xicomalo
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Dentro video ... Si alguien puede que le ponga subtítulos en Español y lo ponga en youtube ...
[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=JXMpxWSO8tw[/YOUTUBE]
Spain's salad growers are modern-day slaves, say charities | Business | guardian.co.uk
los productores de España ensaladas son esclavos de hoy en día, por ejemplo organizaciones de beneficencia
Investigación descubre difícil situación de los trabajadores migrantes que viven en condiciones espantosas y se les paga la mitad del salario mínimo legal
La explotación de decenas de miles de migrantes dedicadas al cultivo de verduras para ensalada supermercados británica ha sido descubierto por una investigación de The Guardian en los 2 mil millones de € al año (£ 1,6 millardos) de la industria de invernadero en el sur de España.
Organizaciones benéficas que trabajan con los trabajadores ilegales durante la cosecha de este año la demanda de los abusos cumplen con la definición oficial de la ONU de la esclavitud de hoy en día, con algunos trabajadores que su salario retenido por quejarse. Las condiciones parecen haberse deteriorado aún más como el colapso del boom inmobiliario español ha llevado a miles de migrantes de la construcción a la horticultura en busca de trabajo.
Las conclusiones del Guardián, se destacan:
• Los trabajadores migratorios procedentes de África que viven en chozas hechas de cajas viejas y láminas de plástico, sin servicios sanitarios o el acceso al agua potable.
• Los salarios que son habitualmente menos de la mitad del salario mínimo legal.
• Los trabajadores sin papeles se les dice que serán reportados a la policía si se quejan.
• Las denuncias de la segregación impuesta por el acoso policial cuando los trabajadores jovenlandeses perdidos fuera de las zonas de invernadero en las zonas turísticas.
La situación de los migrantes que trabajan en las fincas de tomate, pimiento, pepino y calabacín de Almería es tan desesperada que la Cruz Roja ha estado entregando comida gratis a miles de ellos. Su coordinador local describió las condiciones como "inhumano". Anti-Slavery International dijo que la evidencia del Guardián era "profundamente preocupante", y planteó el "fantasma de estado de facto sanción de la esclavitud en el siglo 21 Europa".
historia de Mahoma es típico de miles de jovenlandeses que trabajan bajo el calor sofocante de los invernaderos de plástico.
Llegó ilegalmente en el sur de España desde jovenlandia en 2004 para trabajar en los invernaderos, de haber pagado € 1.000 a contrabandistas para traerlo en un barco de pesca. Dijo entonces que él podría ganar 30 € para la jornada de ocho horas. Ahora está la suerte de conseguir € 20 por día.
El salario mínimo legal de un día de trabajo es actualmente de más de € 44, pero la crisis económica ha generado un superávit recién ampliada de los migrantes desesperados por trabajar, lo que permite a los agricultores a recortar los salarios.
casa de Mahoma es una choza en el área de invernadero que se ejecuta en la ciudad turística de Roquetas de Mar en la Costa del Sol. Es groseramente llamó junto a las paletas de madera utilizados para el tras*porte de las cosechas y se cubre con una capa de plástico agrícola de edad. No hay agua potable ni servicios sanitarios.
Hay más o menos 100 chozas como esta al lado de Mahoma. Los trabajos son esporádicos, y no vienen con contratos, pero por el día o incluso por horas. A veces, cuando él y sus compatriotas han estado sin trabajo durante semanas, no hay comida, a menos que la Cruz Roja hace una de sus entregas de alimentos parcela. "Vivimos como animales carroñeros. No hay trabajo, ni dinero, ni comida", dijo.
Jawara procedían de Gambia en 2008 con otras 85 personas que estaban embalados como carga en un pequeño barco pesquero. Se sentía afortunado de haber sobrevivido al trauma del viaje, algunos de los que con él se ahogaron o murieron en el barco. Puesto en libertad después de 40 días para ir a buscar trabajo, que ahora vive con otras 10 personas de África subsahariana en una granja abandonada entre los invernaderos de Almería, cerca del mercado de la ciudad de San Isidro.
