Ni a mí, querido Commie. Ni siquiera cuando veo a Esau y a su progenitora (mala) Rebeca conspirando contra él. Por qué. La debilidad de Sara contra la pobre Agar después de todo es humanamente comprensible pero lo de Rebeca es pérfido y poco apreciable.
Ayer en Vísperas volvían a recordar este párrafo y me hizo pensar en lo que Juezdredd y tú planteáis.
LECTURA BREVE Rm 8, 28-30Sabemos que a los que aman a Dios todo les sirve para el bien: a los queha llamado conforme a su designio. A los que había escogido, Dios lospredestinó a ser imagen de su Hijo, para que él fuera el primogénito demuchos hermanos. A los que predestinó, los llamó; a los que llamó, losjustificó; a los que justificó, los glorificó.
No sé, si lo que dice Pablo debe ser admitido, después la Doctrina habla del libre albedrío. ¿Hasta cierto punto?
E, incluso si tienes fe, ¿no puedes acabar perdiéndola (o viceversa)?
Si la Doctrina siempre es clara y ese párrafo de San Pablo debe ser reinterpretado católicamente como si fuese cualquier fiducia suplicans corrosiva, y plantea estos interrogantes calvinistas, es seguro por mi ignorancia. Y porque las clases de religión en el colegio y de catequesis en la parroquia no se emplean en enseñar la verdadera doctrina, sino melindres sentimentales y bobadas bienpensantes y nocivas. Incluso cuando he escuchado a hombres rectos explicarlo no parecen sino tomar lo que les interesa pero no entran a fondo. Es como hacer un informe, la letra lo admite todo, y por eso la Administración siempre lleva razón y luego la jurisdicción se lo confirma, como hace Pumpido. No lo explican satisfactoriamente, salvo que preferimos aceptarlo y amén.
