¿Lo del matriarcado norteño es un mito?

Bujix dijo:

Puede que sean inventos de feministas, no me extrañaría tampoco, por otra parte.

He encontrado esto por ahí.

El matrilinealismo vasco y la familia

En el libro “Ser o no ser vasco”, Julio Caro Baroja explica el posible matrilinealismo vasco:

“La palabra que sirve para designar la hija es alaba, mientras que para decir hijo se emplea la voz seme. Para designar a la hermana del hombre úsase la de arreba y para el hermano de la mujer la de neba: por último, la hermana de la mujer es aizpa mientras que los hermanos entre sí son anaiak. Es decir, que cuando se trata de fijar el parentesco entre hermanos y hermanas aparece el sufijo ba, pero no al designar a los hermanos cuando no se habla de ellos sin referencias a las hermanas no en el nombre de los hijos varones y sí en el de las hijas. Esto es notable y, en consecuencia, cabría pensar que nombres como el de osaba, oseba, osoba=tío; izaba, izeba=tía, y asaba=antepasado, se referían en un principio a la rama materna únicamente, que sería la más considerada y tenida en cuenta”.

El insigne antropólogo habla en otro libro titulado “Sobre historia y etnografía vasca” sobre las relaciones de parentesco de las personas que habitan el Saltus Vasconum antes de la llegada de los romanos:

“Esta noción básica se manifiesta en forma de parentesco patrilineal en unos textos y a partir de una fecha; pero también aparecen en algunos grupos rasgos de organización matrilineal tanto en lo que se refiere a la propiedad, como en lo relativo a otros aspectos de la vida social. Este nivel cultural considerado también arcaico se expresa, sobre todo, en el hecho de que aún se hallan en un estadio de organización social basada, casi en esencia, en la noción del parentesco unilineal a través de generaciones (…).

El propio Julio Caro Baroja nos da unas pinceladas que resumen este matrilinealimo vasco siguiendo a Estrabón:

1. Entre los cántabros (sirve también para los vascos) el hombre dotaba a la mujer.

2. Heredaban las hijas y daban mujer a sus hermanos (no sus padres).

3. Esto producía una especie de “ginecocracia” o matriarcado (…).

El patrilinealismo es probable que fuese introducido en Baskonia por los indoeuropeos (diferentes oleadas de invasiones desde el año 1000 a.C.) y celtíberos (pueblo indoeuropeo que llegó al Ebro medio sobre el siglo V a.C.), aunque fueron los romanos y sobre todo el cristianismo quienes promovieron el patrilinealismo definitivamente en nuestra tierra, al ser una religión venida de Oriente.

ste cambio se produjo poco a poco, llegando hasta nuestros días las últimas evidencias de una posición más natural y menos sometida al hombre de las mujeres.

Incluso hasta hace pocos años se ha conservado otro elemento que nos habla de la importancia de la mujer en la sociedad vasca: en muchas partes del País Vasco la mujer representaba a la familia ocupando el lugar reservado para la misma en los bancos de la Iglesia, mientras que los hombres oían misa desde los “gizonezkoak”, pasillos en los altos a los que se accedía por escaleras que aun se conservan en Lapurdi y zonas limítrofes cuando menos.

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Denyuri dijo:

Estrabón, esa feminista radical progre de rutilante actualidad

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Bilbainadas88 dijo:

Las sociedades industriales tienen que ser por fuerza patriarcales.

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Denyuri dijo:

Estrabón, esa feminista radical progre de rutilante actualidad

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Ruso dijo:

Eso es mezclar conceptos, entre 2 épocas muy diferentes, no se puede comparar el matriarcado vasco medieval con prerrománico, al mismo tiempo mezclar a los cántabros, que eran precisamente un pueblo celta e indoeuropeo, con los vascones preindoeuropeos, decir que el patriarcado llegó con los indoeuropeos y a su vez meter rasgos matriarcales entre esos cántabros indoeuropeos.

Va mi opinión. los cántabros eran un pueblo guerrero, en muchas campañas de los pueblos hispánicos contra Roma, aparecen cántabros incluso a cientos de kilómetros de sus tierras. Si hablamos de un pueblo donde los hombres se iban a combatir, es normal que las que quedasen a cargo del hogar y las tierras fuesen las mujeres, algo que encuentras en varios pueblos celtas por otro lado, las mujeres mandaban en el hogar, pero también lo trabajaban, no era un regalo.

El matriarcado vasco que funcionó hasta principios del siglo XX, tenía cosas parecidas, El trabajo en un caserío requería una fuerte cohesión familiar y esta se lograba mejor con la mujer controlando la casa, también el sistema de herencia al primogénito, que evitaba la partición de la tierra formaba parte del sistema. En la costa, muchos vascos pasaban meses en alta mar mientras la mujer sacaba todo adelante, estirando el dinero y a veces también trabajaba fuera de casa. Pero esas mujeres se sacrificaban por la familia, igual que los hombres, ellas y ellos trabajaban duro y las familias salían adelante, no veo a las feministas actuales que reclaman el matriarcado, haciendo lo mismo que ellas.

Así que detalles como que ellas ocupasen el lugar de privilegio en la iglesia, no son de extrañar, además en otras zonas antes no había bancos en las iglesias, las mujeres podían llevarse su silla, pero el hombre debía permanecer de píe y estaba mal visto que no lo hiciesen, salvo en caso de enfermos o ancianos.

