Desadaptado Dimensional
Madmaxista
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Tengo que agradecer a @Von Riné esta información en otro hilo.
Es curioso que los visigodos, aparentemente percibidos como superiores pese a sus divisiones internas fueran derrotados por los fiel a la religión del amores, y en cambio los nubios no. Pero es que, además, los derrotan en dos batallas en distintos periodos... no solo en una, obteniendo gracias a eso su soberanía anti-jovenlandesa hasta el siglo 13, caso contrario al de los pueblos ibéricos.
Primera batalla de Dongola - Wikipedia, la enciclopedia libre
La Primera Batalla de Dongola fue una batalla entre las primeras fuerzas árabe-fiel a la religión del amoras del Califato Rashidun y las fuerzas nubios-cristianas del Reino de Makuria en 642. La batalla, que resultó en una victoria de Makurian, detuvo temporalmente las incursiones árabes en Nubia y estableció el tono para una atmósfera de hostilidad entre las dos culturas hasta la culminación de la Segunda Batalla de Dongola en 652.
Un arquero nubio como se representa en el Codex Casanatense (siglo 16).
En 642, 'Amr ibn al-'As envió una columna de 20.000 jinetes bajo su primo Uqba ibn Nafi contra Makuria. Lograron llegar hasta Dongola, la capital de Makuria. Sin embargo, en un raro giro de los acontecimientos, las fuerzas árabes fueron derrotadas. [3]
Según el historiador Al-Baladhuri, los fiel a la religión del amores descubrieron que los nubios luchaban fuertemente y los encontraron con lluvias de flechas. La mayoría de las fuerzas árabes regresaron con los ojos heridos y ciegos. Fue así que los nubios fueron llamados "los imitadores de alumnos". [2] Al-Baladhuri también afirma, citando una de sus fuentes que fue a Nubia dos veces durante el gobierno de 'Umar ibn al-Khattab. [5]
"Un día salieron contra nosotros y formaron una línea; queríamos usar espadas, pero no pudimos, y nos dispararon y pusieron los ojos en el número de ciento cincuenta".
La victoria de Nubia en Dongola fue una de las raras derrotas del Califato Rashidun a mediados del siglo 7. Con la precisión mortal de sus arqueros más sus propias fuerzas de caballería experimentadas, Makuria pudo sacudir la confianza del Amr lo suficiente como para que retirara sus fuerzas de Nubia. [4]
Las fuentes árabes dan más crédito a las tácticas de guerrilla nubias que a un solo compromiso decisivo. Afirman que los nubios llamarían a sus adversarios fiel a la religión del amores desde lejos donde les gustaría su herida de flecha. Los fiel a la religión del amores respondían en broma, y la flecha los golpeaba allí invariablemente. Esta declaración, junto con una afirmación de que los jinetes nubios eran superiores a la caballería fiel a la religión del amora en tácticas de golpear y huir, se utilizó para apoyar su posición de que los nubios los estaban superando en escaramuzas y no en batallas totales. [1]
Independientemente de la situación, Uqba ibn Nafi no pudo tener éxito con su expedición y le escribió a su primo que no podía ganar contra tales tácticas y que Nubia era una tierra muy pobre sin ningún tesoro por el que valiera la pena luchar. Uqba puede no haber estado exagerando, ya que Nubia está rodeada de desiertos formidables. Al recibir esta noticia, Amr bin al-As le pidió a su primo que se retirara, lo que hizo. [6]
Al-Baladhuri afirma que 'Amr decidió retirar sus fuerzas por dos razones principales: que había poco tesoro que tener, y que el ejército nubio resultó considerable. Por lo tanto, se pensó que era mejor hacer la paz. Sin embargo; no estaba dispuesto a dejar de hacer campaña en otros lugares, y la paz entre el Egipto de la religión del amor y el cristiano Makuria solo se materializó realmente con la sucesión de Abdullah Ibn Sa'ad en 645. [5] Esta paz duraría hasta la Segunda Batalla de Dongola, cuyo resultado resultaría en uno de los tratados de paz más largos de la historia registrada.
