros, solo veo dos opciones: reeducacion para que la gente lo haga de forma voluntaria o que se los liquide el Estado mediante los impuestos que recauda a la gente que le parece que lo de los Valorios es una tontería...
Pues me atrevo a afirmar, puesto que no sabes que es una planificación, eres incapaz de saber cuanto tiempo precisas para hacer un trabajo, no diferencias una escala de estimación de una medición, etc. Que gano 3 ó 4 veces mínimo más que tú. Siempre que aún no estés estudiando los estudios obligatorios, claro, en ese caso no ganas nada
 
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¡Pero ay de los millones y millones de seres mal dotados! Para esos, el Estado liberal es feroz. De todos ellos hará carne de batalla en la implacable pugna económica. Para ellos –sujetos de los derechos más sonoros y más irrealizables– serán el hambre y la miseria.[/I]
Hace tiempo me comentaron y le encuentro mucho sentido, que uno de los principales "enjaulamientos" que hacemos está en nuestras propias palabras. "Mal dotados" ya está haciendo un juicio de valor en que nosotros mismos caemos en culpar a quien no tiene de no tener y de dejar caer que es justo lo que consideramos injusto, hacemos de introducir la caridad y solidaridad en lugar del derecho. Yo le encuentro mucho sentido e intento ir cambiando mis expresiones aunque se hace complicado, por eso yo diría más bien: con distintas cualidades, con cualidades que el mercado no admira, etc.
 
Un error común de aproximación a las teorías de mercad o a las del Estado, que genera grandes dosis de incomprensión es confundir al mercado con los agentes del mercado o al Estado con los agentes del Estado.

Las decisiones de mercado las toma el mercado, no las personas que usan o participan en el mercado, lo mismo que las decisiones de Estado las toma el Estado, no los hombres de Estado o los agentes del Estado y, en ese sentido, ni la mano invisible del mercado ni la mano invisible del Estado tienen libertad alguna.

El comportamiento del mercado y del Estado son completamente deterministas y (en principio) predecibles.

De acuerdo contigo al 100%. Estás aproximándote a marchas forzadas al materialismo histórico. ¿No te estarás haciendo hegeliano? :D

---------- Post added 05-may-2014 at 16:05 ----------

El caso de las cámaras en sus detalles puede ser complicado (por ejemplo Kodak perdía dinero en la venta de cada cámara porque ganaba en la venta de películas y revelados) pero la idea general es simple.

Las cámaras de fotos tradicionales eran una solución a cierta necesidad o problema.

Aquí la pieza que permanece es la necesidad o problema y la economía y la técnica crean diferentes soluciones a ese problema. Llamamos bien económico a cada una de esas soluciones y valor económico de ese bien a la medida en que esa solución reduce los problemas de una sociedad.

La aparición de las cámaras digitales es una nueva solución a un viejo problema. Como la nueva solución es mejor que la antigua, la vieja solución pierde valor, ya que se trata de elegir una de las dos soluciones para un problema que permanece.

A) El que aparezca una nueva solución mejor reduce el valor de la vieja solución pero no cambia su coste de producción o "el esfuerzo" necesario para producir esa solución.

Este hecho refuta cualquier teoría, la teoría del valor marxista entre ellas, que establezca que el valor de un bien es un efecto cuya causa es el coste de producción de ese bien (en el caso de la teoría marxista, más restrictiva que el caso general de estas teorías, "el coste" sería "el trabajo consumido")

Desde que se generalizaron las cámaras digitales, dejó de ser socialmente necesario fabricar cámaras de carrete. El tiempo de trabajo empleado en fabricar cámaras de carrete ha pasado a ser tiempo de trabajo superfluo, es decir tiempo de trabajo muy por encima del socialmente necesario. El coste de producción de una cámara de carrete sigue siendo el mismo, pero es esfuerzo superfluo, es tiempo de trabajo humano que ya no es socialmente necesario.

A diferencia de Goldfever y de Pepeleches, ese concepto de "socialmente necesario" tú, Luisito, sí lo entiendes. Esos conceptos de "bien económico" y "valor económico" que según tú tienen las mercancías en la medida en que resuelven los problemas de la Sociedad son exactamente lo mismo, pero introduciendo palabros nuevos para quedar bien y parecer que has inventado algo.
 
