30 de mayo, festividad de Santa Juana de Arco

EL CURIOSO IMPERTINENTE

Será en Octubre
Desde
17 May 2011
Mensajes
29.088
Reputación
60.501
El 30 de mayo de 1431, en la vieja plaza del mercado de Ruán fue quemada por orden de las autoridades civiles y eclesiásticas de la región de Normandia, entonces bajo ocupación inglesa una joven de diecinueve años como hereje, apóstata, hechicera y relapsa. Era conocida como Jehanne la Pucelle (Juana la Doncella),. Para sus partidarios era una enviada del Cielo y una santa, sus enemigos la llamaban bruja, discípula del malo y "fruta de los Armagnac".


La suya fue una de las vidas más extraordinarias que se conocen: con sólo diecisiete años, esta aldeana de origen humilde y que no sabía leer ni escribir consiguió que el Delfín de Francia, el futuro Carlos VII, la recibiera en audiencia y la enviara al frente del ejército que debía liberar Orleans del asedio inglés. Tras una sucesión de fulgurantes victorias despejó el camino que había de llevar al Delfín hasta Reims, donde fue ungido como rey. En mayo de 1430 fue capturada por los borgoñones a las afueras de Compiègne, tras unos meses de cautividad fue vendida a los ingleses. Un tribunal eclesiático formado por hasta 60 magistrados y presidido por el obispo de Beauvais, Pierre Cauchon, secuaz de los ocupantes ingleses (en francés Cauchon suena parecido a Cochon, que quiere decir "cochino"). El juicio duró tres meses, porque aunque la sentencia ya estaba decidida de antemano, la joven se defendió con más valor e inteligencia de lo que esperaban sus enemigos. Con su trágico fin alcanzó la fama imperecedera. Todo esto expuesto tan sucintamente provocará admiración en muchos e incredulidad en otros. La documentación sobre su vida es copiosísima, probablemente más que la de ningún hombre ni mujer anterior al Renacimiento. En primer lugar las actas del proceso de Ruán, en la que podemos conocerla a través de sus propias palabras, respondiendo a las preguntas de sus jueces y dando cuenta de distintos episodios de su breve vida. En segundo lugar están las actas del proceso póstumo de rehabilitación instruido en 1455 para restituir su buen nombre y exonerarle de todos los cargos por los que fue condenada, en el cual están las declaraciones juradas de 150 testigos que la conocieron personalmente, hombres y mujeres pertenecientes a todos los estamentos sociales, desde sus amigos y vecinos, campesinos de su aldea natal de Domrémy hasta sus antiguos compañeros de armas, como el duque d'Alençon y el conde de Dunois, y el notario del juicio de 1431 Guillaume Manchon.

La primera de las tres cartas enviadas por Juana a los ingleses durante el asedio de Orléans:


"Jhesu Maria +
"Rey de Inglaterra, y vos Duque de Bedford, que os denomináis regente de Francia, vos, Guillermo Poste, Conde de Suffolk, Juan Talbot, y vos Thomas señor de Scales, que os denomináis lugartenientes del mencionado Duque de Bedford, haced lo correcto a la vista del Rey del Cielo. Entregad a la Doncella que ha sido enviada aqui por Dios el Rey del Cielo, las llaves de todos los buenos pueblos que habéis usurpado y forzado en Francia.

Ella viene en nombre de Dios a establecer la Sangre Real, lista a hacer la paz si acuerdan abandonar Francia para enmendar los daños que habéis provocado. Y vosotros, arqueros, compañeros de guerra, caballeros y otros, que estáis ante la ciudad de Orleans, marchad por Dios a vuestro país. Si no lo hacéis así, esperad a oir noticias de la Doncella quien pronto llegará sobre vosotros. con gran daño.
Rey de Inglaterra, si no obráis de esto manera, yo soy "jefe de guerra", y os aseguro que en cualquier parte de Francia donde halle partidarios vuestros, los combatiré, los perseguiré y los haré salir de aquí, quieran o no. Si no quieren obedecer los mataré. Yo fui enviada aquí por el Rey del Cielo cuerpo por cuerpo para combatiros y sacaros de Francia. Si obedecéis os lo agradeceré. Y vos no penséis en quedaros aquí más tiempo: no retendréis el reino de Francia de manos de Dios, el Rey de Reyes, el Hijo Bendito de María sino que será Carlos, el verdadero heredero, quien lo conserve, porque Dios, Rey del Cielo, así lo quiere, y se lo ha revelado a él a través de la Doncella, y él entrara en París en buena compañía. Si no queréis creer en estas noticias de Dios y la Doncella, os aviso que en donde os encontremos os golpearemos y haremos el más grande tumulto que Francia halla escuchado en mil años y creed firmemente que el Rey del Cielo le enviara una gran fuerza a la Doncella y a sus buenos hombres de armas , mas de lo que tu en todos tus asaltos puedas sobrellevar: y por golpes se verá a quien favorece el Dios del Cielo.

A vos, Duque de Bedford, que mantenéis el sitio de Orléans, la Doncella os ruega y pide que no os déis a vos mismo a la destrucción. Si me obedecéis, podrás unirte a mi compañía, en donde los Franceses harán el mejor servicio nunca hecho a la Cristiandad. Os ruego me respondáis, si deséais conseguir la paz en la ciudad de Orleans. En caso contrario, grandes males os sobrevendrán. Escrita el martes de Semana Santa."

Dos cartas con su firma autógrafa:

jehanne.jpg


jehanne-Arc-lettre.jpg


Testimonios de algunos de los que la conocieron:

JEAN MOREL, de Greux, peón.

