Brokkr
Himbersor
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Betanzos, Moldes, Brigantia, Breogán, Ulla...
¿Es cierto eso de que haloween se celebraba aquí en españa?
- Autor del tema Paletik "Paletov" Pasha
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Taliván Hortográfico
ПРЕД P И B ВИНАГИ СЕ ИЗПИСВА M
¿En Betanzos se llamaba a esta fiesta Samaín en gaélico? ¿Cuándo?
Ximena
ᴛᴇɴᴇʙʀɪꜱ ᴠɪᴛᴀ
All hallows eve literalmente significa víspera de todos los Santos.
Brokkr
Himbersor
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Betanzos es una palabra gaélica.¿En Betanzos se llamaba a esta fiesta Samaín en gaélico? ¿Cuándo?
Taliván Hortográfico
ПРЕД P И B ВИНАГИ СЕ ИЗПИСВА M
Y Lucena en la provincia de Córdoba probablemente proviene del dios celta Lug. ¿Y qué? No te he preguntado eso.
Te vuelvo a preguntar si Samáin era una palabra usada en Galicia tradicionalmente, en la Edad Media o en el siglo XVIII. Por dos razones:
1.- Porque el hilo es sobre Halloween.
2.- Porque has dicho que el Samáin ése de los c*jones se conocía en Galicia, en los pueblos, pero se perdió en las ciudades. O eso es lo que ha parecido que decías. No que se observara una fiesta similar al samáin celta sino que se usaba el vocablo céltico.
Brokkr
Himbersor
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Según mis fuentes, "en difuntos se celebraba Samaín" aunque confieso que mis fuentes son cercanas a Vicente Risco y l generación Nós.
El black friday ha cuajado porque a las empresas les interesa. Con ello se deshacen del stock sobrante de cara a la campaña de Navidad.
lindamandarina
Cuñado nija
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Ergo, ni es asi.Las calabazas aparecieron en EEUU en el siglo XIX , como lo fundamente previamente. Lo de los nabos lo copias te de lo que dije. Es un invento enorme eso del Halloween gallego y mucho menos, murciano. Si hablamos del día de todos los muertos, es verdad, siempre existió y por eso existe también en Latinoamérica, pero Halloween jamás existió en ningún lugar de España.
Se habrá perdido en tu pueblo. En el mío se sigue manteniendo el honrar a los difuntos en el día de todos los Santos.
No sabes lo que dices.
JAG63
Madmaxista
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La noche de las animas
La tradición en Aragón
La creencia general era que las ánimas del purgatorio vagaban esa noche en busca del descanso eterno y acudían a nosotros en busca de ayuda, ayuda que debíamos prestarles a cambio de su intercesión por nosotros para lograr nuestro bien.
Antiguamente durante el día de Todos los Santos y la noche de difuntos las campanas tocaban a muerto y en las casas se rezaba el rosario, se comían frutos secos y se contaban historias de miedo, apariciones y seres sobrenaturales, a veces durante toda la noche. En las casas y en las iglesias se encendías velas y lamparillas. Se ponían también en las ventanas de las casas.
Los niños vaciaban calabazas por un pequeño agujero hecho en su base, les hacían agujeros con forma de ojos, nariz y boca de aspecto terrorífico y les ponían dentro una vela encendida. Estas calabazas se llevaban en procesión por la noche o se ponían en puertas y ventanas para asustar a la gente. Había alguna persona que se disfrazaba de fantasma y salía a la calle a asustar a la gente.
REFERENCIAS
arafolk.net
La tradición en Aragón
La creencia general era que las ánimas del purgatorio vagaban esa noche en busca del descanso eterno y acudían a nosotros en busca de ayuda, ayuda que debíamos prestarles a cambio de su intercesión por nosotros para lograr nuestro bien.
Antiguamente durante el día de Todos los Santos y la noche de difuntos las campanas tocaban a muerto y en las casas se rezaba el rosario, se comían frutos secos y se contaban historias de miedo, apariciones y seres sobrenaturales, a veces durante toda la noche. En las casas y en las iglesias se encendías velas y lamparillas. Se ponían también en las ventanas de las casas.
Los niños vaciaban calabazas por un pequeño agujero hecho en su base, les hacían agujeros con forma de ojos, nariz y boca de aspecto terrorífico y les ponían dentro una vela encendida. Estas calabazas se llevaban en procesión por la noche o se ponían en puertas y ventanas para asustar a la gente. Había alguna persona que se disfrazaba de fantasma y salía a la calle a asustar a la gente.
REFERENCIAS
- BAJÉN GRACIA, LUIS MIGUEL y GROS HERRERO, MARIO: La tradición oral en el Moncayo aragonés. Diputación de Zaragoza, Área de Cultura2003. Libro + CD.
- CASAS GASPAR, ENRIQUE: Costumbres españolas de nacimiento, noviazgo, casamiento y fin. Ed. Escelicer, Madrid, 1947.
La noche de las ánimas
Origen de la fiesta El comienzo de noviembre está marcado en nuestra tradición más reciente por las visitas a los cementerios con el fin de honrar a nuestros muertos. Los[...]
arafolk.net
Hasta Córdoba llegaron restos de castros celtas , los lusitanos eran de cultura celta igualmente y la capital de la Lusitania romana estaba en Mérida .
Los celtas también se asentaron en anatolia.
Aparte de los vetones que estaban asentados en salamanca , toledo , caceres , Ávila y Segovia que eran de cultura celta 100% , y dejaron diez veces más restos celtas de los que quedan en Galicia .
CUATERBAC
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se lleva haciendo desde hace milenios, pompero multi estulto
Fmercury1980
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Te equivocas. Eso es un concepción equivocada introducida por James Frazer en su libro "La Rama Dorada".
El Día de Todos los Santos NO tiene su origen en el Samhain irlandés. Es una fiesta con orígenes en la Roma cristiana del siglo VIII, y que se expandió al reino de los francos el siglo siguiente.
CUATERBAC
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El hacer vigilias encendiendo velitas, lamparitas, farolitos y ostras, en conmemoracion a los ancestros muertos, es algo que se viene haciendo en europa desde hace milenios. Al igual que otras muchas celebraciones que tienen que ver con los cambios de estaciones y los motivos astronomicos, que se celebran igualmente con lucecitas y lamparitas (como el cambio de año, decorando arboles con luces) o como las grandes fogatas que se hacen en el mediterraneo para dar la bienvenida/despedida ala primavera y al verano
Atribuirlo a irlanda es una poca falta de cultura. Es algo de toda europa. Los amacruces lo unico que hicieron es inventarse santitos para poder reinventar las celebraciones ancestrales y llevarse el puñetero ascua a su sardina
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