Los hombres duermen en la parte que aún tiene la apariencia de un techo. Están hacinados en tres pequeñas habitaciones que se agria con el olor a humedad y comida rancia, las paredes ennegrecidas por la estufa de acampar que utilizan para cocinar. El cuarto de baño es la dependencia de al lado, su techo quedado atrás y sus ladrillos reducido a escombros. El salón es un sofá rescatado recostados contra las paredes rotas. No hay aquí tampoco el saneamiento y los hombres viven entre los trabajos agrícolas se encuentran en el cultivo de tomate, ***etos caridad y paquetes de la Cruz Roja.
Jawara llegó a San Isidroto a unirse a su hermano y tenía apenas tres meses de la reunión con él antes que su hermano murió a causa de problemas renales. Sin papeles, que había sido demasiado miedo de ir al médico y que no podían pagar los medicamentos. Su padre también murió mientras él ha estado fuera. Al igual que muchos de los entrevistados Jawerea habló de su vergüenza por las condiciones, el racismo se encontró en todas partes y lo poco que se pagan ahora. Él no quería ser filmada en el caso de su regreso a casa de la familia vio cómo vivió.
Sang, también de Gambia, se considera relativamente bien compartir una granja abandonada con alrededor de otras 40 personas del oeste de África. Un agricultor local que alquila a ellos de manera ilegal, ya que si bien tiene un techo y la electricidad, no tiene agua corriente.
Además del alquiler, los migrantes tienen que pagar 600 € al mes para tener un petrolero entregar el agua a un viejo pozo en el patio. Sang, que ha estado apoyando a cerca de 30 miembros de la familia en Gambia con su salario, también se ha reducido a trabajar unas horas a la vez en la cosecha de ensalada en el último año, ya que la recesión golpeó.
Almería solía ser la región más pobre de España, pero el auge en el sector hortofrutícola desde finales de 1980 ha ayudado a tras*formar la zona, que se encuentra justo detrás de la Costa del Sol. A pesar de turistas británicos rara vez se ve que, a menos de una milla de los hoteles turísticos en la playa un vasto paisaje industrial de invernaderos de plástico ha tomado más de 400 kilómetros cuadrados de la llanura costera.
El comercio de hortalizas cultivadas en la región responde a la demanda del Reino Unido para todos los ensalada fresca durante todo el año. Es un valor de € 2 mil millones al año para la economía española, según José Ángel Aznar, profesor de economía aplicada en la Universidad de Almería. Casi todos los principales minoristas de todo el norte de Europa, incluyendo los supermercados británicos, los cultivos fuente de ensalada de la región cuando sus propios fines temporada. Ellos compran en la subasta de las cooperativas a las que pertenecen a los agricultores.
Pero el auge ha sido posible gracias a los migrantes. Los invernaderos han necesitado una gran cantidad de mano de obra barata que se puede activar y desactivar en cualquier momento. El trabajo es irregular y difícil, y con temperaturas que alcanzan los 40 º C-45C es poco atractivo para la población local. Por lo tanto, tiene la aspiración de miles de trabajadores ilegales, en primer lugar de jovenlandia, a continuación, desde el este de Europa y África subsahariana.
Las estimaciones del número total de ocupados en los invernaderos varían, pero Juan Carlos Checa, investigadora de antropología social en la universidad, que el número de trabajadores migrantes, en abril de 2010 a 80.000-90.000.
Spitou Mendy, quien fue un viajero ilegal desde Senegal hasta que obtuvo sus papeles en una amnistía, ahora ayuda a dirigir Sindicato de Obreros del Campo (SOC), un pequeño sindicato de los migrantes. Él piensa que el número ha aumentado a más de 100.000 debido a la recesión.
El Gobierno español permite a aquellos que puedan demostrar que han trabajado durante más de tres años para solicitar la regularización y muchos lo han hecho, pero decenas de miles de personas aún se encuentran en Almería de forma ilegal, haciéndolos fáciles de explotar. Condiciones que ya se han deteriorado aún más terribles en los últimos dos años, según Mendy.
Los agricultores argumentan que los supermercados han exprimido sus márgenes aún más difícil durante la crisis, mientras que los costos de los combustibles y fertilizantes han subido. No tienen más remedio que recortar los salarios, que es el único elemento de los costos de su producción se puede controlar. Los agricultores tratan de emplear a personas legalmente y en la tasa adecuada resulta difícil competir o hacer un beneficio.
