El monoteísmo en el mundo antiguo

XCIII. Antes de llegar al Istro, los primeros pueblos que por fuerza rindió Darío fueron los Getas Atanizontes, o defensores de la inmortalidad, pues los tracios que habitan en Salmideso, puestos sobre las ciudades de Apolonia y de Mesambria, llamados los Smicirdas y los Nipseos, sin la menor resistencia se lo entregaron. Pero los Getas, nación la más valiente y justa de todos los tracios, resueltos con poca cordura a disputarle el paso, fueron sobre la marcha hechos esclavos por Darío.

XCIV. Respecto a la inmortalidad, están muy lejos de creer que realmente mueran; y su opinión es que el que acaba aquí la vida va a vivir con el dios Zamolxis, a quien algunos hacen el mismo que Gebeleizi. De cinco en cinco años sortean uno de ellos, al cual envían por mensajero a Zamolxis, encargándole aquello de que por entonces necesitan. Para esto, algunos de ellos, puestos en fila, están allí con tres lanzas; otros, cogiendo de las manos y de los pies al mensajero destinado a Zamolxis, lo levantan al aire y le tiran sobre las picas. Si muere el infeliz traspasado con ellas, ¡albricias! porque les parece que tienen aquel dios de su parte, pero si no muere el enviado sobre las picas, se vuelven contra él diciéndole que es un hombre malo o ruin, y acusándole así, envían otro, a quien antes de morir dan sus encargos. Estos tracios, al ver truenos y relámpagos, disparan sus flechas contra el cielo, con mil bravatas y amenazas a Júpiter, no teniéndole por dios, ni creyendo en otro que en su propio Zamolxis.

XCV. Este Zamolxis, según tengo entendido de los griegos establecidos en el Helesponto y en el mismo Ponto, siendo hijo de mujer y mero hombre, sirvió esclavo en Samos, pero tuvo la suerte de servir a Pitágoras el hijo de Mnesarco. Habiendo salido libre de Samos, supo con su industria recoger un buen tesoro, con el cual se retiró a su patria. Como hallase a los tracios sus paisanos sin cultura y sin gusto ni instrucción, el prudente Zamolxis, hecho a la civilización o molicie de la Jonia y a un modo de pensar y obrar mucho más fino y sagaz que el que corría entre los tracios, como hombre acostumbrado al trato de los griegos y particularmente al de Pitágoras, no el último de los sabios, con estas luces y superioridad mandó labrarse una sala en donde, recibiendo a sus paisanos de mayor cuenta y dándoles suntuosos convites, comenzó a dogmatizar, diciendo que ni él, ni sus camaradas, ni alguno de sus descendientes acabarían muriendo, sino que pasarían a cierto paraje donde eternamente vivos tuviesen a satisfacción todas sus comodidades y placeres. En tanto que así platicaba y trataba con los tracios, íbase labrando una habitación subterránea; y lo mismo fue quedar concluida, que desaparecer Zamolxis de la vista de sus paisanos, metiéndose bajo de tierra en su sótano, donde se mantuvo por espacio de tres años. Los tracios, que lo echaban menos, y sentían la falta de su buena compañía, llorábanle ya por muerto, cuando llegado ya el cuarto año, ve aquí que se les aparece de nuevo Zamolxis, y con la obra les hace creer lo que les había dicho de palabra.
XCVI. Esto cuentan que hizo Zamolxis: yo en realidad no tomo partido acerca de esta historia y de la subterránea habitación; ni dejo de creerlo, ni lo creo tampoco ciegamente; si bien sospecho que nuestro Zamolxis viviría muchos años antes que hubiese nacido Pitágoras. Así que si era Zamolxis un hombre meramente, o si es un dios Geta, y el dios principal para los Getas, decídanlo ellos mismos; pues sólo es de este lugar decir que los Getas vencidos por Darío lo iban siguiendo con lo demás del ejército.

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Chatos, neցros: así ven los etíopes a sus dioses.
De ojos azules y rubios: así ven a sus dioses los tracios.
Pero si los bueyes y los caballos y leones tuvieran manos,
manos como las personas, para dibujar, para pintar, para crear una obra de arte,
entonces los caballos pintarían a los dioses semejantes a los caballos, los bueyes
semejantes a bueyes, y a partir de sus figuras crearían
las formas de los cuerpos divinos según su propia imagen: cada uno según la suya.

Solamente un dios es el supremo, único entre dioses y hombres,
ni en figura ni en pensamiento semejante a los mortales.
Permanece siempre en el mismo lugar, sin movimiento,
y no le conviene emigrar de un lado a otro.
Sin esfuerzo hace vibrar al Todo, sólo por medio de su saber y querer.
Todo él es ver, todo pensar y planear y todo él es escuchar.

