He comprado... una moneda!
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makokillo
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Por fin pude pillar una monedita de tias en topless :XX::XX::XX::XX::XX:
1.000 FRANCS 1971 - REPUBLICA DE DAHOMEY - 10º ANIVERSARIO DE LA INDEPENDENCIA
Km#:4.1
Año: 1971
Valor facial: 1.000 Francos
Peso: 51,5 Grs
Diametro: 55 mm
Metal: Plata. Ley 999 milesimas
Ceca: ???
Tirada: 6.500 monedas en calidad proof
Canto:Estriado
Anverso: En el centro del campo, una muyer de la etnia Somba, etnia representativa del país.Bajo ella la inscripción "FEMME SOMBA
Reverso: Escudo de armas de la República de Dahomey [Benin] que consiste en un escudo dividido en cuatro cuarteles y sujetado por dos leopardos, el animal nacional de Benín. En la parte superior izquierda se encuentran las casas de la etnia somba, etnia representativa de la historia de Benín; en la parte superior derecha, la estrella de la Orden de la Estrella de color (instituida en 1892 por el monarca de Porto-Novo); en la parte inferior izquierda de una palmera; en la parte inferior derecha un velero de tres mástiles que simboliza la llegada de los europeos a Benín. Sobre el escudo dos cornucopias de mazorcas de maíz rellenas de arena que simboliza la prosperidad. Debajo del escudo está el lema de Benín en idioma francés: Fraternité, Justice, Travail, que significa «Fraternidad, Justicia, Trabajo». Sobre el escudo el año de aciñación; 1971 y bajo el escudo el valor facial; 1.000 FRANCS CFA y bajo la "S" la marca de ceca: 1.000 dentro de un ovalo. Al rededor la inscripcion:REPUBLIQUE DU DAHOMEY. 1er Aout 1970 - 10eme Anniversaire.
Esta magnífica moneda fue acuñada en 1971 para celebrar el décimo aniversario de la independencia de un país de corta duración conocido hasta 1975 como la "República de Dahomey, también conocido simplemente como 'Dahomey'. Se encuentra en el África occidental, y aunque conocido por diferentes nombres a lo largo de su historia, desde 1975 se ha dado en llamar la "República de Benin" o simplemente "Benin".
Hoy en día, la mayor parte de los ocho millones de habitantes de Benín viven o bien en la capital Porto-Novo o la ciudad más grande sede del gobierno, Cotonú.
La República de Dahomey también era conocida como el Reino de Dahomey. Era una poderosa nación del sur muy sur que fue fundada en el siglo XVII y sobrevivió independiente hasta 1894. Desde 1894 hasta 1960, Dahomey existía dependiente como parte del protectorado del África Occidental Francesa. La República de Dahomey obtuvo su plena independencia de Francia en 1960, y paso formalmente a llamarse a sí misma "La República Popular de Benin" en 1975.
Los Somba
Los Somba aunque son originarios del sur de la actual Burkina Faso son una etnia muy representativa de la República de Dahomey, actual Benin. Muestra de su individualismo es que suelen vivir alrededor de sus campos del cultivo y no en aldeas como algunas otras tribus de la zona. Esto les ha permitido no sucumbir a las influencias religiondelamors y cristianas, y seguir practicando el animismo. Los somba tienen la creencia de que cada persona tiene una fuerza interna que determina su destino. Después de la gloria, el espíritu de una persona va al cielo para juntarse a los otros poderes místicos, o se reencarna en otra persona o en otro ser.
Su economía está basada en la agricultura del mijo y el sorgo siguiendo las prácticas ancestrales de los antepasados. También practican la caza y la pesca, aunque la principal figura es el vacuno, ya que utiliza para rituales y de ellos se aprovecha las pieles y el abono.
Los Somba suelen vivir en pequeñas aldeas familiares en las llamadas casas Tata Somba, que consiste en una cabaña con forma cónica y tejados de trabajo manual que pueden parecer pequeños castillos. La planta baja se suele utilizar para los animales, la cocina se sitúa en el nivel intermedio, en el superior las habitaciones y una terraza. La concertación de matrimonios por parte del cabeza de familia es una práctica habitual y se practica la poligamia. Cada esposa disfruta de su propia vivienda para ella y sus hijos.
