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¿Quien fué el rey egipcio del exodo?
- Autor del tema Sextus Flavius Lascivius
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Decipher
Tú no votes que ya votan los sociatas
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- 28 Ene 2015
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No le pidas mucho que es un "experto" y ya conocemos a los "expertos". Luego se enfada si alabas al gran Fimosis IV que Alá le tenga en su gloria.En cuanto he leído lo de "rey" egipcio ya he perdido el interés. A este paso el OP le llama presidente.
XXavier
Madmaxista
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Si, muy realista tener unos porteadores germánicos en el antiguo Egipto.
Pues eso, en particular, es bastante verosímil, porque el comercio de esclavos estaba muy desarrollado.
Ario Infinito
Lonchafinista
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El Exodo es mito hebre*o al igual que toda la biblia.
Decipher
Tú no votes que ya votan los sociatas
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- 28 Ene 2015
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Y buena parte de la biblia son copias de otros mitos como el diluvio.El Exodo es mito hebre*o al igual que toda la biblia.
Sextus Flavius Lascivius
Madmaxista
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- 28 Jul 2010
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En cuanto he leído lo de "rey" egipcio ya he perdido el interés. A este paso el OP le llama presidente.
Si, presidente-faraón... Antonio se volvería loco con un título así.
En Egipto el título más usado desde la dinastía I hasta Cleopatra fué "Rey del Alto y Bajo Egipto" y rey en jeroglíficos se escribía Nswt o "Nesut". Faraón se usó a partir del Imperio Nuevo pero no lo pusieron en las titulaturas oficiales hasta después del 1000 a.C., el uso más antiguo conocido es de época de Fimosis III.
Faraón quería decir "Gran Casa" y en época de Keops o Micerino llamaban así al palacio, pero no al rey. En los documentales del canal Historia y demás caen mucho en éste error.
Ario Infinito
Lonchafinista
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La Biblia es una copia de mitos sumerios y del Poema de Gilgamesh.Y buena parte de la biblia son copias de otros mitos como el diluvio.
Sextus Flavius Lascivius
Madmaxista
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- 28 Jul 2010
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Te compro las teorías, lo que pasa es que en esa época y esa zona hay un ***ón de tres pares de corazones, entre la damnatio meoriae antigua y el ascua-sardinismo actual. Además no muy lejos andan las invasiones de los pueblos del mar, a saber quién la lió y porqué lo echaron.
Y como no me fío de más de la mitad de la cuadrilla pues tengo mis reservas.
Hace bien en no fiarse.
Aquí en Expaña a mucha gente le han vendido la moto de que todo el Antiguo Testamento es mentira cuando resulta que se han hecho unos cuantos descubrimientos arqueológicos de lugares que hasta el siglo XIX sólo se conocían por la Biblia, el descubrimiento de Nínive, por ejemplo...por tanto hay PRUEBAS Y EVIDENCIAS de que no todo lo que se cuenta ahí son mitos.
Sobre el Exodo hay muchos que tienen miedo de aceptar que pudo tener una base histórica porque en el pack viene el paso del Mar Rojo, el maná en el desierto, la zarza ardiendo etc. y a lo mejor los acusan de "superticiosos" "creacionistas" o "reaccionarios", pero pudo haber perfectamente una salida de los esclavos semitas que había en Egipto sin necesidad de aceptar que se abrió el Mar Rojo a su paso , lo mismo que se puede aceptar que hubo una guerra de Troya sin necesidad de creer que Paris se libró de ser perecido por Aquiles porque Afrodita se lo llevó volando en una nube.
La historiografía atea y pogre su objetivo siempre ha sido desacreditar el AT como un "mito" integral y total , sin ni siquiera tener en cuenta episodios y ciudades cuya existencia real ha sido corroborada por la arqueología, por apriorismos, sesgos ideológicos y falso racionalismo.
Si en la Biblia dice que los asirios tomaron la ciudad judía de Laquish y resulta que en el palacio del rey asirio Senaquerib en Nínive, Austin Layard en el siglo XIX encontró un relieve de la toma de la ciudad (que está en el Museo Británico en London) y en el sur de Israel están las ruinas, pues va a ser que hay episodios en la Biblia QUE SÍ SON HISTÓRICOS (y muchos no se enteran).
Última edición:
Topollillo
Madmaxista
Pues eso, en particular, es bastante verosímil, porque el comercio de esclavos estaba muy desarrollado.
Con zainos nubios y protosemitas, un poquito lejos les pillaba los rubios cara cuadradas.
El Escultor
Cuñado nija
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- 23 Nov 2023
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No hay en los registros egipcios ningún dato sobre la expulsión de los judíos, seguramente entraron junto a los hicsos esos y una vez dentro se dedicaron a la usura, después fueron expulsados todos a la vez. Los judíos evidentemente lo exageraron todo.
Topollillo
Madmaxista
No hay en los registros egipcios ningún dato sobre la expulsión de los judíos, seguramente entraron junto a los hicsos esos y una vez dentro se dedicaron a la usura, después fueron expulsados todos a la vez. Los judíos evidentemente lo exageraron todo.
¿También es falso la diaspora judía forzada por Roma?
Wintermute006
Gañanazo esquizoide
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- 14 May 2021
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Dos páginas y ni una sola mención a los hicsos ni a que Moisés en realidad era un sacerdote egipcio renegado llamado Osarseph que lideró a los parias protojudios fuera de Egipto?
