Debate online marxismo VS escuela austriaca

¡Claro que es psicología! Porque en la formación de los precios SIEMPRE hay componente subjetivo. Y es precisamente ese componente el que obvia Marx.
Desde cuando? Marx aceptaba la oferta y la demanda...... por tanto no olvidó el componente subjetivo, que está ahí, en la oferta y la demanda y determina, modela en última instancia los precios.

Pero sigo insistiendo, lo principal es el componente psicológico. Y es por eso que los grandes genios empresariales son capaces de detectar ese comportamiento de las masas, y hacerse rico con ellas.
Al revés, es falta de genio ... Mira el cine. Los grandes directores se niegan a seguir a esos genios que le afirman el éxito de su peli poniendo determinados temas o escenas. Y negándose logran poner sus pelis en los top de cartelera. Eso es un genio.
Coger unos trabajos de otros, de encuestas, estudios de mercado, ete y sacar una conclusión y aplicarla no tiene nada de genialidad, sólo se trata de tener pasta para poder pagar el trabajo.

Steve Jobs intuyó que una cajera del Día sería capaz de gastarse 500€ en un aparato que no necesita para absolutamente nada.
Jobs era un intuitivo, los liberales tenéis que admirar a Gates
Pero te equivocas, no tiene que ver Jobs con lo que tú has llamado genios antes. Lo de antes son programas de ordenadores en los que metes la información sacada de encuestas y te dicen cual va a ser la reacción del público. Y Jobs también los usaba
 
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Tienes un ego tan grande, que te crees que los demás van a escribir como tu quieres, y tan excesivamente grande que tienes que autoconvencerte que el triple de algo es poco :XX:

Pues en India, sí, también vale más. Sigue incluyendo mas trabajo allí producir un filete, el hecho, de que algunos indios no la coman por motivos religiosos influye en el precio, por la oferta y la demanda, pero no el valor, logicamente

En una comunidad vegana fundamentalista, es decir que no comen, no producen para vender ni permiten comer a nadie filete. El filete no existe en el mercado, no es una mercancía pues no tiene utilidad, nadie lo quiere, lo que Marx llama valor de uso, imprescindible para ser una mercancía y por tanto no tiene valor trabajo. Si el ser humano, por ejemplo no es una mercancía, no puede tener valor trabajo tampoco. Te recuerdo que el valor trabajo es un valor objetivo,no un absoluto, te recuerdo que Marx era materialista, por tanto no definió absolutos, definió objetivos. Te recuerdo que el valor trabajo es como el metro, el metro no es un absoluto, es un objetivo pues si pones otras circunstancias a un halo de luz distintas a las estandarizadas para medir el espacio que recorre la luz en ese tiempo, te dará una medida distinta. Toda magnitud física varia en las circunstancias, el valor le pasa lo mismo. Por ejemplo, tecnifica la producción y la medida ya te dará otro valor distinto, ralentiza la luz y un metro ya será mas grande

Toca ya Miró, Picasso o la antigüedad egipcia.........¿

Bien, dos cuestiones.

Primera: ¿Me puedes poner un ejemplo de utilidad o aplicación práctica de ese concepto objetivo de valor según el cual un filete vale lo mismo en la India que en Buitrago, por ejemplo?

Segunda: ¿En que unidades objetivas cuantificas ese valor? La hora de trabajo no vale, ya que para un mismo trabajo diferentes personas emplearan diferentes tiempos; el dinero, obviamente, mucho menos.
 
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