El "MINO"
Antes de que el sistema político moderno de Benin tomara forma en 1894, cuando los franceses conquistaron Dahomey, un grupo de feroces muyeres guerreras vivían en ese país y se conocían como 'amazonas' o el 'Mino', que significa "nuestras madres" en la lengua Fon Nu de Benin y el Sudeste de Nigeria.
En la mitología griega, las amazonas eran un grupo aterrador de las muyeres. Una sociedad matriarcal, las muyeres gobernaban y luchaban, mientras que los hombres realizan las tareas del hogar. Estas tribus griegas son un mito fantástico, sin embargo, sus homónimas, 'las amazonas de Dahomey ', fueron muy reales, un valiente y aterrador ejército exclusivamente femenino que luchó y defendió ferozmente el país de Benin , entonces conocido como Dahomey .
Desde el siglo XVIII hasta el siglo XX en Dahomey las fuerzas armadas fueron dirigidas por el Mino , un ejército feroz exclusivamente femenino, encargado de custodiar el palacio real, la realeza y el territorio de Benin, entonces conocido como Dahomey . Cuando los colonizadores y misioneros europeos encontraron estas muyeres, rápidamente se ganaron el apodo de "Las amazonas de Dahomey '. que sigue siendo el único cuerpo de ejército conocida en la historia del mundo poblado exclusivamente por muyeres.
Sus orígenes no están claros, aunque la teoría popular sugiere que se formaron inicialmente bajo el imperio del Rey Wegbaja a finales de 1600 como un grupo de cazadoras de elefantes. Luego, en el siglo XVIII, su hijo y sucesor Rey Agaja se encontró impresionado por su ferocidad, y decidió emplearlas como miembros de la guardia de palacio. Comenzando como un grupo de 800 soldados, sus tropas se expandieron rápidamente y, con ellas, sus responsabilidades; pronto hubo más de 4.000 muyeres soldado luchando con éxito las batallas territoriales de Dahomey. En la década de 1850, bajo el gobierno del Rey Gezo , el Mino conformaba aproximadamente la mitad de las fuerzas armadas del reino, alrededor de 6.000 muyeres. Su superior capacidad de lucha, permitió a Gezo conquistar todo el territorio conocido hoy como Benin, junto con la mayor parte de Nigeria.
Las muyeres fueron reclutadas de una gran variedad de fuentes: algunas eran voluntarias, ya sea huyendo de la pobreza, o la búsqueda de la gloria en el campo de batalla. Hijas desobedientes e impetuosas también podían ser reclutadas por sus padres si mostraban una mejor adaptación a la lucha que a la maternidad. De hecho, una vez que eran miembros de la Mino, las muyeres tenían prohibido tener relaciones picantes para que no se quedaran embarazadas y no fueran capaces de luchar, y cualquier hombre que tratara de tocar a una soldado sería condenado a gloria.
Como un cuerpo altamente competitivo en el ejército Dahomey, las muyeres era entrenadas rigurosamente en competencia con las otras tropas masculinas. En determinación a ser más fuertes y resistentes qoe sus homólogos masculinos eran obligadas a escalar una pared cubierta de setos espinosos sin mostrar dolor, como demostración de su resistencia. Su lema de lucha era "vencer o morir". Su ferocidad en formación se corresponde con una ferocidad en la batalla, y hay numerosas historias de los salvajes actos llevados a cabo por las muyeres soldado.
Cuando la " lucha por África 'comenzó, y Francia estableció la colonia de Porto-Novo , era evidente su oleada turística fue bienvenida, y los Dahomeans no la aceptarían tranquilamente. La animosidad entre la Francia colonial y Dahomey escaló a una guerra en 1890; muchas historias orales cuentan que este conflicto fue provocado por un acto cometido por el Mino. La milicia femenina intentó retomar un pueblo Dahomean que había caído bajo el dominio francés. El jefe del pueblo, sin embargo, que estaba bajo el dominio de los colonialistas y trató de calmar la situación persuadiendo a los habitantes que los colonizadores los protegerían. Siguiendo las órdenes de su general, el Mino decapito a el jefe y llevó su cabeza, envuelto en la bandera de Dahomey al rey Béhanzin .
