Los concilios ecuménicos

Me gustaría aprovechar este foro para enriquecerme con vuestros pensamientos sobre los concilios ecuménicos, su pertinencia, sus por qués y su influencia en la doctrina que hoy en día se predica desde el Vaticano.

A continuación paso a describir muy brevemente cada concilio.


Concilios pre-Nicenos

Jerusalén
Año 51
Los convertidos del paganismo (nuevos cristianos) exentos de ciertas prácticas de la ley mosaica, como la circuncisión. Ver controversia de la circuncisión

Concilio de Roma
197
Examina la cuestión de la fecha de la Pascua, que se celebra de manera diferente en Oriente y Occidente. Ver Controversia de la Pascua.

Concilio de Cartago
256
Cipriano, obispo de Cartago, reúne 87 obispos jovenlandeses. Discuten el Cisma novaciano.

Concilio de Elvira
306
Reúne 19 obispos y 24 presbíteros de la península Ibérica. Decretan el celibato del clero.

Concilio de Galia
314
Constantino convoca en Arles, 33 obispos jovenlandeses, intentado evitar el Cisma donatista.


Concilios griegos

Nicea I
20 de mayo a 25 de julio de 325
Primero en reunir la Cristiandad. Condena el Arrianismo como herejía y exila a su fundador Arrio. Proclama la igualdad de naturaleza entre el Padre y el Hijo. Redacción del Símbolo o Credo que se recita en la misa.

Constantinopla I
Mayo a Julio de 381
Afirma la naturaleza divina del Espíritu Santo. Establece que el obispo de Constantinopla recibirá las honras luego, después el de Roma.

Éfeso
22 de junio a 17 de julio de 431
Condena el Nestorianismo como herejía. Afirma la unidad personal de Cristo y de María.
La Iglesia Asiria del Oriente no reconoce este concilio ni ninguno de los posteriores.

Calcedonia
8 de octubre a 1 de noviembre de 451
Condenación del monofisismo. Afirma la unidad de las dos naturalezas, completas y perfectas en Jesucristo, humana y divina. El papa León I escribe la carta dogmática "Tomo a Flaviano".
Las Iglesias ortodoxas orientales no reconocen este concilio ni ninguno de los posteriores.

Constantinopla II
5 de mayo a 2 de junio de 553
Condena las enseñanzas de Orígenes y otros. Condena los documentos nestorianos designados Los Tres Capítulos.

Constantinopla III
7 de noviembre de 680 a 16 de setiembre de 681
Dogmatiza las dos naturalezas de Cristo. Condena el monotelismo.

Nicea II
24 de setiembre a 23 de octubre de 787
Regula la cuestión de la veneración de imágenes (ícones). Condena los iconoclastas.

Constantinopla IV
5 de octubre de 869 a 28 de febrero de 870
Condenación y deposición de Focio, patriarca de Constantinopla. Encierra temporariamente el primer Cisma Occidental.


Concilios latinos

Letrán I
18 de marzo a 6 de abril de 1123
Encierra la Querella de las Investiduras. Independencia de la Iglesia por delante del poder temporal.

Letrán II
Abril de 1139
Vuelve obligatorio el celibato para el clero en la Iglesia Occidental. Fin del cisma del Antipapa Anacleto II.

Letrán III
Marzo de 1179
Normas para la elección del Papa (mayoría de 2/3) y de la designación de obispos (edad mínima de 30 años). Se excomulgan los barones que, en Francia, apoyaban los Cátaros.

Letrán IV
11 de noviembre a 30 de noviembre de 1215
Determina que todo el cristiano, llegado al uso de la razón, está obligado a recibir la Confesión y la Eucaristía en la Pascua. Condenación de los Albigenses, Maniqueístas y Valdenses. Definición de tras*ubstanciación.

Lyon I
28 de junio a 17 de julio de 1245
Deposición de Federico II.

Lyon II
7 de mayo a 17 de julio de 1274
Intento de reconciliación con la Iglesia Ortodoxa. Reglamento del cónclave para la elección papal. Cruzada para liberar Jerusalén. Se establece el concepto de Purgatorio.

Vienne
16 de octubre de 1311 a 6 de mayo de 1312
Supresión de los Templarios. Se discute la cuestión de los burdeles de Roma y el nombramiento de un arzobispo en Pekín, en China.

Constanza
5 de octubre de 1414 a 22 de abril de 1418
Extingue el Gran Cisma de Occidente. Condenación de John Wycliffe y de Jan Hus. Decreta la supremacia del concilio sobre el Papa (posteriormente ab-rogado). Elección del Papa Martín V.

Basilea
1431-1432
Sanciona el canon católico (relación oficial de los libros de la Biblia), intenta nueva unión con las Iglesias orientales ortodoxas. Reconocimiento en el romano pontífice de poderes sobre la Iglesia Universal. Ratifica la figura del Purgatorio.

Letrán V
10 de mayo de 1512 a 16 de marzo de 1517
Condenación del concilio cismático de Pisa (1409-1411) y del conciliarismo. Reforma de la Iglesia.

Trento
13 de diciembre de 1545 a 4 de Diciembre de 1563
Reforma general de la Iglesia, sobre todo por causa del protestantismo. Confirmación de la doctrina acerca de los siete sacramentos y de los dogmas eucarísticos. Decreta la versión de la Vulgata como auténtica.

Vaticano I
8 de diciembre de 1869 a 18 de julio de 1870
Refuerza la ortodoxia establecida en el Concilio de Trento. Condena el Racionalismo, el Naturalismo y el Modernismo. Dogmas sobre la Primacía del Papa y de la infalibilidad papal en la definición expresa de doctrinas de fe y de costumbres.

Vaticano II
11 de octubre de 1962 a 8 de diciembre de 1965
Apertura al mundo moderno. Reforma de la Liturgia. Constitución y pastoral de la Iglesia, Revelación divina, libertad religiosa, nuevo ecumenismo (visto que el modo tradicional de ecumenismo es bien diferente, como muestra la Encíclica Mortalium Animos, de Pío XI), apostolado de los laicos. Este Concilio genera muchas polémicas, inclusive por no ser un Concilio dogmático. Os dichos tradicionalistas dicen que el Concilio Vaticano II rompe de modo herético con la tradición bimilenar de la Iglesia: la Misa Tridentina y el Canto Gregoriano pierden importancia; por lo tanto también sufrieron cambios el modo de celebración de los siete sacramentos