A los ojos de Mendy las condiciones son la esclavitud. "Usted no encuentra a los hijos de España en los invernaderos, sólo los neցros y las personas de las antiguas colonias", dice. "Los agricultores sólo quieren una mano de obra no calificada, maleable, que cuesta absolutamente nada. Sólo una parte de la empresa se está beneficiando de esto. Es la gran agroindustria que ha sufrido. Es de los capitalistas que ganar. Y la humanidad muere de esa manera. Se trata de la esclavitud en Europa. En la puerta de Europa, existe la esclavitud como si estuviéramos en el siglo 16. "
Cherif, que solía ser maestro de los agricultores franceses y alemanes en Senegal, pero ahora es compatible con dos hijos en lo que él gana recogiendo tomates unos días de un mes, ha encontrado más que dispuestos a aprovecharse de los trabajadores ilegales. "Hay que cerrar la boca sobre las condiciones Es muy, muy caliente, no hay agua para beber y es agotador Me pagan sólo € 20 - € 25 por día y no me siento libre de El reloj de la policía... yo si voy a los lugares equivocados. "
Al igual que muchos que hablamos, Cherif había experiencia de los agricultores negarse a pagar por el trabajo que había hecho. "Un campesino no quiere pagar yo y otro de África. Él me debía 200 €. El otro hombre tenía una pelea con él y consiguió su dinero, pero yo no quería pelear. Así que se dirigió a su casa todos los días para hasta dos meses que me lo dio, pero aun así me estafadas por 5 €. "
Las tensiones entre los migrantes y las comunidades locales han estado creciendo en los últimos meses. SOC teme una repetición de la violencia y los disturbios que se produjeron en el año 2000, en la ciudad hortícolas de El Ejido. Mendoza explicó que habían visto los signos de alerta en San Isidro en octubre pasado cuando un agricultor fue asesinado en su tienda de invernadero y los locales de inmediato señaló con el dedo a los migrantes. Miles protestaron en las calles después de su funeral, blandiendo pancartas racistas imaginando jovenlandeses como ovejas neցro y diciendo: "Los pagapensiones: se comportan o salir". Más tarde trascendió que la policía estaba investigando los vínculos de los agricultores con la delincuencia organizada.
La mayoría de las veces las dos comunidades están totalmente separados, sin embargo. La gente sólo ve neցro en las zonas turísticas son pocos los vendedores ambulantes vendiendo baratijas en las playas, mientras que los jovenlandeses y marroquíes viven escondidos en los barrios pobres entre los invernaderos. Llegan a los pueblos agrícolas en la madrugada para hacer cola por las carreteras principales para el trabajo informal, pero se espera que se desvanecen después. Varios de los entrevistados describe siendo acosados por la policía si se desvió fuera de las zonas de invernadero en otros momentos.
Sor Purificación, o Puri, como se le conoce, es una de las cuatro monjas católicas de la orden de las Hermanas de la Caridad Misericordioso que viven en San Isidro. Recordó cómo los jovenlandeses primer neցro había llegado a la ciudad en 2002.
Los centros de detención en las Islas Canarias que recibió pagapensiones que llegan ilegalmente en barcos procedentes de África estaban llenos. Con el fin de procesar a los recién llegados, las autoridades españolas comenzaron a volar las ya existen a aeropuertos continentales para dispersar a las áreas donde el trabajo era necesario. Se contrató a un entrenador para tomar unos 30 jovenlandeses desde el aeropuerto de Madrid para el centro de San Isidro, donde se instruyó al conductor que abra las puertas en la Plaza de Colonización, la plaza principal, y simplemente ponerlos en libertad. "Esa fue la primera vez que la gente neցro vino aquí.
"El gobierno les dio absolutamente nada, sin dinero, sin papeles, nada, sólo les dijo, te vas de aquí no sabían que venían las autoridades locales se lavaban las manos de ellos la gente del pueblo no quería... nada que ver con ellos. No teníamos ni idea de qué hacer ", explicó Puri.
Al final, las monjas tomaron los hombres jovenlandeses para un invernadero en desuso. Otros comenzaron a llegar y comenzaron a construir chozas de cartón en su estructura en ruinas, hasta que más de 300 personas que vivían allí en un barrio pobre de improvisados, sin servicios de saneamiento. "Las condiciones eran terribles, horribles, no humanos", recordó Puri.
