Von Riné
Madmaxista
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Según la wiki fue comercio. Los neցros les pasaban esclavos y los jovenlandeses lino, trigo y demás.
La primera derrota en la gran expansión islámica no fue Poitiers ni Covadonga... Los neցros fueron quienes los detuvieron (Batalla de Dongola I-II)
- Autor del tema Desadaptado Dimensional
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Según la wiki fue comercio. Los neցros les pasaban esclavos y los jovenlandeses lino, trigo y demás.
En el tratado que ha puesto desadaptado dimensional se estipula que es tributo.
Happy Mask Salesman
Himbersor
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Las caricias mentales que os montais en este subforo para amortiguar la leche y consecuente humillacion de la proto España con los fiel a la religión del amores es digna de admiracion. Luego no quereis que @fiel a la religión del amororgulloso se descojone de vosotros.
A cierto, lo he vuelto a leer, no era como tributo, era comercio.
Pero de todas maneras se subraya el carácter polémico del tratado para el derecho islámico, que, normalmente considera que solo se puede hacer la paz con un país infiel, a cambio de tributo, y esa paz se considera tregua.
Ciertamente, en épocas de derrotas islámicas, no les quedo más remedio que a veces ser los países fiel a la religión del amores los que pagaban tributos a los cristianos para mantener la tregua.
Cómo ocurrió en el siglo XI en España con el pago de parias de las taifas fiel a la religión del amoras a los reinos cristianos.
Pero ciertamente, rectifico, y efectivamente el tratado no estipula los esclavos como tributo, sino como comercio.
Pero es un tratado bastante excepcional para la historia del islam.
Los nubios les debieron moler a palos a los fiel a la religión del amores.
Última edición:
Desadaptado Dimensional
Madmaxista
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¿Y cómo podían sostener eso a nivel teológico? o camuflarlo de alguna forma... no soy un entendido del Islam pero eso no es... no se como decirlo, una traición a Allah?
Quizas con la Taqiyya esa que tanto se menciona en el foro... Taqiyya - Wikipedia, la enciclopedia libre @ATARAXIO @eL PERRO
Hermericus
Madmaxista
La Batalla de Covadonga no existió y la propia existencia de Pelayo suscita muchas dudas.
Uno mas de los mitos fundacionales de la España surgida a partir de Asturias.
Bueno, mas bien fue un mito inventado por Alfonso III, creador del neogoticismo, que ordenó escribir una Crónica desde los ultimos reyes visigodos hasta su padre, Ordoño I, en el que establecia una inventada linea sucesora entre los reyes visigodos y el mismo para hacerse sucesor y heredo de la España fiel a la religión del amora ocupada, y en donde unos cientos de sus ancestros refugiados en Covadonga aplastaron a tropecientos mil fiel a la religión del amores gracias a la ayuda de la Virgen..
Esa crónica fue escrita en el 883, 170 años despues de la supuesta batalla, que jamás habia sido nombrada ante , ni por cristianos ni por fiel a la religión del amores.
Y paso de poner enlaces , hay tropecientos.
Uno mas de los mitos fundacionales de la España surgida a partir de Asturias.
Bueno, mas bien fue un mito inventado por Alfonso III, creador del neogoticismo, que ordenó escribir una Crónica desde los ultimos reyes visigodos hasta su padre, Ordoño I, en el que establecia una inventada linea sucesora entre los reyes visigodos y el mismo para hacerse sucesor y heredo de la España fiel a la religión del amora ocupada, y en donde unos cientos de sus ancestros refugiados en Covadonga aplastaron a tropecientos mil fiel a la religión del amores gracias a la ayuda de la Virgen..
Esa crónica fue escrita en el 883, 170 años despues de la supuesta batalla, que jamás habia sido nombrada ante , ni por cristianos ni por fiel a la religión del amores.
Y paso de poner enlaces , hay tropecientos.