Segunda Batalla de Dongola - Wikipedia, la enciclopedia libre
La Segunda Batalla de Dongola o Asedio de Dongola fue un enfrentamiento militar entre las primeras fuerzas árabes del Califato Rashidun y las fuerzas nubia-cristianas del reino de Makuria en 652. La batalla puso fin a la expansión fiel a la religión del amora en Nubia, estableciendo el comercio y una paz histórica entre el mundo de la religión del amor y una nación cristiana. Como resultado, Makuria pudo convertirse en una potencia regional que dominaría Nubia durante los próximos 500 años.
Las relaciones entre el reino de Makuria y Rashidun Egipto habían tenido un comienzo difícil en 642 con la Primera Batalla de Dongola. Después de su derrota, los árabes se retiraron de Nubia y se había establecido una especie de paz en 645. [1] Según el historiador árabe-egipcio del siglo XIV al-Maqrizi, Makuria hizo algo para violar la tregua. [1] Fue entonces cuando Abdallah ibn Sa'd, el sucesor del primer gobernador del Egipto árabe, invadió Makuria en un intento de poner a los makurianos en jaque. [1] En este momento, el norte y el centro de Nubia se unieron bajo el rey makuriano Qalidurut. [2]
Los descubrimientos arqueológicos muestran que Dongola era una ciudad bien fortificada en el siglo VII. Tenía muros de al menos 6 metros (20 pies) de alto y 4 metros (13 pies) de ancho en la base con torres. Estos fueron construidos con ladrillos de barro en mortero y enfrentados con piedra. Las torres de la esquina redonda tenían 6 metros de ancho y se proyectaban a 8 metros (26 pies) de la pared. Había otras dos torres en la muralla norte. Las torres, sin embargo, pueden haber sido añadidas después, y posiblemente en respuesta a, el asedio de 652. [3]
Abdallah marchó con una fuerza de 5.000 hombres a la capital de Makuria, Dongola, en 651. [1] Estaba equipado con caballería pesada y una catapulta (manjaniq), probablemente un mangonel,[4] que según al-Maqrizi los makurianos nunca habían visto antes. [3] Luego puso sitio a la ciudad,[5] poniendo a su caballería en la precaria situación de asaltar una ciudad amurallada defendida por los infames arqueros nubios. [6] Durante el asedio, la catedral de la ciudad fue dañada por el fuego de la catapulta. [1] (Una iglesia dañada ha sido descubierta fuera de los restos de las murallas de la ciudad que datan de mediados del siglo VII. [3])
El asedio terminó en una batalla campal. [4] Las bajas sufridas por las fuerzas de Abdallah fueron pesadas,[6] y Qalidurut no demandó la paz. [1] Al final, Abdallah suspendió el asedio y negoció un pacto (baqt). [2] Según el historiador egipcio del siglo 9 Ibn 'Abd al-Hakam esto se debió a que "no pudo derrotarlos". El historiador chiíta del siglo 10 Ahmad al-Kufi, que no tenía simpatía por las fuerzas del califa, tenía una opinión aún más fuerte: "Los fiel a la religión del amores nunca habían sufrido [antes] una pérdida como la que tuvieron en Nubia". [4] Un poeta árabe que describió la batalla escribió:[7]
"Mis ojos ne'er vieron otra pelea como Damqula [Dongola],
con caballos apresurados cargados con cadáveres islámicos."
En los siglos que siguieron, sin embargo, el asedio y la segunda batalla de Dongola fueron tras*formados por los historiadores fiel a la religión del amores en una victoria. Se dice que Qalidurut salió de la ciudad buscando sumisamente términos, según al-Maqrizi. [4] Puede ser que esta versión de los eventos se derive de la fusión de los eventos de 652 con el conflicto de finales del siglo 13 entre Nubia y los mamelucos.