A medida que más y más vino, las monjas comenzaron a preocuparse por problemas de salud. Ellos se encuentran la tuberculosis, el sida y la hepatitis entre los migrantes, pero sabían que no podían obtener ayuda médica adecuada. Ellos comenzaron a tomar los enfermos de granjas abandonadas cerca de aislarlos del resto. "No teníamos los medios para proporcionar más. El gobierno estaba haciendo casi nada."
Luego, en septiembre de 2005 un gran incendio estalló. Cientos de jovenlandeses fueron expulsados de la favela como el plástico quemado. El cuerpo de bomberos y la policía llegó, pero una vez que el fuego estaba apagado que acaba de salir otra vez y se negó a ayudar, de acuerdo a Puri.
Las monjas utilizaban sus propios coches pequeños para comenzar a distribuir cerca de 300 hombres más, a los lugares que conocía los pagapensiones ya estaban refugiados en la zona - en la antigua casa y los pozos subterráneos. Pero por las 2am, todavía había 120 hombres sin ningún lugar donde ir y se decidió que se debe dormir en la plaza principal, con las monjas que los acompañan a la solidaridad. "Estuvimos allí tres días. La ciudad no hizo nada. El gobierno no hizo nada. Yo estaba llorando de rabia, de impotencia y de indignación", afirma Puri.
Hoy en día las monjas ejecutar un centro de alimentación donde reparten comida y ropa a los migrantes. Tienen más de 4.000 beneficiarios registrados en su equipo en esta pequeña comunidad agrícola de 7.000 habitantes solo.
"Ha habido cinco muertes de migrantes en el año pasado aquí por accidentes de tráfico en la noche", añadió Puri. "Hace unos 18 meses, un trabajador africano murió en uno de los invernaderos. - Que había caído en el tanque de agua y no podía salir No hubo castigo para el agricultor, sin preguntas de la policía", nos dijo Puri. "Estoy muy consciente de lo que estamos haciendo no es una solución real. Pero saben que al menos si están enfermos o desesperados, estamos aquí para celebrar su mano."
Las condiciones no se limiten sólo a Almería. A medida que la recolección de la aceituna estaba a punto de comenzar justo antes de la Navidad pasada en la región de Jaén, miles de migrantes se trasladó allí tratando desesperadamente de encontrar trabajo. Sin dinero ni abrigo, la mayoría eran alimentados una vez al día en un centro gestionado por la Cruz Roja. Se les permitió permanecer en el centro durante tres días, pero luego tuvo que abandonar. La mayoría estaban durmiendo a la intemperie. Las personas con documentos podrían solicitar un pase de autobús gratuito en el centro de la Cruz Roja todas las mañanas a sí mismos llegar a los olivares para promocionar el trabajo.
La Cruz Roja en Jaén no devolvió nuestras llamadas, pero su coordinador en Almería, Francisco Vicente, dijo que estima que hay entre 15.000 y 20.000 pagapensiones sin hogar en su provincia, solo, de los cuales unos 5.000 viven en casas abandonadas y chabolas sin correr agua o electricidad. "Estos son más" establecido "las comunidades, que la Cruz Roja puede al menos llegar. Pero los otros se extienden por toda la ciudad, para dormir cerca de cajeros automáticos del banco, o simplemente en las calles. Esto no es humano", añadió.
Mendoza nos dijo que había una conspiración de silencio acerca de las condiciones. "Todo el mundo sabe que este sistema existe, esto es el neoliberalismo salvaje. Pero la gente ha cerrado sus oídos a la misma."
Vicente de acuerdo: "Esto se está oculta, la gente no está interesado en hacer público el presente no me refiero sólo a los políticos a veces es la propia sociedad - la gente - que no de pie,..", Nos dijo.
El ministerio del gobierno español de interior se le pidió un comentario, pero no respondió.
director de Anti-Slavery International, Aidan McQuade, dijo: "La evidencia obtenida por The Guardian sugiere que podríamos estar viendo el surgimiento de una nueva forma de esclavitud, que es profundamente inquietante.
"El hecho de que las autoridades españolas se han trasladado los pagapensiones irregulares a las zonas del país donde el trabajo es necesaria y también que los trabajadores migrantes se ha de cancelar la mitad del salario mínimo legal y amenazados con la deportación por quejarse de sus condiciones de trabajo, establece una presunción de connivencia oficial en el tráfico de trabajadores migrantes a las fincas agrícolas del sur de España.
