¿Los veteranos de las guerras napoleónicas se enterraron con sus mosquetones?
Y por cierto, ¿quien te ha dicho que no hay enterramientos de época campaniforme con armas?
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Ajuar campaniforme de Villabuena del Puente
Museo de Zamora
Muestra de los rituales que han caracterizado esta época. Está compuesto de tres recipientes cerámicos –vaso y cazuela acampanados y cuenco semiesférico- barrocamente decorados con motivos geométricos y con incrustaciones de pasta blanca. Asociado al conjunto aparecen otros elementos; un puñal de cobre, de “lengüeta”, una arandela de hueso correspondiente a su empuñadura, un botón de hueso con perforación en “V”, un brazal de arquero y una cinta de oro que adornaría algún otro elemento.
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Recreación de la tumba de un varón guerrero, cultura campaniforme
Museo Arqueológico Nacional
En las poblaciones de la Edad del Bronce destacan por primera vez determinados individuos. Son los jóvenes jefes guerreros. Se les reconoce por el uso exclusivo de determinados objetos de lujo y armas. Lujosas cerámicas campaniformes, brazales de arquero para amortiguar el impacto de la cuerda en el tiro con arco, puntas de flecha y puñales de cobre, el nuevo metal que otorga prestigio, son sus signos de identidad y con ellos se enterraron en tumbas individuales, o individualmente en tumbas colectivas. Enterramientos con estos ajuares aparecen en un amplio espacio europeo y peninsular, lo que evidencia relaciones entre las élites de distintas poblaciones.
En la Península, la sepultura de un joven guerrero en Fuente Olmedo (Valladolid) constituye un buen ejemplo de tumba de época campaniforme. Fue enterrado en una fosa recubierta por un túmulo de piedras visible en todo el entorno y acompañado por uno de los ajuares campaniformes más ricos de Europa occidental, compuesto por un brazal de arquero, el juego de cerámicas campaniformes (vaso, cuenco y cazuela) y un conjunto de armamento en el que destacan los elementos metálicos, que, junto a una sencilla cinta de oro que le servía de diadema, constituirían poderosos símbolos de estatus.
Estos enterramientos denotan una ideología del poder vinculada a la posesión de armas y a la celebración de determinados rituales funerarios o conmemorativos, donde se consumían colectivamente bebidas alcohólicas como la cerveza, en los mencionados vasos campaniformes. Esta cerámica campaniforme, ligada a las clases dirigentes, también está asociada, por tanto, al surgimiento de las primeras formas de desigualdad.
¿Y los asentamientos en alto y amurallados, eran para hacer bonito? Si hubieran sido pacíficos lo suyo hubiera sido asentarse en el llano, al lado de la tierra que cultivaban, y sin murallas entorpeciendo el paso.
Si te quieres ir para atrás, en el calcolítico también encuentras las poblaciones fortificadas:
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Los Millares, Almería
Y si te quieres remontar al Neolítico, tienes hasta representaciones pictóricas de combates:
Arte Levantino. Molino de la Fuente (Nerpio, Albacete). Combate entre dos grupos de arqueros.
Paleolítico Pacífico Las guerras entre chimpancés, que organizan batidas contra otros grupos, hace pensar que la violencia organizada de los homínidos es similar a la…
arrecaballo.es
La tradición oral de la grecia clásica ya habla de reyes tiranos minoicos (el Rey Minos, que da nombre a la civilización, sin ir mas lejos).
Entre eso y lo que sabemos de los micénicos por su escritura, lo razonable es pensar que los minoicos también funcionaban así.
Evidentemente, se puede suponer que los minoicos vivian en el comunismo primitivo, o gobernados por extraterrestres, pero son suposiciones sin base.
