En el siglo X representaban a los francess con la piel oscura.

steppenwulf dijo:

Porque no se refiere a Francia que a la sazón esta ya era un reino diferente e independiente


¿Y el pelo oscuro del personaje también es "una degradación de los tintes"?

Bueno,
Primero: la imagen en cuestión pertenece a un evangelio de fines del s. X o principios del XI (Wiki dixit)

Segundo: Otón III murió en 1002 (inicio del s. XI), o sea no es contemporáneo del dicho evangelio.

Tercero: "Gallia" hay que entenderla en el contexto de "fines del s. X o principios del s. XI, los limites del SIRG por entonces.

Cuarto: Por "Gallia" en el contexto del evangelio otomano se entendía aún la Provenza, bañada por el Mediterráneo donde la gente era morena y de pelo oscuro

Ver archivo adjunto 1740352

El artista del evangelio reflejo una realidad étnica de aquel momento
Como es la mayoría de la gente del Mediterráneo

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Taliván Hortográfico dijo:

¿Y las coronas? En una época tan temprana la heráldica aún no estaría unificada, pero las de Galia y Roma parecen tener asociado un significado episcopal. La de Germania, imperial, la de Eslavonia, una corona mural, que se asocia a zonas en disputa.

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Manoliko dijo:

Como que no es contemporáneo? Si Otón muere a principios del XI y el evangelio es de finales del X o principios del XI, es contemporaneo o como mucho unos pocos años posterior a su fin.

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