Es curioso que los visigodos, aparentemente percibidos como superiores pese a sus divisiones internas fueran derrotados por los fiel a la religión del amores, y en cambio los nubios no. Pero es que, además, los derrotan en dos batallas en distintos periodos... no solo en una, obteniendo gracias a eso su soberanía anti-jovenlandesa hasta el siglo 13, caso contrario al de los pueblos ibéricos.
Primera batalla de Dongola - Wikipedia, la enciclopedia libre
La Primera Batalla de Dongola fue una batalla entre las primeras fuerzas árabe-fiel a la religión del amoras del Califato Rashidun y las fuerzas nubios-cristianas del Reino de Makuria en 642. La batalla, que resultó en una victoria de Makurian, detuvo temporalmente las incursiones árabes en Nubia y estableció el tono para una atmósfera de hostilidad entre las dos culturas hasta la culminación de la Segunda Batalla de Dongola en 652.
Un arquero nubio como se representa en el Codex Casanatense (siglo 16).
En 642, 'Amr ibn al-'As envió una columna de 20.000 jinetes bajo su primo Uqba ibn Nafi contra Makuria. Lograron llegar hasta Dongola, la capital de Makuria. Sin embargo, en un raro giro de los acontecimientos, las fuerzas árabes fueron derrotadas. [3]
Según el historiador Al-Baladhuri, los fiel a la religión del amores descubrieron que los nubios luchaban fuertemente y los encontraron con lluvias de flechas. La mayoría de las fuerzas árabes regresaron con los ojos heridos y ciegos. Fue así que los nubios fueron llamados "los imitadores de alumnos". [2] Al-Baladhuri también afirma, citando una de sus fuentes que fue a Nubia dos veces durante el gobierno de 'Umar ibn al-Khattab. [5]
"Un día salieron contra nosotros y formaron una línea; queríamos usar espadas, pero no pudimos, y nos dispararon y pusieron los ojos en el número de ciento cincuenta".
La victoria de Nubia en Dongola fue una de las raras derrotas del Califato Rashidun a mediados del siglo 7. Con la precisión mortal de sus arqueros más sus propias fuerzas de caballería experimentadas, Makuria pudo sacudir la confianza del Amr lo suficiente como para que retirara sus fuerzas de Nubia. [4]
Las fuentes árabes dan más crédito a las tácticas de guerrilla nubias que a un solo compromiso decisivo. Afirman que los nubios llamarían a sus adversarios fiel a la religión del amores desde lejos donde les gustaría su herida de flecha. Los fiel a la religión del amores respondían en broma, y la flecha los golpeaba allí invariablemente. Esta declaración, junto con una afirmación de que los jinetes nubios eran superiores a la caballería fiel a la religión del amora en tácticas de golpear y huir, se utilizó para apoyar su posición de que los nubios los estaban superando en escaramuzas y no en batallas totales. [1]
Independientemente de la situación, Uqba ibn Nafi no pudo tener éxito con su expedición y le escribió a su primo que no podía ganar contra tales tácticas y que Nubia era una tierra muy pobre sin ningún tesoro por el que valiera la pena luchar. Uqba puede no haber estado exagerando, ya que Nubia está rodeada de desiertos formidables. Al recibir esta noticia, Amr bin al-As le pidió a su primo que se retirara, lo que hizo. [6]
Al-Baladhuri afirma que 'Amr decidió retirar sus fuerzas por dos razones principales: que había poco tesoro que tener, y que el ejército nubio resultó considerable. Por lo tanto, se pensó que era mejor hacer la paz. Sin embargo; no estaba dispuesto a dejar de hacer campaña en otros lugares, y la paz entre el Egipto de la religión del amor y el cristiano Makuria solo se materializó realmente con la sucesión de Abdullah Ibn Sa'ad en 645. [5] Esta paz duraría hasta la Segunda Batalla de Dongola, cuyo resultado resultaría en uno de los tratados de paz más largos de la historia registrada.
