Reencarnación: Doctrina Falsa, Anticristiana y Cruel

@Nico me citas y a continuación compartes tus puntos de vista sobre ciertas cuestiones que tú consideras 'esenciales'. Como somos viejos conocidos del foro y sabes mi perspectiva al respecto entiendo que no soy el destinatario de ese texto. Un saludo.

Sé que perteneces a una corriente "no mística" (o no "mítica", no sé cómo prefieres definirla) del Budismo. Pero si te fijas, en las dos citas que hice de tus post, no te estabas refiriendo a "tu filosofía", sino que contestabas desde la perspectiva del budismo tradicional o místico y los dos puntos me parecieron atinados en el contexto de mi post.

Aclaro además que no una "respuesta" a los post citados -hice un desarrollo vinculado pero independiente-, sino que en todos los casos se habían indicados puntos que servían de plataforma para hacerlo.
 
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Por supuesto que las supersticiones de los antiguos muchos las siguen comprando en países budistas. No obstante, esas antiguas creencias de renacimiento, cielo e infierno también fueron reformuladas con el tiempo. Como el Buda dice que el acceso a ciertos planos del samsara es exclusivo de quienes alcanzan ciertos logros meditativos, algunos quisieron ver 'estados psicológicos' donde los textos describían planos celestiales o infernales.





Yo hablo por el budismo, no por la India. Y el Buda no es un dios, no ordena nada, él se presenta como un médico para liberarnos de la enfermedad mental de dukkha. Nos exhorta a no desempeñar ciertos trabajos, como el de matarife. Se suele pensar que los resultados del kamma son para las vidas futuras, pero en la perspectiva budista muchos de esos efectos son inmediatos. Si se busca por internet, se pueden encontrar referencias de los problemas psicológicos que enfrentan algunos trabajadores de mataderos. El consejo del Buda, por tanto, es para bienestar nuestro.


Una duda que me surge a raíz de este comentario.

Se que en el budismo, lo natural es una dieta vegana, no? No llevarla también implica un karma?

A día de hoy hay tanta confusión entre la espiritualidad y las modas, que yo me pierdo mucho.
 
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