Sin embargo, mientras que su valentía y crueldad eran respetados a regañadientes por sus oponentes franceses, el Mino no eran rival para las tropas francesas, y después de una segunda guerra franco-Dahomey , Francia se hizo con la victoria sobre el Dahomey en 1894, marcando el comienzo de una colonización europea que duró hasta la independencia de el país que llegó en 1960. El Mino, ya no se requería y naturalmente se extinguió. Los informes son contradictorios sobre cuando murió la última 'Amazona de Dahomey, algunos dicen que en1940, otros tan tarde como en 1979. Su historia puede seguir siendo un tanto confusa, velada por las ambigüedades de la historia oral nacional, y sin duda, las exageraciones de los colonialistas. En muchos sentidos, el Mino y su bravura se han convertido en una especie de leyenda, un emblema del poder de la muyer; sin embargo, a diferencia de sus homólogos griegos, este cuerpo del ejército si que una vez fue una realidad.
1.000 FRANCS 1971 - REPUBLICA DE DAHOMEY - 10º ANIVERSARIO DE LA INDEPENDENCIA
Km#:4.1
Año: 1971
Valor facial: 1.000 Francos
Peso: 51,5 Grs
Diametro: 55 mm
Metal: Plata. Ley 999 milesimas
Ceca: ???
Tirada: 6.500 monedas en calidad proof
Canto:Estriado
Anverso: En el centro del campo, una muyer de la etnia Somba, etnia representativa del país.Bajo ella la inscripción "FEMME SOMBA
Reverso: Escudo de armas de la República de Dahomey [Benin] que consiste en un escudo dividido en cuatro cuarteles y sujetado por dos leopardos, el animal nacional de Benín. En la parte superior izquierda se encuentran las casas de la etnia somba, etnia representativa de la historia de Benín; en la parte superior derecha, la estrella de la Orden de la Estrella de color (instituida en 1892 por el monarca de Porto-Novo); en la parte inferior izquierda de una palmera; en la parte inferior derecha un velero de tres mástiles que simboliza la llegada de los europeos a Benín. Sobre el escudo dos cornucopias de mazorcas de maíz rellenas de arena que simboliza la prosperidad. Debajo del escudo está el lema de Benín en idioma francés: Fraternité, Justice, Travail, que significa «Fraternidad, Justicia, Trabajo». Sobre el escudo el año de aciñación; 1971 y bajo el escudo el valor facial; 1.000 FRANCS CFA y bajo la "S" la marca de ceca: 1.000 dentro de un ovalo. Al rededor la inscripcion:REPUBLIQUE DU DAHOMEY. 1er Aout 1970 - 10eme Anniversaire.
Esta magnífica moneda fue acuñada en 1971 para celebrar el décimo aniversario de la independencia de un país de corta duración conocido hasta 1975 como la "República de Dahomey, también conocido simplemente como 'Dahomey'. Se encuentra en el África occidental, y aunque conocido por diferentes nombres a lo largo de su historia, desde 1975 se ha dado en llamar la "República de Benin" o simplemente "Benin".
Hoy en día, la mayor parte de los ocho millones de habitantes de Benín viven o bien en la capital Porto-Novo o la ciudad más grande sede del gobierno, Cotonú.
La República de Dahomey también era conocida como el Reino de Dahomey. Era una poderosa nación del sur muy sur que fue fundada en el siglo XVII y sobrevivió independiente hasta 1894. Desde 1894 hasta 1960, Dahomey existía dependiente como parte del protectorado del África Occidental Francesa. La República de Dahomey obtuvo su plena independencia de Francia en 1960, y paso formalmente a llamarse a sí misma "La República Popular de Benin" en 1975.
Los Somba
Los Somba aunque son originarios del sur de la actual Burkina Faso son una etnia muy representativa de la República de Dahomey, actual Benin. Muestra de su individualismo es que suelen vivir alrededor de sus campos del cultivo y no en aldeas como algunas otras tribus de la zona. Esto les ha permitido no sucumbir a las influencias religiondelamors y cristianas, y seguir practicando el animismo. Los somba tienen la creencia de que cada persona tiene una fuerza interna que determina su destino. Después de la gloria, el espíritu de una persona va al cielo para juntarse a los otros poderes místicos, o se reencarna en otra persona o en otro ser.
