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Sin acritud, tú no tienes ni fruta idea de contra qué, cómo o durante cuánto he luchado, ni del precio que he tenido que pagar. A lo mejor, si lo supieras, descubrirías que es un precio mayor del que suelen pagar los keyboard warriors que circunscriben su actividad "de lucha" a, exclusivamente, decir cositas en un foro.
Mi "lucha" no es en foros y, en lo poco en que lo es, se limita a intentar contribuir a que los foros se mantengan espacios en los que la gente pueda aprender y colaborar, algo que colisiona frontalmente con actitudes y casuísticas como las de Ominae. ¿No se te ha ocurrido pensar que si hay alguna voluntad oscura de oprimir a la gente, a esa voluntad le conviene que los cauces por los que la gente se podría informar y coordinar se conviertan en cenagales llenos de majaderos, de psicopatía y de insultos? Eso no convierte necesariamente a los majaderos en cómplices ni en CMs, pero sí en colaboradores involuntarios que no debemos permitir que nos joroben el invento. Porque lo joroban. Mucho.
Sobre que Ominae sea una víctima, pues es muy posible. Pero no sabemos de quién. Puede que de sí mismo. Se siente una víctima de los orates. Puede ser. Su teoría del Objetivismo Obscuro, vista como un todo, es una sarta de paparruchas sin que deje de tener observaciones correctas analizadas una por una, aunque menos profundas de lo que cree. Un ejemplo es su tesis de que la izquierda se identifica, y atrae, a los orates. Una observación en buena parte cierta pero que mucho de lo que tiene de cierto lo tiene de perogrullada. En 2020 una ONG es un buen nicho para un orate o un forzador/malo en serie (de hecho, dos de los mayores asesinos en serie de todos los tiempos en EE.UU. coincidieron mesa con mesa en una ONG de Nueva York en la que ambos colaboraban como voluntarios, sin ninguno saber de las actividades del otro. Uno era Rodney Alcalá, el otro no me acuerdo). Pero en 1520 un buen nicho para ese tipo de gente habría sido la Inquisición Católica, en 1640 entre los puritanos de Cromwell y en 1820 como capataz de esclavos neցros. Y ni el Cristianismo ni la Esclavitud Americana post-1660 (racial, hereditaria) son instituciones esencialmente izquierdistas. Son gente que, por naturaleza, medran en las estructuras con capacidad represiva.
Entiendo que te sientes identificado con Ominae porque tú también te sientes víctima-oprimido-luchador solitario. Respeto tus sentimientos pero, por tu bien, toma a ese sujeto como ejemplo de hasta donde no debes dejarte llevar. Y no confundas la moderación con tibieza. La moderación, entre otras virtudes, es un ejercicio de voluntad por el que un hombre se domina a sí mismo.
Cuídate.
Pregúntale a ver qué opina de los nazis y de Hitler.
O del protestantismo.
El nacionalsocialismo es otro sucedáneo del comunismo. Te agarras a un clavo ardiendo.