*Según los relatos del historiador egipcio Manetón, el grupo liderado por Osarseph fue considerado "impuro" por varias razones, principalmente relacionadas con la religión y las costumbres egipcias de la época. Estas razones se pueden resumir en:
* Enfermedades y aflicciones físicas: Manetón describe a este grupo como personas que padecían diversas enfermedades y aflicciones físicas, como lepra y otras dolencias. En la sociedad egipcia antigua, estas condiciones a menudo se asociaban con la impureza ritual y se consideraban un signo de desfavor divino o contaminación.
* Rebelión religiosa: Osarseph, según Manetón, introdujo nuevas prácticas religiosas que eran contrarias a las tradiciones egipcias. Esto incluía la prohibición del culto a los dioses egipcios tradicionales y la adoración de animales sagrados, así como la promoción de una nueva deidad. Esta ruptura con la religión establecida se consideró una grave impureza religiosa y una afrenta a los dioses egipcios.
* Costumbres consideradas "sacrílegas": Manetón también menciona que Osarseph y sus seguidores adoptaron costumbres que los egipcios consideraban sacrílegas y contrarias a sus valores. Esto podría incluir prácticas alimentarias, rituales o sociales que se desviaban de las normas egipcias y que, por lo tanto, se percibían como impuras.
Es importante señalar que el relato de Manetón es una fuente antigua y está escrita desde una perspectiva egipcia, probablemente con una intención de desacreditar o menospreciar a este grupo y su líder*
*Según los relatos del historiador egipcio Manetón, el grupo liderado por Osarseph fue considerado "impuro" por varias razones, principalmente relacionadas con la religión y las costumbres egipcias de la época. Estas razones se pueden resumir en:
* Enfermedades y aflicciones físicas: Manetón describe a este grupo como personas que padecían diversas enfermedades y aflicciones físicas, como lepra y otras dolencias. En la sociedad egipcia antigua, estas condiciones a menudo se asociaban con la impureza ritual y se consideraban un signo de desfavor divino o contaminación.
* Rebelión religiosa: Osarseph, según Manetón, introdujo nuevas prácticas religiosas que eran contrarias a las tradiciones egipcias. Esto incluía la prohibición del culto a los dioses egipcios tradicionales y la adoración de animales sagrados, así como la promoción de una nueva deidad. Esta ruptura con la religión establecida se consideró una grave impureza religiosa y una afrenta a los dioses egipcios.
* Costumbres consideradas "sacrílegas": Manetón también menciona que Osarseph y sus seguidores adoptaron costumbres que los egipcios consideraban sacrílegas y contrarias a sus valores. Esto podría incluir prácticas alimentarias, rituales o sociales que se desviaban de las normas egipcias y que, por lo tanto, se percibían como impuras.
Es importante señalar que el relato de Manetón es una fuente antigua y está escrita desde una perspectiva egipcia, probablemente con una intención de desacreditar o menospreciar a este grupo y su líder*
Topollillo
Madmaxista
Dos páginas y ni una sola mención a los hicsos ni a que Moisés en realidad era un sacerdote egipcio renegado llamado Osarseph que lideró a los parias protojudios fuera de Egipto?
*Según los relatos del historiador egipcio Manetón, el grupo liderado por Osarseph fue considerado "impuro" por varias razones, principalmente relacionadas con la religión y las costumbres egipcias de la época. Estas razones se pueden resumir en:
* Enfermedades y aflicciones físicas: Manetón describe a este grupo como personas que padecían diversas enfermedades y aflicciones físicas, como lepra y otras dolencias. En la sociedad egipcia antigua, estas condiciones a menudo se asociaban con la impureza ritual y se consideraban un signo de desfavor divino o contaminación.
* Rebelión religiosa: Osarseph, según Manetón, introdujo nuevas prácticas religiosas que eran contrarias a las tradiciones egipcias. Esto incluía la prohibición del culto a los dioses egipcios tradicionales y la adoración de animales sagrados, así como la promoción de una nueva deidad. Esta ruptura con la religión establecida se consideró una grave impureza religiosa y una afrenta a los dioses egipcios.
* Costumbres consideradas "sacrílegas": Manetón también menciona que Osarseph y sus seguidores adoptaron costumbres que los egipcios consideraban sacrílegas y contrarias a sus valores. Esto podría incluir prácticas alimentarias, rituales o sociales que se desviaban de las normas egipcias y que, por lo tanto, se percibían como impuras.
Es importante señalar que el relato de Manetón es una fuente antigua y está escrita desde una perspectiva egipcia, probablemente con una intención de desacreditar o menospreciar a este grupo y su líder*
mmm los hicsos, solo eran invasores protosemitas y los egipcios los expulsaron, tardaron siglos pero lo lograron, hicsos = judíos, esa sería buena. Los egipcios expulsaron a los hicsos hacia el año 1550 a.C y Moisés apareció según el judaísmo rabínico hacia el 1391 a.C, otros lo ubican el 1592 a.C y otros en el 1571 a.C. Sería tema de debate.
Última edición:
Brokkr
Madmaxista
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Si, presidente-faraón... Antonio se volvería loco con un título así.
En Egipto el título más usado desde la dinastía I hasta Cleopatra fué "Rey del Alto y Bajo Egipto" y rey en jeroglíficos se escribía Nswt o "Nesut". Faraón se usó a partir del Imperio Nuevo pero no lo pusieron en las titulaturas oficiales hasta después del 1000 a.C., el uso más antiguo conocido es de época de Fimosis III.
Faraón quería decir "Gran Casa" y en época de Keops o Micerino llamaban así al palacio, pero no al rey. En los documentales del canal Historia y demás caen mucho en éste error.
Qué nombre más desafortunado. Aunque por esas latitudes siempre han estado un poco obsesionados con los peces y prepucios.
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