Su economía está basada en la agricultura del mijo y el sorgo siguiendo las prácticas ancestrales de los antepasados. También practican la caza y la pesca, aunque la principal figura es el vacuno, ya que utiliza para rituales y de ellos se aprovecha las pieles y el abono.
Los Somba suelen vivir en pequeñas aldeas familiares en las llamadas casas Tata Somba, que consiste en una cabaña con forma cónica y tejados de trabajo manual que pueden parecer pequeños castillos. La planta baja se suele utilizar para los animales, la cocina se sitúa en el nivel intermedio, en el superior las habitaciones y una terraza. La concertación de matrimonios por parte del cabeza de familia es una práctica habitual y se practica la poligamia. Cada esposa disfruta de su propia vivienda para ella y sus hijos.
El "MINO"
Antes de que el sistema político moderno de Benin tomara forma en 1894, cuando los franceses conquistaron Dahomey, un grupo de feroces muyeres guerreras vivían en ese país y se conocían como 'amazonas' o el 'Mino', que significa "nuestras madres" en la lengua Fon Nu de Benin y el Sudeste de Nigeria.
En la mitología griega, las amazonas eran un grupo aterrador de las muyeres. Una sociedad matriarcal, las muyeres gobernaban y luchaban, mientras que los hombres realizan las tareas del hogar. Estas tribus griegas son un mito fantástico, sin embargo, sus homónimas, 'las amazonas de Dahomey ', fueron muy reales, un valiente y aterrador ejército exclusivamente femenino que luchó y defendió ferozmente el país de Benin , entonces conocido como Dahomey .
Desde el siglo XVIII hasta el siglo XX en Dahomey las fuerzas armadas fueron dirigidas por el Mino , un ejército feroz exclusivamente femenino, encargado de custodiar el palacio real, la realeza y el territorio de Benin, entonces conocido como Dahomey . Cuando los colonizadores y misioneros europeos encontraron estas muyeres, rápidamente se ganaron el apodo de "Las amazonas de Dahomey '. que sigue siendo el único cuerpo de ejército conocida en la historia del mundo poblado exclusivamente por muyeres.
Sus orígenes no están claros, aunque la teoría popular sugiere que se formaron inicialmente bajo el imperio del Rey Wegbaja a finales de 1600 como un grupo de cazadoras de elefantes. Luego, en el siglo XVIII, su hijo y sucesor Rey Agaja se encontró impresionado por su ferocidad, y decidió emplearlas como miembros de la guardia de palacio. Comenzando como un grupo de 800 soldados, sus tropas se expandieron rápidamente y, con ellas, sus responsabilidades; pronto hubo más de 4.000 muyeres soldado luchando con éxito las batallas territoriales de Dahomey. En la década de 1850, bajo el gobierno del Rey Gezo , el Mino conformaba aproximadamente la mitad de las fuerzas armadas del reino, alrededor de 6.000 muyeres. Su superior capacidad de lucha, permitió a Gezo conquistar todo el territorio conocido hoy como Benin, junto con la mayor parte de Nigeria.
Las muyeres fueron reclutadas de una gran variedad de fuentes: algunas eran voluntarias, ya sea huyendo de la pobreza, o la búsqueda de la gloria en el campo de batalla. Hijas desobedientes e impetuosas también podían ser reclutadas por sus padres si mostraban una mejor adaptación a la lucha que a la maternidad. De hecho, una vez que eran miembros de la Mino, las muyeres tenían prohibido tener relaciones picantes para que no se quedaran embarazadas y no fueran capaces de luchar, y cualquier hombre que tratara de tocar a una soldado sería condenado a gloria.
Como un cuerpo altamente competitivo en el ejército Dahomey, las muyeres era entrenadas rigurosamente en competencia con las otras tropas masculinas. En determinación a ser más fuertes y resistentes qoe sus homólogos masculinos eran obligadas a escalar una pared cubierta de setos espinosos sin mostrar dolor, como demostración de su resistencia. Su lema de lucha era "vencer o morir". Su ferocidad en formación se corresponde con una ferocidad en la batalla, y hay numerosas historias de los salvajes actos llevados a cabo por las muyeres soldado.