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Denyuri dijo:

Jo, se ve que no léeis los mensajes anteriores: matriarcales no, matrilineales. Estrabón no puso un pie en la península, pero en el s. I ya algo sabían los romanos de los astures, vacceos & pals.

Bibliografía plís de tribus matriarcales del norte: si es casi imposible saber cómo eran las sociedades del bronce norteñas porque no tenemos ni un cadáver o enterramiento para estudiar las relaciones sociales, filiación, dieta y demás ¿de donde sacáis tal dato? Bibliografía plís de las interminables guerras en tales sociedades tribales, algún campo de batalla norteño conocido.

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Denyuri dijo:

Sí, si mirar mapas sé de sobra, y también conozco a las gens y gentilitas del norte de la península, por eso me pregunto ¿de dónde sacas qué guerreaban entre sí por el Cantábrico? Expediciones a tierra de campos a robar cereal: vale. Pero enfrentamientos entre tribus del territorio astur o cántabro... evidencias plís.

Cuéntame de alguno de esos "movimientos" porfa, para saber de qué carajo estás hablando, un sólo ejemplo.

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Denyuri dijo:

Ehm, que haya espadas y hachas no significa intrínsecamente que éstas se utilicen a diario y que sean sociedades guerreras, más bien minerometalúrgicas, pero venga, sigamos con los tópicos: aguerridos celtas todo el día en pie de guerra xD

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En la antigua Sumeria las mujeres tenían una serie de derechos que no recuperarían hasta siglos más tarde. Por ejemplo, se les permitía estudiar (si podían pagarse las clases, claro) y, sobre todo, podían vivir de su trabajo, ya que no sólo se les permitía ejercer oficios de todo tipo, sino que lo que ganaban era de su propiedad. Conocemos numerosos casos de mujeres trabajadoras y muchas tablillas con contratos comerciales aparecen con firmas femeninas. Las reinas y princesas de las primeras dinastías disponían de sus propias oficinas personales, con sus escribas particulares, al margen de sus maridos (los escribas constan como “servidores” de ellas, y no de ellos). Desde esas oficinas dirigían negocios en los que su esposo no metía baza, salvo para beneficiarse por estar casados con ellas. Algunas de estas mujeres hicieron rico al cónyuge, como el caso de las reinas Tashlultum, esposa de Sargón de Akkad (primer monarca acadio) y Tutasharlibish, esposa de Sharkalisharri (quinto monarca acadio), que comerciaban con grano y piedra de construcción, respectivamente.

Fuera del marco de la realeza nos topamos con casos como el de Ashag, esposa de un alto sacerdote del Templo de Ur, que se enriqueció vendiendo trigo; o el de Ninkhula, esposa de un gobernador de Umma en la III Dinastía de Ur, que comerciaba con pieles, grano, oro y perfume. Incluso, descubrimos curiosos casos de “multinacionales” de la época, como la que compartían la ya citada Ninkhula y la consorte real Nimkalla, que tenía delegaciones comerciales en toda la ruta comercial desde la frontera sur en Lagash hasta la norte en Mari (lo que hoy sería el territorio entre la frontera de Iraq-Irán, junto al Golfo Pérsico, y la zona limítrofe entre Siria y el sur de Turquía).

Entre la gente humilde, las mujeres realizaban toda clase de actividades comerciales y practicaban oficios que durante siglos se considerarían “masculinos”, como la carpintería o el tallado de estatuas. Curiosamente, en la cultura sumeria determinadas labores se consideraban muy “femeninas”, aunque los hombres no estuvieran excluidos de las mismas, como la de herborista (los farmacéuticos de la época), la de perfumista o la de masajista. Debe advertirse que los masajistas de esos tiempos estaban muy cercanos a la medicina, por el uso que hacían de aceites esenciales. Y en este campo de la salud podemos destacar en la III Dinastía de Ur a Kubatum, Zamena y Ummeda, todas ellas doctoras. También era algo muy popular que las mujeres de clase baja poseyeran tabernas, a veces dando salida al vino que ellas mismas producían en tierras pertenecientes a su dote matrimonial.

A modo de resumen, se puede señalar que conocemos dos tablillas donde se indica la existencia de 13.000 mujeres trabajadoras en la ciudad de Ur durante la II Dinastía de Ur y de 7.000 mujeres trabajadoras en la ciudad de Lagash en la III Dinastía de Ur. Y es en este marco de trabajo femenino, en el que encontramos un primer caso de celebración en honor de las mujeres trabajadoras. Al fallecer Gemen-Ninlila, que era consorte del rey Shulgi, segundo rey de la III Dinastía de Ur, éste decreta, en honor de la fallecida, siete días de descanso laboral para las mujeres trabajadoras del reino. Tras la fin de otra consorte, Eanisha, vuelve a decretar otros siete días de asueto. Ambas consortes habían sido empresarias de éxito (y le habían reportado una buena cantidad de beneficios).

Colaboración de Joshua BedwyR autor de En un mundo azul oscuro

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Denyuri dijo:

Bujix, te dejo un fragmento de Historias de la historia sobre esas "empoderadas" sumerias (que algunos se creen que la mujer nunca ha currado fuera de casa o gestionado sus propiedades xDDD)

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