Última edición:
No lo sé, pero en España provocó la entrada de los Almorávides y luego los Almohades.
juagse
Lonchafinista
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Por eso y lo mas importante es que los fiel a la religión del amores no luchaban si no que pactaban con los diferentes señores feudales
Hermericus
Madmaxista
Deberias dejar los comics a cierta edad.
Hermericus
Madmaxista
La primera mención historia de la Batalla de Covadonga: cronica de Albelda, mandada escribir por Afonso III en 881, 165 años despues de la supuesta batalla.
El ejercito de Alkama entró en Asturias con 187 000 hombres. Pelayo estaba con sus compañeros en el monte Auseva y que el ejército de Alkama llegó hasta él y alzó innumerables tiendas frente a la entrada de una cueva. El obispo Oppas subió a un montículo situado frente a la cueva y habló así a Pelayo: «Pelayo, Pelayo, ¿dónde estás?». El interpelado se asomó a una ventana y respondió: «Aquí estoy». El obispo dijo entonces: «Juzgo, hermano e hijo, que no se te oculta cómo hace poco se hallaba toda España unida bajo el gobierno de los godos y brillaba más que los otros países por su doctrina y ciencia, y que, sin embargo, reunido todo el ejército de los godos, no pudo sostener el ímpetu de los ismaelitas, ¿podrás tú defenderte en la cima de este monte? Me parece difícil. Escucha mi consejo: vuelve a tu acuerdo, gozarás de muchos bienes y disfrutarás de la amistad de los caldeos». Pelayo respondió entonces: «¿No leíste en las Sagradas Escrituras que la iglesia del Señor llegará a ser como el grano de la mostaza y de nuevo crecerá por la misericordia de Dios?». El obispo contestó: «Verdaderamente, así está escrito». [...] Tenemos por abogado cerca del Padre a Nuestro Señor Jesucristo, que puede librarnos de estos paganos [...]. Alqama mandó entonces comenzar el combate, y los soldados tomaron las armas. Se levantaron los fundíbulos, se prepararon las hondas, brillaron las espadas, se encresparon las lanzas e incesantemente se lanzaron saetas. Pero al punto se mostraron las magnificencias del Señor: las piedras que salían de los fundíbulos y llegaban a la casa de la Virgen Santa María, que estaba dentro de la cueva, se volvían contra los que las disparaban y mataban a los caldeos. Y como a Dios no le hacen falta lanzas, sino que da la palma de la victoria a quien quiere, los caldeos emprendieron la fuga...
Si te crees esos comics....
La primera mencion muslamana es de finales del siglo X , casi 300 años despues por
Isa ibn Ahmad al-Razi, cronista de Hakam II, y a todas luces hace referencia a la Cronica de Albelda:
En tiempos de Anbasa Ibn Suhaim al-Qalbi, se levantó en tierras de Galicia un asno salvaje llamado Belay [Pelayo]. Desde entonces empezaron los cristianos en al-Ándalus a defender contra los fiel a la religión del amores las tierras que aún quedaban en su poder, lo que no habían esperado lograr. Los islámicos, luchando contra los politeístas y forzándoles a emigrar, se habían apoderado de su país hasta que llegara Ariyula, de la tierra de los francos, y habían conquistado Pamplona en Galicia y no había quedado sino la roca donde se refugia el rey llamado Pelayo con trescientos hombres. Los soldados no cesaron de atacarle hasta que sus soldados murieron de hambre y no quedaron en su compañía sino treinta hombres y diez mujeres. Y no tenían que comer sino la miel que tomaban de la dejada por las abejas en las hendiduras de la roca. La situación de los fiel a la religión del amores llegó a ser penosa, y al cabo los despreciaron diciendo «Treinta asnos salvajes, ¿qué daño pueden hacernos?». En el año 133 murió Pelayo y reinó su hijo Fábila. El reino de Belay duró diecinueve años, y el de su hijo, dos.