Un placer tenerte por aquì Abu.

Abrí este hilo que espero que sea el definitivo sobre el tema porque en Argentina andan en debates entre Astarita y economistas austriacos.

Si puedes echale un vistazo a los artìculos de Astarita enlazados, el tío hace una demolición para mi definitiva del marginalismo y a mi también me valierom para acabar de cuadrar las cosas que tenía en el aire con la teoria del valor trabajo.

En este foro como siempre la gente entra a saco a opinar sin ningún conocimiento de causa. En todas las páginas de este hilo ninguno de los crìticos a la teorìa del valor trabajo se han leído ninguno de los artículos

Y más facil no se puede poner, 150 años de polémica condensados en 4 artìculos cortos con citas de los autores de las dos escuelas, datos empìricos y debate en la página de Rolando

Es lo que hay...., un saludo
 
La supuesta refutación de la teoría socialista del valor-trabajo que hizo Böhm von Bawerk y tantos partidarios de la escuela austriaca muestran como un trofeo es una clara falacia del espantapájaros.
Se describe un espantapájaros como la teoría socialista del valor-trabajo y luego se refuta a dicho espantapájaros.

Y encima uno tiene que ver a un defensor del anticomunista y derechista Mao Zedong e ignorante de partes básicas del marxismo como Abu-Yunis y a indigentes mentales e ignorantes del abc del marxismo como MariaL. defender la teoría socialista del valor-trabajo.
Con "amigos" del marxismo así no hacen falta enemigos.
Y era el mismo Abu-Yunis el que me decía que "es más útil explicar el socialismo científico a la clase obrera que enfrentarse con los CM de la derecha en la web de burbuja.". Lo que hay que ver. La de tiempo perdido aquí en lugar de explicárselo a la clase obrera.
 
La supuesta refutación de la teoría socialista del valor-trabajo que hizo Böhm von Bawerk y tantos partidarios de la escuela austriaca muestran como un trofeo es una clara falacia del espantapájaros.
Se describe un espantapájaros como la teoría socialista del valor-trabajo y luego se refuta a dicho espantapájaros.

Y encima uno tiene que ver a un defensor del anticomunista y derechista Mao Zedong e ignorante de partes básicas del marxismo como Abu-Yunis y a indigentes mentales e ignorantes del abc del marxismo como MariaL. defender la teoría socialista del valor-trabajo.
Con "amigos" del marxismo así no hacen falta enemigos.
Y era el mismo Abu-Yunis el que me decía que "es más útil explicar el socialismo científico a la clase obrera que enfrentarse con los CM de la derecha en la web de burbuja.". Lo que hay que ver. La de tiempo perdido aquí en lugar de explicárselo a la clase obrera.

Reunidos en sesión urgente los camaradas integrantes del Comité Extraordinario para la Lucha Contra la Contrarevolucion y el Sabotaje, alertados por las andanzas de cierto elemento reaccionario autodenominado Sinnonymous empeñado en difundir propaganda trotskista con el ánimo de desacreditar a la causa revolucionaria, han decretado:

El tal Sinnonymous será encerrado en una cheka y sometido a terapia de choque a base de citas del libro rojo del camarada Presidente Mao, hasta que se lo sepa de memoria, con dieta a pan y agua.

Cuando el tal Sinnonymous mejore, será enviado a un campo de trabajo en alguna ecoaldea para su completa reeducación.

Con fecha de hoy el tal Sinnonymous ingresa en el Ignore, para no contribuir a seguir difundiendo dicha propaganda trotskista.

El camarada secretario

Fdo: Abu-Yunis
 
Reunidos en sesión urgente los camaradas integrantes del Comité Extraordinario para la Lucha Contra la Contrarevolucion y el Sabotaje, alertados por las andanzas de cierto elemento reaccionario autodenominado Sinnonymous empeñado en difundir propaganda trotskista con el ánimo de desacreditar a la causa revolucionaria, han decretado:

El tal Sinnonymous será encerrado en una cheka y sometido a terapia de choque a base de citas del libro rojo del camarada Presidente Mao, hasta que se lo sepa de memoria, con dieta a pan y agua.

Cuando el tal Sinnonymous mejore, será enviado a un campo de trabajo en alguna ecoaldea para su completa reeducación.

