Los fiel a la religión del amores reclaman menús sin lechón en los colegios públicos de Madrid

cuatroC dijo:
Lo mejor que podrían hacer esos fiel a la religión del amores es abandonar la secta. Estoy seguro de que la mayoría lo querría, pero no pueden bajo amenaza de fin. Ni siquiera se atreven a pensarlo. Cualquier de la religión del amor honrado lo reconocería, pero entonces le matarían, entonces tampoco lo puede reconocer.
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- Sigues defecando estupideces sobre 200 millones de adeptos...pero luego vas de flower power por la vida. No tiene ni fruta idea del Islam, todo lo que vomitas se reduce a tres estúpidos links, que ni siquiera has leído. Por definición el Islam no es una secta, porque te olvidas que parte de 5 principios que imposibilitan que esta se pueda constituir como tal, Existen muchos españoles, y europeos que se han convertido al Islam si coacción previa, y es la religión que mas rápido está creciente, digo yo que será por algo. Insultas, faltas y ofendes por puro deconocimiento, pero luego quieres que te besen los piés, y se apiaden de tu bondad pregonada. Por cierto, todos los que salen en el vídeo son fiel a la religión del amores.

 
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cuatroC dijo:
Por eso te digo, que hay una nobleza guerrera en el Islam. Pero eso sólo hace que tengamos que estar más en guardia. Los españoles no tenemos ganas de ser dimmis, es decir esbirros de los musulmames, lo siento por tus amigos. Tampoco marxistas, ni evangélicos, ni testigos de jeovah. Pero la causa mayor de prohibición ha de ser la amenaza en caso de apostasía, que la convierte en una secta destructiva. Eso no es admisible en ningún lugar. No se puede tolerar.
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- Los "Dhimmis" no son esbirros. menso, los Dhimmis, y merecen respeto según el Corán, mucho mas que los apóstatas o los no creyentes. De hecho antes de que estallara el terrorismo auspiciado por los países occidentales en Oriente Medio, te recuerdo que los Dhimmis constituian una parte importate de las sociedades fiel a la religión del amoras, y era usual que los fiel a la religión del amores celebraran el año nuevo con los cristianos, y los critianos y judíos el ramadán con los fiel a la religión del amores en Siria e Iraq en los años 90.

- Por otro lado, las virtudes de la Mura, se extiende a los enemigos del Islam, los Dhimmis, no son enemigos del Islam, y la Murua, se aplica a los apostatas y a los no creyentes, la misericordia y el perdón, así como la redención son máximas. Te recuerdo que el trato que dió Abd El Krim a los franceses, o Abder Kader a los franceses en Argelia fué mil veces mejor que el que le dieron los españoles y franceses a los rifeños. Te recuerdo que muchos altos cargos militares que fueron derrotados y tratados con respeto en la batalla, fueron a visitar a estos dos grandes estrategas y que encarnan las virtudes del Corán y la Murua, algo mas imitable que los actos de Muhammad.

"En definitiva, desde un punto de vista estrictamente legalista no se puede hablar de la existencia de un estamento social equiparable a la nobleza cristiana de Europa, en el mundo Islámico. Sin embargo, dejando aparte el fundamental matiz religioso que separaba ambas civilizaciones, nos encontramos con un ideal de caballería que es prácticamente el mismo en ambos lados y que es consecuencia de la importancia de la actividad guerrera y los lazos de sangre. En ambos campos son reconocidos los mismos ideales caballerescos: valor en el combate, fidelidad a los amigos y a la palabra dada, prudencia en el consejo, protección a los más débiles, generosidad y magnanimidad (aunque esto pueda ser matizable), trato delicado para con las damas(12), honor personal y familiar, importancia por el respeto a los antepasados. . .sin embargo a los grupos que afectan difieren en su composición. En el mundo de la religión del amor un mismo honor es compartido por todos los miembros de la tribu, aunque cada uno de ellos pueda tener un honor personal. El sentido clánico y tribal supera las concepciones cristianas de honor familiar y aunque el sentido de superioridad militar es fundamental, éste no deriva de una concepción divina de la división de la sociedad; sino que es consecuencia de la tradición guerrera de todo un pueblo, con un sentido de las relaciones de sangre mucho más amplio que las de la aristocracia cristianan europea. Aunque existan clientelas, no se producen relaciones de vasallaje en el mundo Islámico. Si en el ideal caballeresco de ambos lados se destaca la importancia de la defensa de la religión, en el bando cristiano ésta labor es casi exclusiva de la clase caballeresca feudal; mientras que en el mundo de la religión del amor constituya un deber colectivo. "
 
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