"Esto plantea el espectro de estado de facto sanción de la esclavitud en el siglo 21 Europa".
[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=JXMpxWSO8tw[/YOUTUBE]
Spain's salad growers are modern-day slaves, say charities | Business | guardian.co.uk
los productores de España ensaladas son esclavos de hoy en día, por ejemplo organizaciones de beneficencia
Investigación descubre difícil situación de los trabajadores migrantes que viven en condiciones espantosas y se les paga la mitad del salario mínimo legal
La explotación de decenas de miles de migrantes dedicadas al cultivo de verduras para ensalada supermercados británica ha sido descubierto por una investigación de The Guardian en los 2 mil millones de € al año (£ 1,6 millardos) de la industria de invernadero en el sur de España.
Organizaciones benéficas que trabajan con los trabajadores ilegales durante la cosecha de este año la demanda de los abusos cumplen con la definición oficial de la ONU de la esclavitud de hoy en día, con algunos trabajadores que su salario retenido por quejarse. Las condiciones parecen haberse deteriorado aún más como el colapso del boom inmobiliario español ha llevado a miles de migrantes de la construcción a la horticultura en busca de trabajo.
Las conclusiones del Guardián, se destacan:
• Los trabajadores migratorios procedentes de África que viven en chozas hechas de cajas viejas y láminas de plástico, sin servicios sanitarios o el acceso al agua potable.
• Los salarios que son habitualmente menos de la mitad del salario mínimo legal.
• Los trabajadores sin papeles se les dice que serán reportados a la policía si se quejan.
• Las denuncias de la segregación impuesta por el acoso policial cuando los trabajadores jovenlandeses perdidos fuera de las zonas de invernadero en las zonas turísticas.
La situación de los migrantes que trabajan en las fincas de tomate, pimiento, pepino y calabacín de Almería es tan desesperada que la Cruz Roja ha estado entregando comida gratis a miles de ellos. Su coordinador local describió las condiciones como "inhumano". Anti-Slavery International dijo que la evidencia del Guardián era "profundamente preocupante", y planteó el "fantasma de estado de facto sanción de la esclavitud en el siglo 21 Europa".
historia de Mahoma es típico de miles de jovenlandeses que trabajan bajo el calor sofocante de los invernaderos de plástico.
Llegó ilegalmente en el sur de España desde jovenlandia en 2004 para trabajar en los invernaderos, de haber pagado € 1.000 a contrabandistas para traerlo en un barco de pesca. Dijo entonces que él podría ganar 30 € para la jornada de ocho horas. Ahora está la suerte de conseguir € 20 por día.
El salario mínimo legal de un día de trabajo es actualmente de más de € 44, pero la crisis económica ha generado un superávit recién ampliada de los migrantes desesperados por trabajar, lo que permite a los agricultores a recortar los salarios.
casa de Mahoma es una choza en el área de invernadero que se ejecuta en la ciudad turística de Roquetas de Mar en la Costa del Sol. Es groseramente llamó junto a las paletas de madera utilizados para el tras*porte de las cosechas y se cubre con una capa de plástico agrícola de edad. No hay agua potable ni servicios sanitarios.
Hay más o menos 100 chozas como esta al lado de Mahoma. Los trabajos son esporádicos, y no vienen con contratos, pero por el día o incluso por horas. A veces, cuando él y sus compatriotas han estado sin trabajo durante semanas, no hay comida, a menos que la Cruz Roja hace una de sus entregas de alimentos parcela. "Vivimos como animales carroñeros. No hay trabajo, ni dinero, ni comida", dijo.
Jawara procedían de Gambia en 2008 con otras 85 personas que estaban embalados como carga en un pequeño barco pesquero. Se sentía afortunado de haber sobrevivido al trauma del viaje, algunos de los que con él se ahogaron o murieron en el barco. Puesto en libertad después de 40 días para ir a buscar trabajo, que ahora vive con otras 10 personas de África subsahariana en una granja abandonada entre los invernaderos de Almería, cerca del mercado de la ciudad de San Isidro.
Los hombres duermen en la parte que aún tiene la apariencia de un techo. Están hacinados en tres pequeñas habitaciones que se agria con el olor a humedad y comida rancia, las paredes ennegrecidas por la estufa de acampar que utilizan para cocinar. El cuarto de baño es la dependencia de al lado, su techo quedado atrás y sus ladrillos reducido a escombros. El salón es un sofá rescatado recostados contra las paredes rotas. No hay aquí tampoco el saneamiento y los hombres viven entre los trabajos agrícolas se encuentran en el cultivo de tomate, ***etos caridad y paquetes de la Cruz Roja.