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Gloriosísimo entre los inmortales, de muchos
nombres, siempre todopoderoso
Zeus, conductor de la naturaleza, gobernando con ley
todas las cosas,
salud: es justo que a ti cualquier mortal te invoque.
En efecto, de ti nacimos, habiéndosenos asignado ser
imágenes de dios,
únicos, en todo lo que vive y se arrastra sobre la tierra;
por eso te cantaré constantemente y tu poder siempre
alabaré.
Ciertamente a ti, todo este orden, girando en torno a
la tierra,
te obedece, de la manera que rijas, y voluntariamente
es dominado por ti;
así tienes, útil, en tus invencibles manos,
el ardiente y siempre viviente rayo de doble filo;
pues por su golpe todas las obras de la naturaleza han
sucedido;
con él, tú rectificas la razón común, la cual a través
de todo
avanza, mezclando las luces pequeñas con la grande...
~ cuán grande te has hecho supremo rey a través
de todo ~
Ninguna obra surge sobre el suelo sin ti, dios,
ni en la etérea bóveda divina, ni en el mar,
excepto todas las cosas que ejecutan los malvados
por sus insensateces.
Pero tú sabes hacer proporcionado lo excesivo
y ordenar lo desordenado, y lo no querido, para ti
es querido.
Pues de esta manera has ajustado todas las cosas en
una sola, lo bueno con lo malo,
de manera que la razón de todo resulta ser siempre
una sola;
a la cual rehuyendo renuncian todos los que de los
mortales son malvados,
desdichados, y quienes siempre están deseando la
posesión de los bienes
ni observan la ley común de dios, ni la escuchan,
obedeciendo a la cual tendrían una vida buena junto
con intelecto;
ellos, por el contrario, se lanzan insensatamente al mal
uno contra otro,
unos, por la fama, teniendo un afán ineluctable,
otros, por astucias, dirigidos a ningún orden,
otros hacia el desenfreno y hacia las obras placenteras
del cuerpo
<......>de aquí para allá son llevados
apresurándose muchísimo por que suceda lo contrario.
Pero Zeus, generoso, que cubres el cielo de nubes
negras, el de rayo fúlgido
ampara a los hombres de la deplorable inexperiencia,
a la cual, tú, padre, dispersa y concede que obten-
gamos
juicio, en el cual confiado tú gobiernas todo con
justicia,
para que, habiéndote honrado, seamos recompensados
con honra,
cantando tus obras perpetuamente como conviene
que el mortal esté, puesto que ningún otro don para
los mortales hay más grande
ni para los dioses, que cantar siempre en justicia la
ley común

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Da Grappla Reloaded dijo:

El Cristianismo es politeista. Es un truco para llevar a los paganos a la fe de un solo Dios, pero para eso tuvieron que meter 200000^10000 santos con trasvase de mitos mediante, y crear una trinidad, que vaya que casualidad, recuerda por el número al trío olímpico más venerado: Zeus, Atenea y Apolo.

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El_anarquistamualdina dijo:

.../...

Es decir, a día de hoy nos es muy sencillo pensar en una entidad separada del mundo y que no dependa absolutamente de nada, pero esta idea es histórica, y nosotros la conocemos por ser individuos históricos, no por ser humanos... Al igual que para nosotros un oso no es una amenaza ni un igual en la lucha por la supervivencia, pero para nuestros antepasados la percepción que había de los animales era distinta... Pues eran amenazas muy reales... O eran capaces de realizar actividades muy complejas a los ojos de esos antepasados nuestros... Presas de castores, colmenas, etc... Es decir, el hombre tuvo momentos constitutivos en los que "conceptualizaba" lo que hacían animales, no otros hombres...

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Renato dijo:

La Iglesia siempre tuvo una gran visión de negocio, por algo es la empresa aún en activo más antigua.

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Minsky Moment dijo:

Pero si el catolocismo todavía no ha salido del politeísmo. Acércate por cualquier iglesia y verás la cantidad de "dioses" que tienen puestos en los altares. Con mucho menos, montones de religiones antiguas se consideran politeístas. Por no hablar de aquella cosa del uno y trino...

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Da Grappla Reloaded dijo:

Por cierto que no conocía el concepto de "henoteista" y hasta ahora yo utilizaba el de "Monolatría".

Decir también, esto es repetirme de otros hilos, que la Biblia comienza así; "Bereshit bará Elohim...", lo que significa "En el principio los Dioses creó...". Sí, la forma verbal es la tercera persona del singular, sin embargo, no es Eloheinu, ni El (como en Bab El o Bet El) sino Elohim, Dioses en lugar de Dios, simbolizando que todos los dioses supremos, son Uno. De ahí la enorme insistencia en que Dios no tiene iguales, ni asociados, ni descendientes.

Y de ahí el enorme absurdo que para un judío del siglo I supone creerse que Dios tiene un hijo, que es parte de él pero que no es él, etc.



En unas semanas voy a abrir un hilo sobre la matriz judía del Cristianismo que se va a soltar el sector ultra del foro

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Curioso impertinente dijo:

Propaganda anticatólica barata, repetida mil veces por judíos, fiel a la religión del amores y protestantes, pero eso no la hace más cierta.

---------- Post added 22-mar-2014 at 23:03 ----------




El Génesis empieza de esa forma porque cuando fue escrito ese pasaje los judíos aún eráis politeístas.

Y luego esa fastidiosa egomanía que tenéis de creeros que lo habéis inventado todo.
Pues claro que el cristianismo tiene raiz judaica, menudo descubrimiento.
Y el judaísmo a su vez está influido por un montón de cosas: mazdeísmo, mitología mesopotámica, cananea...

---------- Post added 22-mar-2014 at 23:18 ----------

Por cierto, me he acordado de algo. Los fiel a la religión del amores y los judíos, de acuerdo con sus textos sagrados, creen en los ángeles, los arcángeles, serafines, querubines, tronos y potestades.

¿Les hace esto hecho politeístas?

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Da Grappla Reloaded dijo:

Precisamente la Biblia lo que está dando todo el tiempo es el mensaje de que solamente hay un Dios. Se escribió para desterrar el politeismo y la monolatría.

Shemá Israel, Adonai eloheinu, Adonai ehad.

Escucha, Oh Israel, el Señor es nuestro dios, el Señor es UNO.

Esto lo dice Jesús también, es el mensaje más repetido, constante, que nunca se olvide.

Los ángeles no son más que manifestaciones de Dios, agentes. Criaturas a su servicio, sin libre albedrío, inferiores a nosotros, a las que no se venera.

Y cuando hablo de la matriz judía del Cristianismo no me refiero solamente a la raiz, bueno, ya se pasará ud. por ahí. Espero que le guste

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