Con fecha de hoy el tal Sinnonymous ingresa en el Ignore, para no contribuir a seguir difundiendo dicha propaganda trotskista.

El camarada secretario

Fdo: Abu-Yunis
Si por algo se me podría encerrar es por propaganda antitrotskysta.
Yo mismo he expuesto más argumentos contra el trotskysmo que tú en este foro aquí por ejemplo:"Trotsky comete el error de recomendar el “entrismo” en los partidos socialdemócratas y participar en "frentes populares" junto con la burguesía..."
Supongo que la terapia de choque incluiría diálogos de Mao con Nixon como este:

Chairman Mao: I like rightists. People say you are rightists, that the Republican Party is to the right, that Prime Minister Heath is also to the right.

President Nixon: And General DeGaulle.

Chairman Mao: DeGaulle is a different question. They also say the Christian Democratic Party of West Germany is also to the right. I am comparatively happy when these people on the right come into power.
Traducción:
Mao: Me gustan los derechistas. Se dice que ustedes son derechistas, que el Partido Republicano está a la derecha, que el primer ministro Heath también es de derechas.

Nixon:Y el general De Gaulle.

Mao: De Gaulle es una cuestión distinta. Dicen también que el Partido Democratacristiano de Alemania occidental es asimismo de derechas. En cierto modo, me complace que la derecha llegue al poder.
 
Reunidos en sesión urgente los camaradas integrantes del Comité Extraordinario para la Lucha Contra la Contrarevolucion y el Sabotaje, alertados por las andanzas de cierto elemento reaccionario autodenominado Sinnonymous empeñado en difundir propaganda trotskista con el ánimo de desacreditar a la causa revolucionaria, han decretado:

El tal Sinnonymous será encerrado en una cheka y sometido a terapia de choque a base de citas del libro rojo del camarada Presidente Mao, hasta que se lo sepa de memoria, con dieta a pan y agua.

Cuando el tal Sinnonymous mejore, será enviado a un campo de trabajo en alguna ecoaldea para su completa reeducación.

Con fecha de hoy el tal Sinnonymous ingresa en el Ignore, para no contribuir a seguir difundiendo dicha propaganda trotskista.

El camarada secretario

Fdo: Abu-Yunis
Nooooooooo
La única marxista capaz de discutir con los marxistas!!!!!!!
Si es un valor a preservar : (

Y además, quien nos va a ir dejando trozo a trozo la obra de Marx y Lenin?
Nadie tiene tanta paciencia.

Y reduces la variedad.......

Yo quiero a Sinnonymous : (

Y me lo paso bien cuando os ponéis a poner cita tras cita para contestaros. Si la ignoras, se acabó : ( Los demás tenemos derecho a divertirnos... haz un sacrificio = )
 
Nooooooooo
La única marxista capaz de discutir con los marxistas!!!!!!!
Si es un valor a preservar : (

¿Cómo sabes que es una muchacha? No es que quiera entrometerme en el resbaladizo terreno del feminismo y de las relaciones de opresión entre sexos, pero yo creía que Sinnonymous era un chico. Además de por el estilo y el talante (sería horrrorosa una muyer así), si fuera chica sería Sinnonyma.

---------- Post added 06-may-2014 at 21:15 ----------

Y además, quien nos va a ir dejando trozo a trozo la obra de Marx y Lenin?
Nadie tiene tanta paciencia.

Y reduces la variedad.......

Yo quiero a Sinnonymous : (

Y me lo paso bien cuando os ponéis a poner cita tras cita para contestaros. Si la ignoras, se acabó : ( Los demás tenemos derecho a divertirnos... haz un sacrificio = )

De acuerdo. Volveremos a reunirnos los del Comité. Sea por la biodiversidad. Incluso los buitres leonados y las hienas moteadas tienen derecho a salvarse de la extinción. Pero la terapia a base de citas del Libro del Presidente Mao se tendrá que intensificar.
 
El valor de una cosa es simplemente su utilidad, y es un concepto totalmente objetivo, ni el coste que ha tenido producirlo lo determina. Yo puedo tener en mi almacen 1000 ipads que si nadie los quiere porque no le encuentra utilidad, valen 0, o lo que me den como chatarra. No tiene mucho mas.