Jawara llegó a San Isidroto a unirse a su hermano y tenía apenas tres meses de la reunión con él antes que su hermano murió a causa de problemas renales. Sin papeles, que había sido demasiado miedo de ir al médico y que no podían pagar los medicamentos. Su padre también murió mientras él ha estado fuera. Al igual que muchos de los entrevistados Jawerea habló de su vergüenza por las condiciones, el racismo se encontró en todas partes y lo poco que se pagan ahora. Él no quería ser filmada en el caso de su regreso a casa de la familia vio cómo vivió.
Sang, también de Gambia, se considera relativamente bien compartir una granja abandonada con alrededor de otras 40 personas del oeste de África. Un agricultor local que alquila a ellos de manera ilegal, ya que si bien tiene un techo y la electricidad, no tiene agua corriente.
Además del alquiler, los migrantes tienen que pagar 600 € al mes para tener un petrolero entregar el agua a un viejo pozo en el patio. Sang, que ha estado apoyando a cerca de 30 miembros de la familia en Gambia con su salario, también se ha reducido a trabajar unas horas a la vez en la cosecha de ensalada en el último año, ya que la recesión golpeó.
Almería solía ser la región más pobre de España, pero el auge en el sector hortofrutícola desde finales de 1980 ha ayudado a tras*formar la zona, que se encuentra justo detrás de la Costa del Sol. A pesar de turistas británicos rara vez se ve que, a menos de una milla de los hoteles turísticos en la playa un vasto paisaje industrial de invernaderos de plástico ha tomado más de 400 kilómetros cuadrados de la llanura costera.
El comercio de hortalizas cultivadas en la región responde a la demanda del Reino Unido para todos los ensalada fresca durante todo el año. Es un valor de € 2 mil millones al año para la economía española, según José Ángel Aznar, profesor de economía aplicada en la Universidad de Almería. Casi todos los principales minoristas de todo el norte de Europa, incluyendo los supermercados británicos, los cultivos fuente de ensalada de la región cuando sus propios fines temporada. Ellos compran en la subasta de las cooperativas a las que pertenecen a los agricultores.
Pero el auge ha sido posible gracias a los migrantes. Los invernaderos han necesitado una gran cantidad de mano de obra barata que se puede activar y desactivar en cualquier momento. El trabajo es irregular y difícil, y con temperaturas que alcanzan los 40 º C-45C es poco atractivo para la población local. Por lo tanto, tiene la aspiración de miles de trabajadores ilegales, en primer lugar de jovenlandia, a continuación, desde el este de Europa y África subsahariana.
Las estimaciones del número total de ocupados en los invernaderos varían, pero Juan Carlos Checa, investigadora de antropología social en la universidad, que el número de trabajadores migrantes, en abril de 2010 a 80.000-90.000.
Spitou Mendy, quien fue un viajero ilegal desde Senegal hasta que obtuvo sus papeles en una amnistía, ahora ayuda a dirigir Sindicato de Obreros del Campo (SOC), un pequeño sindicato de los migrantes. Él piensa que el número ha aumentado a más de 100.000 debido a la recesión.
El Gobierno español permite a aquellos que puedan demostrar que han trabajado durante más de tres años para solicitar la regularización y muchos lo han hecho, pero decenas de miles de personas aún se encuentran en Almería de forma ilegal, haciéndolos fáciles de explotar. Condiciones que ya se han deteriorado aún más terribles en los últimos dos años, según Mendy.
Los agricultores argumentan que los supermercados han exprimido sus márgenes aún más difícil durante la crisis, mientras que los costos de los combustibles y fertilizantes han subido. No tienen más remedio que recortar los salarios, que es el único elemento de los costos de su producción se puede controlar. Los agricultores tratan de emplear a personas legalmente y en la tasa adecuada resulta difícil competir o hacer un beneficio.