Segunda Batalla de Dongola - Wikipedia, la enciclopedia libre
La Segunda Batalla de Dongola o Asedio de Dongola fue un enfrentamiento militar entre las primeras fuerzas árabes del Califato Rashidun y las fuerzas nubia-cristianas del reino de Makuria en 652. La batalla puso fin a la expansión fiel a la religión del amora en Nubia, estableciendo el comercio y una paz histórica entre el mundo de la religión del amor y una nación cristiana. Como resultado, Makuria pudo convertirse en una potencia regional que dominaría Nubia durante los próximos 500 años.
Las relaciones entre el reino de Makuria y Rashidun Egipto habían tenido un comienzo difícil en 642 con la Primera Batalla de Dongola. Después de su derrota, los árabes se retiraron de Nubia y se había establecido una especie de paz en 645. [1] Según el historiador árabe-egipcio del siglo XIV al-Maqrizi, Makuria hizo algo para violar la tregua. [1] Fue entonces cuando Abdallah ibn Sa'd, el sucesor del primer gobernador del Egipto árabe, invadió Makuria en un intento de poner a los makurianos en jaque. [1] En este momento, el norte y el centro de Nubia se unieron bajo el rey makuriano Qalidurut. [2]
Los descubrimientos arqueológicos muestran que Dongola era una ciudad bien fortificada en el siglo VII. Tenía muros de al menos 6 metros (20 pies) de alto y 4 metros (13 pies) de ancho en la base con torres. Estos fueron construidos con ladrillos de barro en mortero y enfrentados con piedra. Las torres de la esquina redonda tenían 6 metros de ancho y se proyectaban a 8 metros (26 pies) de la pared. Había otras dos torres en la muralla norte. Las torres, sin embargo, pueden haber sido añadidas después, y posiblemente en respuesta a, el asedio de 652. [3]
Abdallah marchó con una fuerza de 5.000 hombres a la capital de Makuria, Dongola, en 651. [1] Estaba equipado con caballería pesada y una catapulta (manjaniq), probablemente un mangonel,[4] que según al-Maqrizi los makurianos nunca habían visto antes. [3] Luego puso sitio a la ciudad,[5] poniendo a su caballería en la precaria situación de asaltar una ciudad amurallada defendida por los infames arqueros nubios. [6] Durante el asedio, la catedral de la ciudad fue dañada por el fuego de la catapulta. [1] (Una iglesia dañada ha sido descubierta fuera de los restos de las murallas de la ciudad que datan de mediados del siglo VII. [3])
El asedio terminó en una batalla campal. [4] Las bajas sufridas por las fuerzas de Abdallah fueron pesadas,[6] y Qalidurut no demandó la paz. [1] Al final, Abdallah suspendió el asedio y negoció un pacto (baqt). [2] Según el historiador egipcio del siglo 9 Ibn 'Abd al-Hakam esto se debió a que "no pudo derrotarlos". El historiador chiíta del siglo 10 Ahmad al-Kufi, que no tenía simpatía por las fuerzas del califa, tenía una opinión aún más fuerte: "Los fiel a la religión del amores nunca habían sufrido [antes] una pérdida como la que tuvieron en Nubia". [4] Un poeta árabe que describió la batalla escribió:[7]
"Mis ojos ne'er vieron otra pelea como Damqula [Dongola],
con caballos apresurados cargados con cadáveres islámicos."
En los siglos que siguieron, sin embargo, el asedio y la segunda batalla de Dongola fueron tras*formados por los historiadores fiel a la religión del amores en una victoria. Se dice que Qalidurut salió de la ciudad buscando sumisamente términos, según al-Maqrizi. [4] Puede ser que esta versión de los eventos se derive de la fusión de los eventos de 652 con el conflicto de finales del siglo 13 entre Nubia y los mamelucos.