Cuando la " lucha por África 'comenzó, y Francia estableció la colonia de Porto-Novo , era evidente su oleada turística fue bienvenida, y los Dahomeans no la aceptarían tranquilamente. La animosidad entre la Francia colonial y Dahomey escaló a una guerra en 1890; muchas historias orales cuentan que este conflicto fue provocado por un acto cometido por el Mino. La milicia femenina intentó retomar un pueblo Dahomean que había caído bajo el dominio francés. El jefe del pueblo, sin embargo, que estaba bajo el dominio de los colonialistas y trató de calmar la situación persuadiendo a los habitantes que los colonizadores los protegerían. Siguiendo las órdenes de su general, el Mino decapito a el jefe y llevó su cabeza, envuelto en la bandera de Dahomey al rey Béhanzin .
Sin embargo, mientras que su valentía y crueldad eran respetados a regañadientes por sus oponentes franceses, el Mino no eran rival para las tropas francesas, y después de una segunda guerra franco-Dahomey , Francia se hizo con la victoria sobre el Dahomey en 1894, marcando el comienzo de una colonización europea que duró hasta la independencia de el país que llegó en 1960. El Mino, ya no se requería y naturalmente se extinguió. Los informes son contradictorios sobre cuando murió la última 'Amazona de Dahomey, algunos dicen que en1940, otros tan tarde como en 1979. Su historia puede seguir siendo un tanto confusa, velada por las ambigüedades de la historia oral nacional, y sin duda, las exageraciones de los colonialistas. En muchos sentidos, el Mino y su bravura se han convertido en una especie de leyenda, un emblema del poder de la muyer; sin embargo, a diferencia de sus homólogos griegos, este cuerpo del ejército si que una vez fue una realidad.
Amaltheia
Forero Paco Demier
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Estoy de acuerdo con lo que se ha dicho, buscar, buscar y buscar y sobre todo paciencia, las prisas al final se pagan, (y que malas son las prisas en subasta 
), con tranquilidad y disfrutándo de la búsqueda es como mejor sabe ir completando la colección.
Nunca me ha atraído la moneda portuguesa pero los 500 Reis de 1910 es una bonita moneda, y los 1000 Francos de Dahomey extraordinaria.
), con tranquilidad y disfrutándo de la búsqueda es como mejor sabe ir completando la colección.Nunca me ha atraído la moneda portuguesa pero los 500 Reis de 1910 es una bonita moneda, y los 1000 Francos de Dahomey extraordinaria.
makokillo
Madmaxista
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Un nuevo columnario para la colección. Esta vez de la ceca de Potosí.
8 REALES CARLOS III - 1770 POTOSI
Año: 1770
Reinado: Carlos III
Valor facial: 8 Reales
Peso: 26,9 Grs
Diametro: 39´66 mm
Metal: Plata. Ley 917
Ceca: Potosi
Ensayadores: José de Bargas y Flores (J) y Raimundo de Iturriaga (R), inicial (JR)
Anverso: CAROLUS III. D.G. HISPAN. ET. IND. REX, escudo de armas de España coronado, al lado derecho las letras iniciales del ensayador, al lado izquierdo el valor y cuatro rosetas.
Reverso:VTRA QUE VNUM, dos mundos coronados en medio a dos columnas y dos rosetas una al inicio y otra al final de la leyenda, dos monogramas de Potosí (PTS) sobrepuestas.
Canto: Cadena de hojas de laurel.
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8 REALES CARLOS III - 1770 POTOSI
Año: 1770
Reinado: Carlos III
Valor facial: 8 Reales
Peso: 26,9 Grs
Diametro: 39´66 mm
Metal: Plata. Ley 917
Ceca: Potosi
Ensayadores: José de Bargas y Flores (J) y Raimundo de Iturriaga (R), inicial (JR)
Anverso: CAROLUS III. D.G. HISPAN. ET. IND. REX, escudo de armas de España coronado, al lado derecho las letras iniciales del ensayador, al lado izquierdo el valor y cuatro rosetas.
Reverso:VTRA QUE VNUM, dos mundos coronados en medio a dos columnas y dos rosetas una al inicio y otra al final de la leyenda, dos monogramas de Potosí (PTS) sobrepuestas.
Canto: Cadena de hojas de laurel.
makokillo
Madmaxista
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En primer lugar, ¡¡ FELIZ AÑO ¡¡ a todos.