A los ojos de Mendy las condiciones son la esclavitud. "Usted no encuentra a los hijos de España en los invernaderos, sólo los neցros y las personas de las antiguas colonias", dice. "Los agricultores sólo quieren una mano de obra no calificada, maleable, que cuesta absolutamente nada. Sólo una parte de la empresa se está beneficiando de esto. Es la gran agroindustria que ha sufrido. Es de los capitalistas que ganar. Y la humanidad muere de esa manera. Se trata de la esclavitud en Europa. En la puerta de Europa, existe la esclavitud como si estuviéramos en el siglo 16. "
Cherif, que solía ser maestro de los agricultores franceses y alemanes en Senegal, pero ahora es compatible con dos hijos en lo que él gana recogiendo tomates unos días de un mes, ha encontrado más que dispuestos a aprovecharse de los trabajadores ilegales. "Hay que cerrar la boca sobre las condiciones Es muy, muy caliente, no hay agua para beber y es agotador Me pagan sólo € 20 - € 25 por día y no me siento libre de El reloj de la policía... yo si voy a los lugares equivocados. "
Al igual que muchos que hablamos, Cherif había experiencia de los agricultores negarse a pagar por el trabajo que había hecho. "Un campesino no quiere pagar yo y otro de África. Él me debía 200 €. El otro hombre tenía una pelea con él y consiguió su dinero, pero yo no quería pelear. Así que se dirigió a su casa todos los días para hasta dos meses que me lo dio, pero aun así me estafadas por 5 €. "
Las tensiones entre los migrantes y las comunidades locales han estado creciendo en los últimos meses. SOC teme una repetición de la violencia y los disturbios que se produjeron en el año 2000, en la ciudad hortícolas de El Ejido. Mendoza explicó que habían visto los signos de alerta en San Isidro en octubre pasado cuando un agricultor fue asesinado en su tienda de invernadero y los locales de inmediato señaló con el dedo a los migrantes. Miles protestaron en las calles después de su funeral, blandiendo pancartas racistas imaginando jovenlandeses como ovejas neցro y diciendo: "Los pagapensiones: se comportan o salir". Más tarde trascendió que la policía estaba investigando los vínculos de los agricultores con la delincuencia organizada.
La mayoría de las veces las dos comunidades están totalmente separados, sin embargo. La gente sólo ve neցro en las zonas turísticas son pocos los vendedores ambulantes vendiendo baratijas en las playas, mientras que los jovenlandeses y marroquíes viven escondidos en los barrios pobres entre los invernaderos. Llegan a los pueblos agrícolas en la madrugada para hacer cola por las carreteras principales para el trabajo informal, pero se espera que se desvanecen después. Varios de los entrevistados describe siendo acosados por la policía si se desvió fuera de las zonas de invernadero en otros momentos.
Sor Purificación, o Puri, como se le conoce, es una de las cuatro monjas católicas de la orden de las Hermanas de la Caridad Misericordioso que viven en San Isidro. Recordó cómo los jovenlandeses primer neցro había llegado a la ciudad en 2002.
Los centros de detención en las Islas Canarias que recibió pagapensiones que llegan ilegalmente en barcos procedentes de África estaban llenos. Con el fin de procesar a los recién llegados, las autoridades españolas comenzaron a volar las ya existen a aeropuertos continentales para dispersar a las áreas donde el trabajo era necesario. Se contrató a un entrenador para tomar unos 30 jovenlandeses desde el aeropuerto de Madrid para el centro de San Isidro, donde se instruyó al conductor que abra las puertas en la Plaza de Colonización, la plaza principal, y simplemente ponerlos en libertad. "Esa fue la primera vez que la gente neցro vino aquí.
"El gobierno les dio absolutamente nada, sin dinero, sin papeles, nada, sólo les dijo, te vas de aquí no sabían que venían las autoridades locales se lavaban las manos de ellos la gente del pueblo no quería... nada que ver con ellos. No teníamos ni idea de qué hacer ", explicó Puri.
Al final, las monjas tomaron los hombres jovenlandeses para un invernadero en desuso. Otros comenzaron a llegar y comenzaron a construir chozas de cartón en su estructura en ruinas, hasta que más de 300 personas que vivían allí en un barrio pobre de improvisados, sin servicios de saneamiento. "Las condiciones eran terribles, horribles, no humanos", recordó Puri.
A medida que más y más vino, las monjas comenzaron a preocuparse por problemas de salud. Ellos se encuentran la tuberculosis, el sida y la hepatitis entre los migrantes, pero sabían que no podían obtener ayuda médica adecuada. Ellos comenzaron a tomar los enfermos de granjas abandonadas cerca de aislarlos del resto. "No teníamos los medios para proporcionar más. El gobierno estaba haciendo casi nada."
