"Abolir la prespitación", por Juan Manuel de Prada

MAESE PELMA dijo:

Pero ahí no hay voluntarismo. Si yo me dejo castigar a cambio de una cosa que necesito, estoy siendo coaccionado por esa necesidad para dejarme castigar. No hay voluntad por mi parte a la hora de querer ser sodomizado, pero puede la necesidad de conseguir lo que quien sodomiza promete que me dará. No hay un intercambio voluntario, sino una situación que me fuerza a mí a realizar algo que no quiero hacer.

Por lo tanto para demostrar que existe ese intercambio voluntario entre hominidos primero tendrías que demostrar que hay intencionalidad por parte de ambos y después que no ha medrado la coacción. Cosa que veo difícil porque tendrías que demostrar que el hominido pasivo disfruta con ello y que no ha medrado la necesidad de conseguir algo el verse envuelto en esa situación.

Es decir, si yo me dejo castigar por placer y luego mi sodomizador me regala un móvil. Es una cosa.

Si yo quiero conseguir a toda costa un móvil, no me satisface la sodomía pero lo hago porque siendo sodomizado voy a conseguir mi propósito es otra cosa.

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MAESE PELMA dijo:

Si ella quiere el dinero y él su cuerpo, ella no quiere la relación sensual pero es un método más fácil y rápido para conseguir dinero que fregando escaleras (ahí esta el pecado precisamente y la sustancia de la prespitación). Porque la fruta no quiere fregar, no quiere conseguir el dinero de otra forma. Porque entre bajarse las ropa interior y ponerse a recoger pimientos hay una diferencia en esfuerzo físico enorme. No son situaciones equiparables por eso huye de una y elige otra.

Incluso puede haber una adicción mediando. Tú aseveras que una relación entre la cortesana y el cliente es lineal y consensuada SIEMPRE. Yo niego esa realidad.

No sé exactamente qué crees que defiendo. No defiendo la ilegalización de la prespitación, ni la pena de fin para las cortesanas y mucho menos la legalización porque sería convertir una tara en una virtud.

Tú no deseas que tu hija se haga cortesana. Nadie quiere eso para sus hijos.

No sé exactamente a qué te refieres cuando dices que no entiendo.

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