Y para empezar bien el año, os dejo una moneda que tenía muchas ganas de conseguir. La hubiera preferido en SC , pero es difícil de conseguir en esa conservación, pero bueno, esta tampoco está mal del todo.
1 BIRR ETHIOPIA EE1889 MENELIK II
KM# 5
Pais: Ethiopía
Año: 1889
Ceca: Paris
Valor facial: 1 Birr
Metal: Plata de 0.835 milesimas.
Peso: 28 grs
Diametro: 40 mm
Tirada: 416.000
Grabador: Jean Lagrange
Canto: Estriado
Anverso: Busto del Emperador Menelik II
Reverso: El león de Judá
El Thaler de Abissinia
El Thaler Abisinio (Etiopía), o Birr es la unidad monetaria de Abisinia ( nombre común de Etiopía hasta 1931) Otras variantes del nombre son thaler de Etiopía , thaler de Menelik o dólar etíope.
El nombre, birr (en amhárico ብር , significa plata, aunque probablemente tenga unas raíces más antiguas cuyo significado sería “blanco”.
En Etiopía al principio circularon monedas propias de oro, plata y bronce acuñadas en el Reino de Aksum, estado que existío desde el siglo II al siglo XI en el territorio de la actual Sudán , Eritrea , Etiopía , Yemen y Arabia . La capital del estado era Axum . Desde el siglo XI hasta que comenzaron las emisiones propias en el siglo XIX , no se utilizo moneda propia, usando monedas bizantinas , del Califato árabe y de otros estados islámicos.
En los años de1807 a 1886 se usaron monedas propias acuñadas por el Sultan Harar . A veces, durante siglo XIX se usaban monedas de otros países con contramarcas , por ejemplo, se hizo con los thaler de María Teresa .
El 9 de febrero de 1893 el emperador de Abisinia Menelik II (1889-1913) puso en circulación el " Birr " o thaler de Abisinia, cuyo contenido plata prácticamente coincidía con el Thaler de María Teresa con el que círculo en paralelo más de 20 años y también con el franco francés. Desde 1936, tras la conquista de Etiopía por Italia (3 de octubre de 1935 y la anexión el 9 de mayo 1936), la moneda oficial era la lira italiana , y desde 1938 la lira italiana de África occidental.
En 1940-1941, la zona del África Oriental Italiana quedo bajo el control británico y en lugar de la lira en circulaba el chelín de África del Este (equiparado a un chelín Inglés , es decir, 1 / 20 de la libra esterlina ), y en Etiopía además se reanudó la circulación del Thaler y también se utilizaron la libra egipcia , la rupia india y la libra .
Etiopía estuvo bajo el protectorado de la administración británica hasta 1952. Durante el período de su vigencia, el 23 de julio de 1945, fue puesto en circulación el dólar de Etiopía (Birr) , reemplazando completamente al chelín de África del Este y al Thaler etíope en febrero de 1946.
El León de Judá
El León de Judá (el León de la tribu de Judá) fue mencionada por primera vez en el Libro del Génesis del Antiguo Testamento (primera Libro de Moisés), donde la tribu de Israel de Judá tiene un león como símbolo.
En el judaísmo, Judá (en hebreo Yehuda ), quien le dio el nombre a la tribu de Judá, se asocia tradicionalmente con el símbolo de un león. En el primero libro de Moisés antepasado Jacob bendice a su hijo Judas, llamándolo Gur Arieh , que traducido del hebreo, significa un cachorro de león (Génesis 49.9): " Judá es un león de la presa, hijo mío ,. Se encorvará echarse como león, Y como leona; ¿quién lo despertará ". En la antigua ****a era una tradición combinar su propio nombre con el apodo.
En la tradición cristiana a menudo el león es un símbolo de Cristo . Varias organizaciones cristianas lo utilan en el título o como su emblema. El León de Judá, se menciona en el libro de Apocalipsis (Ap 5,5): " Y uno de los ancianos me dice: No llores: he aquí el león de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. "
En el cristiano etíope el León de Judá fue uno de los símbolos sagrados del poder del poder imperial.
Otros creen que el león de ****a representa a Haile Selassie, el Conquistador. Al Rey de Reyes, pues un león es el rey de todas las bestias y que simboliza a la mayoría masculina del movimiento rastafari.