Luego, en septiembre de 2005 un gran incendio estalló. Cientos de jovenlandeses fueron expulsados de la favela como el plástico quemado. El cuerpo de bomberos y la policía llegó, pero una vez que el fuego estaba apagado que acaba de salir otra vez y se negó a ayudar, de acuerdo a Puri.
Las monjas utilizaban sus propios coches pequeños para comenzar a distribuir cerca de 300 hombres más, a los lugares que conocía los pagapensiones ya estaban refugiados en la zona - en la antigua casa y los pozos subterráneos. Pero por las 2am, todavía había 120 hombres sin ningún lugar donde ir y se decidió que se debe dormir en la plaza principal, con las monjas que los acompañan a la solidaridad. "Estuvimos allí tres días. La ciudad no hizo nada. El gobierno no hizo nada. Yo estaba llorando de rabia, de impotencia y de indignación", afirma Puri.
Hoy en día las monjas ejecutar un centro de alimentación donde reparten comida y ropa a los migrantes. Tienen más de 4.000 beneficiarios registrados en su equipo en esta pequeña comunidad agrícola de 7.000 habitantes solo.
"Ha habido cinco muertes de migrantes en el año pasado aquí por accidentes de tráfico en la noche", añadió Puri. "Hace unos 18 meses, un trabajador africano murió en uno de los invernaderos. - Que había caído en el tanque de agua y no podía salir No hubo castigo para el agricultor, sin preguntas de la policía", nos dijo Puri. "Estoy muy consciente de lo que estamos haciendo no es una solución real. Pero saben que al menos si están enfermos o desesperados, estamos aquí para celebrar su mano."
Las condiciones no se limiten sólo a Almería. A medida que la recolección de la aceituna estaba a punto de comenzar justo antes de la Navidad pasada en la región de Jaén, miles de migrantes se trasladó allí tratando desesperadamente de encontrar trabajo. Sin dinero ni abrigo, la mayoría eran alimentados una vez al día en un centro gestionado por la Cruz Roja. Se les permitió permanecer en el centro durante tres días, pero luego tuvo que abandonar. La mayoría estaban durmiendo a la intemperie. Las personas con documentos podrían solicitar un pase de autobús gratuito en el centro de la Cruz Roja todas las mañanas a sí mismos llegar a los olivares para promocionar el trabajo.
La Cruz Roja en Jaén no devolvió nuestras llamadas, pero su coordinador en Almería, Francisco Vicente, dijo que estima que hay entre 15.000 y 20.000 pagapensiones sin hogar en su provincia, solo, de los cuales unos 5.000 viven en casas abandonadas y chabolas sin correr agua o electricidad. "Estos son más" establecido "las comunidades, que la Cruz Roja puede al menos llegar. Pero los otros se extienden por toda la ciudad, para dormir cerca de cajeros automáticos del banco, o simplemente en las calles. Esto no es humano", añadió.
Mendoza nos dijo que había una conspiración de silencio acerca de las condiciones. "Todo el mundo sabe que este sistema existe, esto es el neoliberalismo salvaje. Pero la gente ha cerrado sus oídos a la misma."
Vicente de acuerdo: "Esto se está oculta, la gente no está interesado en hacer público el presente no me refiero sólo a los políticos a veces es la propia sociedad - la gente - que no de pie,..", Nos dijo.
El ministerio del gobierno español de interior se le pidió un comentario, pero no respondió.
director de Anti-Slavery International, Aidan McQuade, dijo: "La evidencia obtenida por The Guardian sugiere que podríamos estar viendo el surgimiento de una nueva forma de esclavitud, que es profundamente inquietante.
"El hecho de que las autoridades españolas se han trasladado los pagapensiones irregulares a las zonas del país donde el trabajo es necesaria y también que los trabajadores migrantes se ha de cancelar la mitad del salario mínimo legal y amenazados con la deportación por quejarse de sus condiciones de trabajo, establece una presunción de connivencia oficial en el tráfico de trabajadores migrantes a las fincas agrícolas del sur de España.
"Esto plantea el espectro de estado de facto sanción de la esclavitud en el siglo 21 Europa".
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