ME hace gracia, estoy viendo ahora en macroeconomia lo de la contabilidad nacional, que dice que el PIB nominal segun la producción son los bienes y servicios finales producidos por su precio. Y yo pienso, será si se venden, ¿no?¿O me estoy liando yo solo?8:
 
Última edición:
El valor de una cosa es simplemente su utilidad, y es un concepto totalmente objetivo, ni el coste que ha tenido producirlo lo determina. Yo puedo tener en mi almacen 1000 ipads que si nadie los quiere porque no le encuentra utilidad, valen 0, o lo que me den como chatarra. No tiene mucho mas.

ME hace gracia, estoy viendo ahora en macroeconomia lo de la contabilidad nacional, que dice que el PIB nominal segun la producción son los bienes y servicios finales producidos por su precio. Y yo pienso, será si se venden, ¿no?¿O me estoy liando yo solo?8:

Esa duda que planteas es muy razonable. Las grandes crisis capitalistas de superproducción no se resuelven más que destruyendo capital.

---------- Post added 06-may-2014 at 22:50 ----------

Si por algo se me podría encerrar es por propaganda antitrotskysta.
Yo mismo he expuesto más argumentos contra el trotskysmo que tú en este foro aquí por ejemplo:"Trotsky comete el error de recomendar el “entrismo” en los partidos socialdemócratas y participar en "frentes populares" junto con la burguesía..."

Está en la naturaleza de los agentes reaccionarios difundidores de propaganda trotskista el negar su relación con Trotsky.

---------- Post added 06-may-2014 at 23:07 ----------

Supongo que la terapia de choque incluiría diálogos de Mao con Nixon como este:

Chairman Mao: I like rightists. People say you are rightists, that the Republican Party is to the right, that Prime Minister Heath is also to the right.

President Nixon: And General DeGaulle.

Chairman Mao: DeGaulle is a different question. They also say the Christian Democratic Party of West Germany is also to the right. I am comparatively happy when these people on the right come into power.
Traducción:
Mao: Me gustan los derechistas. Se dice que ustedes son derechistas, que el Partido Republicano está a la derecha, que el primer ministro Heath también es de derechas.

Nixon:Y el general De Gaulle.

Mao: De Gaulle es una cuestión distinta. Dicen también que el Partido Democratacristiano de Alemania occidental es asimismo de derechas. En cierto modo, me complace que la derecha llegue al poder.

Declaraciones de apoyo al pueblo panameño en su justa
lucha patriótica contra el imperialismo norteamericano
(12 de enero de 1964). Obras escogidas del Presidente Mao

Con su despótica actuación en todas partes, el imperialismo norteamericano se ha convertido en el enemigo de los pueblos del mundo y se ha aislado cada vez más. Nadie que se niegue a ser esclavo se dejará atemorizar por las bombas atómicas y de hidrógeno en manos de los imperialistas norteamericanos. La marejada de indignación de los pueblos del mundo entero contra los agresores norteamericanos es irresistible. La lucha de los pueblos del mundo contra el imperialismo norteamericano y sus lacayos logrará indefectiblemente victorias aún mayores.
 
Está en la naturaleza de los agentes reaccionarios difundidores de propaganda trotskista el negar su relación con Trotsky.
Ah claro. Que ahora resulta que uno puede difundir concepciones trotskystas atacando la teoría y parte de la praxis de Trotsky. Ya no puedes caer más bajo.
Y cuidado! que me lo dice el defensor de Mao el reaccionario derechista.

Puestos a sospechar me sumo. ¿Por qué en las estadísticas de tu perfil tan solo aparece que has publicado 2 mensajes cuando llevas cientos y dice que tu última actividad es el 14-oct-2007 ?
Si vamos al de la forera MariaL. tenemos el mismo tipo de curiosidad: 4 mensajes en total en sus estadísticas cuando tiene cientos en el foro y última actividad el 19-jul-2009.
¿Por qué puede pasar eso? ¿Algún forero me puede ilustrar? Simple curiosidad. Para difamar sin fundamento ya estás tú.

---------- Post added 06-may-2014 at 23:43 ----------

El valor de una cosa es simplemente su utilidad, y es un concepto totalmente objetivo, ni el coste que ha tenido producirlo lo determina.
¿En qué se mide dicha utilidad? Ya que es objetivo tendrá que tener alguna forma objetiva de medirlo. ¿ No?
¿Cómo defines el concepto utilidad?
 
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