Los seguidores del rastafarismo, conocidos como rastafaris o rastas, creen que Ras Tafari (Haile Selassie, el último emperador de Etiopía), permanece como un mesías viviente que liderará a las gentes del mundo de ascendencia del sur muy sur a una tierra prometida llena de libertad y justicia divina. Los rastafarianos creen que ellos, y el resto de la raza de color, son descendientes de los antiguos israelíes. La suya es una religión abrahámica fuertemente sincrética. En el siglo X antes de Cristo, Etiopía fue fundada por Menelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba, quien había visitado a Salomón en Israel.
En Reyes 1 10:13 se proclama "Y dióle el rey Salomón a la reina de Saba todo lo que deseaba, pidiera lo que pidiera, aparte de lo que le dio de su tesoro real. Y así ella regresó a su país, junto con sus sirvientes". Los rastas interpretan esto como que ella dio a luz un hijo. Que judíos zainos han vivido en Etopía durante siglos, desconectados del resto del judaísmo por el control de la religión del amor de Oriente Medio y del norte de áfrica, es incontrovertible; se les llama Beta Israel o falashas
Y para empezar bien el año, os dejo una moneda que tenía muchas ganas de conseguir. La hubiera preferido en SC , pero es difícil de conseguir en esa conservación, pero bueno, esta tampoco está mal del todo.
1 BIRR ETHIOPIA EE1889 MENELIK II
KM# 5
Pais: Ethiopía
Año: 1889
Ceca: Paris
Valor facial: 1 Birr
Metal: Plata de 0.835 milesimas.
Peso: 28 grs
Diametro: 40 mm
Tirada: 416.000
Grabador: Jean Lagrange
Canto: Estriado
Anverso: Busto del Emperador Menelik II
Reverso: El león de Judá
El Thaler de Abissinia
El Thaler Abisinio (Etiopía), o Birr es la unidad monetaria de Abisinia ( nombre común de Etiopía hasta 1931) Otras variantes del nombre son thaler de Etiopía , thaler de Menelik o dólar etíope.
El nombre, birr (en amhárico ብር , significa plata, aunque probablemente tenga unas raíces más antiguas cuyo significado sería “blanco”.
En Etiopía al principio circularon monedas propias de oro, plata y bronce acuñadas en el Reino de Aksum, estado que existío desde el siglo II al siglo XI en el territorio de la actual Sudán , Eritrea , Etiopía , Yemen y Arabia . La capital del estado era Axum . Desde el siglo XI hasta que comenzaron las emisiones propias en el siglo XIX , no se utilizo moneda propia, usando monedas bizantinas , del Califato árabe y de otros estados islámicos.
En los años de1807 a 1886 se usaron monedas propias acuñadas por el Sultan Harar . A veces, durante siglo XIX se usaban monedas de otros países con contramarcas , por ejemplo, se hizo con los thaler de María Teresa .
El 9 de febrero de 1893 el emperador de Abisinia Menelik II (1889-1913) puso en circulación el " Birr " o thaler de Abisinia, cuyo contenido plata prácticamente coincidía con el Thaler de María Teresa con el que círculo en paralelo más de 20 años y también con el franco francés. Desde 1936, tras la conquista de Etiopía por Italia (3 de octubre de 1935 y la anexión el 9 de mayo 1936), la moneda oficial era la lira italiana , y desde 1938 la lira italiana de África occidental.
En 1940-1941, la zona del África Oriental Italiana quedo bajo el control británico y en lugar de la lira en circulaba el chelín de África del Este (equiparado a un chelín Inglés , es decir, 1 / 20 de la libra esterlina ), y en Etiopía además se reanudó la circulación del Thaler y también se utilizaron la libra egipcia , la rupia india y la libra .
Etiopía estuvo bajo el protectorado de la administración británica hasta 1952. Durante el período de su vigencia, el 23 de julio de 1945, fue puesto en circulación el dólar de Etiopía (Birr) , reemplazando completamente al chelín de África del Este y al Thaler etíope en febrero de 1946.
El León de Judá
El León de Judá (el León de la tribu de Judá) fue mencionada por primera vez en el Libro del Génesis del Antiguo Testamento (primera Libro de Moisés), donde la tribu de Israel de Judá tiene un león como símbolo.
