Es que lo dice Pom de que la materia inerte no se replica es falso. La replicación es un fenómeno común en las sales, por ejemplo. Entonces esto ya me hace dudar de esa idea que nos han vendido de lo inorgánico VS orgánico. No hay tal dualidad. Lo inorganico y lo orgánico son lo mismo pero en pasos diferentes. Es lo que decía Aristóteles del acto y la potencia de las cosas. Es rotundamente falso, para mí, que la vida haya surgido de lo inerte porque lo inerte siempre estuvo vivo!!!. El asunto clave de toda la ecuación es POR QUE EXISTE LA INTENCIÓN en el ser humano y en Al menos ALGUNAS ESPECIES como los delfines!!!!. De donde sale eso de tener intenciones???. De lo no intencional??. Como puede surgir intención de algo no intencional?. Pues amigos, está es la broma que nos vende la ciencia actual. Y la peña se lo traga!.
Magnífico el libro DIOS, LA CIENCIA, LAS PRUEBAS
- Autor del tema Paobas
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Cleonte
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RDC
Himbersor
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Toda demostración de Dios se ha basado siempre en su propia definición, y se ha desarrollado a través de argumentos circulares. Siempre -Si me equivoco podéis poner alguna demostración diferente. Incluso cuando Godel presenta su demostración lógica de Dios termina empleando un argumento circular, que muy resumido dice: las propiedades positivas existen porque Dios existe y Dios existe porque las propiedades positivas existen. Antiguamente este argumento circular se decía de forma mucho más chabacana: La Biblia es verdad porque la ha escrito Dios y Dios es verdad (existe) porque lo dice la Biblia.
Con todo, creo que me has mal entendido, solo comentaba que la única forma de demostrar la existencia de Dios, históricamente hablando, ha sido apelando a su definición y empleando, de una forma u otra, argumentos circulares. Y de hecho, como dato curioso, añadir que precisamente se defendía usar tales argumentos circulares porque ello ponía de manifiesto la grandeza de Dios: Dios es tan grande que sólo se puede demostrar a partir de sí mismo y nada más -Descartes, por ejemplo, lo defiende cuando le critican que sus argumentos, en las diferentes demostraciones de Dios que presenta, son siempre circulares .
Ahora bien, es cierto que hay por el hilo muchos que pretenden demostrar la existencia de Dios apelando, no a la definición, sino a lo que vemos y experimentamos. Defienden que Dios existe porque vemos como hay fenómenos físicos que sólo tienen explicación si Dios existe, ha creado el mundo y nosotros hemos encontrado un método para comprender esta creación divina. Pero no hay nada de lo que dicen que no pueda ser interpretado, también, como que Dios no existe, o si existe nada afecta a cuanto vivimos. De hecho, me parece una de las posturas más simplonas -De hecho, me parece que tu mismo ya has dado buenos argumentos contra ella en el hilo.
No, si no entro en si la definición de Dios es coherente o contradictoria, simplemente que la existencia de Dios se demuestra, a nivel histórico, sólo por esa definición.
Por ejemplo el argumento ontológico de San Anselmo se basa en eso. Dado que Dios, por definición es lo más de lo más, en un mundo donde hay infinitas cosas donde unas son más grandes que otras, más perfectas que otras, entonces debe de existir Dios como algo diferente a toda cosa y que sea lo más grande. Es un argumento parejo al que defiende la existencia del conjunto de números naturales: dado que ante un número natural cualquiera siempre encontraremos uno de mayor, y así indefinidamente, cabe entender que existe el conjunto de los números naturales, y éste es mayor que todo número posible; y además, no es ningún número.
De hecho, la idea de Dios es, tal y como otros foreros han apuntado, pareja a los objetos matemáticos. Existe por definición. Si yo puedo definir algo, entonces existe como idea. Y como idea existe según su definición y nada más. Luego, que usemos o no usemos estas ideas que creamos por definición para modelar, describir y explicar cuanto experimentamos eso ya es otra cosa.
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