En el judaísmo, Judá (en hebreo Yehuda ), quien le dio el nombre a la tribu de Judá, se asocia tradicionalmente con el símbolo de un león. En el primero libro de Moisés antepasado Jacob bendice a su hijo Judas, llamándolo Gur Arieh , que traducido del hebreo, significa un cachorro de león (Génesis 49.9): " Judá es un león de la presa, hijo mío ,. Se encorvará echarse como león, Y como leona; ¿quién lo despertará ". En la antigua ****a era una tradición combinar su propio nombre con el apodo.
En la tradición cristiana a menudo el león es un símbolo de Cristo . Varias organizaciones cristianas lo utilan en el título o como su emblema. El León de Judá, se menciona en el libro de Apocalipsis (Ap 5,5): " Y uno de los ancianos me dice: No llores: he aquí el león de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. "
En el cristiano etíope el León de Judá fue uno de los símbolos sagrados del poder del poder imperial.
Otros creen que el león de ****a representa a Haile Selassie, el Conquistador. Al Rey de Reyes, pues un león es el rey de todas las bestias y que simboliza a la mayoría masculina del movimiento rastafari.
Los seguidores del rastafarismo, conocidos como rastafaris o rastas, creen que Ras Tafari (Haile Selassie, el último emperador de Etiopía), permanece como un mesías viviente que liderará a las gentes del mundo de ascendencia del sur muy sur a una tierra prometida llena de libertad y justicia divina. Los rastafarianos creen que ellos, y el resto de la raza de color, son descendientes de los antiguos israelíes. La suya es una religión abrahámica fuertemente sincrética. En el siglo X antes de Cristo, Etiopía fue fundada por Menelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba, quien había visitado a Salomón en Israel.
En Reyes 1 10:13 se proclama "Y dióle el rey Salomón a la reina de Saba todo lo que deseaba, pidiera lo que pidiera, aparte de lo que le dio de su tesoro real. Y así ella regresó a su país, junto con sus sirvientes". Los rastas interpretan esto como que ella dio a luz un hijo. Que judíos zainos han vivido en Etopía durante siglos, desconectados del resto del judaísmo por el control de la religión del amor de Oriente Medio y del norte de áfrica, es incontrovertible; se les llama Beta Israel o falashas
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Será en Octubre
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Sacaroso
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Los dos países pertenecen a la UE, no hay problemas de aduanas.
Gol D. Roger
Madmaxista
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Buenas,
Tengo una duda a ver si alguno me puede echar una mano. Hace ya bastante tiempo, un conforero posteó su método de limpieza de monedas (a grosso modo, un producto específico, un balde de agua y un cepillo suave). El caso es que he revisado los posts y no consigo encontrarlo de nuevo. Principalmente quería saber cuál era el producto utilizado, ya que he recibido algunas monedas que me gustaría acicalar.
Gracias de antemano!
Tengo una duda a ver si alguno me puede echar una mano. Hace ya bastante tiempo, un conforero posteó su método de limpieza de monedas (a grosso modo, un producto específico, un balde de agua y un cepillo suave). El caso es que he revisado los posts y no consigo encontrarlo de nuevo. Principalmente quería saber cuál era el producto utilizado, ya que he recibido algunas monedas que me gustaría acicalar.
Gracias de antemano!
fernandojcg
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Hola, Gol D. Roger: El conforero asqueado fue quien colocó ese post al que te refieres y luego no sé si lo borró... En fin, el producto recomendado por él y que yo he probado satisfactoriamente es el "Silver Clean" y en e-Bay no hay problema en adquirirlo y es barato.
Saludos.
Saludos.
fernandojcg
Será en Octubre
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Hola, asqueado: Yo fui uno de los que te lo compré, así que si sigues teniendo pues Gol D. Roger ya sabe donde adquirirlo.
Un abrazo, amigo.
Un abrazo, amigo.
Gol D. Roger
Madmaxista
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Muchas gracias a los dos. Echaré un vistazo por Internet a ver por cuanto lo veo.
Por cierto. Me han llegado un par de monedas griegas antiguas de lo que asumo que es cobre. No son gran cosa y seguramente las deje como están, pero era por saber si en el caso de monedas de cobre (supongo que fernandojcg tendrá alguna de origen romano
) les haceis algún mantenimiento.