Jeanne nació en Domrémy, y fue bautizada en la iglesia parroquial de San Remigio, en ese lugar. Su padre se llamaba Jacques d'Arc, su progenitora Isabelle - ambos trabajadores que vivían juntos en Domrémy. Eran, como lo vi y supe, buenos y fieles católicos, trabajadores, honorables y de vida honesta. Viví mucho con ellos, yo era uno de los padrinos de Jeannette. Ella tenía tres madrinas, la esposa de Etienne Thévenin, Beatriz, viuda Estellin, ambos viviendo en Domrémy; y Jeannette, viuda de Thiesselin de Viteaux, viviendo en Neufchâteau. Desde su primera juventud, Jeannette fue criado con esmero en la Fe y en las buenas costumbres; ella era tan buena que todo el pueblo de Domrémy la amaba. Jeannette sabía su Credo y su Pater y Ave María tan bien cualquiera de sus compañeros. Tenía maneras modestas, como corresponde a una cuyos padres no eran ricos. Hasta el momento en que dejó a sus padres seguía el arado y, a veces cuidaba el ganado en los campos. También hizo los deberes habituales de las mujeres, tales como el hilado, y otras cosas. Sé que le gustaba ir a menudo a la Ermita de la Beata María de Bermont, cerca de Domrémy. Muchas veces la vi entrar allí. Ella estaba allí cuando sus padres la creían con el arado o en el campo; y cuando oía la campana llamando a misa, si estuviera en el campo, ella volvía a la aldea y para la Iglesia, con el fin de oír misa, he sido testigo de esto muchas veces. La he visto confesar en Pascua y otras fiestas solemnes. La vi confesar con micer Guillaume Fronte, que era entonces cura de la parroquia de Saint Remy.

Sobre el tema del árbol de las hadas ', he oído que las hadas llegaron allí hace mucho tiempo para bailar; pero, puesto que el Evangelio de San Juan ha sido leídO bajo el árbol, ellas ya no vienen. En nuestros días, el domingo, cuando en la Santa Iglesia de Dios el introito de la Misa 'Laetare Jerusalem' se canta, llamado con nosotros 'el domingo de la fuente,' las doncellas y jóvenes de Domrémy están acostumbrados a ir allí , y también en la primavera y el verano y en los días festivos; bailan allí y hacen fiesta. A su regreso, van bailando y jugando al Pozo de la Espina, donde beben y se divierten, recogiendo flores. Jeanne la Doncella fue allí, al igual que todas las otras chicas en esos momentos, y lo hizo como lo hicieron; pero yo nunca había oído decir que fuera sola, ya sea en el árbol o en el pozo que está más cerca de la aldea que el árbol o que ella se fue para ningún otro propósito que el de caminar alrededor y jugar como sus compañeros. Cuando Jeanne dejó la casa de su padre, se fue dos o tres veces a Vaucouleurs a hablar con el alcalde. He oído decir que el Señor Charles, entonces duque de Lorena, deseaba verla, y le dio un caballo neցro.

No tengo más que decir, excepto que en el mes de julio estuve en Chalons, en el momento en que se decía que el Rey iba a Reims para ser ungido. Todavía (el padre de Jeanne se fue también a Reims para la coronación. existe en los antiguos relatos de la ciudad en un elemento para sus gastos en la posada, y, en el Compete del Tesorero Raguier también hay una entrada de 60 libras tornesas, Jeanne pagado para dar a su padre El día después de la coronación. , Jeanne obtuvo del Rey una exención de impuestos para el pueblo de Domrémy y Greux:.. este documento, fechado el 31 de julio 1429, todavía existe en los Archivos de Francia Esta exención de impuestos ha caducado) Encontré a Jeanne en Chalons y ella me regaló un vestido rojo que llevaba. No sé nada de la investigación hecha en Domrémy. Cuando Jeanne fue a Neufchâteau a causa de los soldados, ella siempre estaba en compañía de su padre y de la progenitora, se quedaron allí cuatro días, y luego volvió a Domrémy. Estoy seguro de lo que digo, porque me fui con el resto de Neufchâteau y vi Jeannette allí con sus padres.


HAUVIETTE, esposa de Gerardo de Syonne, cerca de Neufchâteau.

Era una chica buena, simple y apacible; iba de buena gana y con frecuencia a la Iglesia, y a los lugares santos. A menudo ella se sonrojaba cuando otros le reprochaban ir muy devotamente a la iglesia. Había un árbol cerca de aquí que, desde la antigüedad, había sido llamado Árbol de las Damas. Se dijo anteriormente que las damas, llamadas hadas, vivieron bajo este árbol; pero nunca he oído a nadie decir que las hubiera visto. Los jóvenes de la aldea estaban acostumbrados a ir a este árbol a merendar, y a la fuente de la Espina (Esto también se llama la "Fontaine aux Groseilliers", el nombre en latín es, probablemente, la intención de Rhamnus, el espino cerval. ) [Ad Fontem Rannorum o "ad Rannos"] en el domingo de "Laetare Jerusalem." (Cuaresma Medio domingo, el cuarto domingo de Cuaresma, llamado, porque el introito para el día comienza, "Laetare Jerusalem, ") llamado el domingo de la fuente. A menudo fui allí con Jeanne, que era mi amiga, y con otras niñas en el citado domingo de las fuentes. Comíamos allí, corriendo alrededor, y jugábamos. Asimismo, tomamos nueces de este árbol y bebíamos de la fuente. Yo no supe de la partida de Jeanne, lloré mucho; Yo la quería mucho por su bondad y porque era mi amiga. Jeanne siempre estaba con su padre y su progenitora en Neufchâteau. También estuve en Neufchâteau, y la vi allí todo el tiempo.


LOUIS DE CONTES.

(Louis de Contes era el cuñado de Beauharnais, burgués de Orleans. Él era un hijo de Jean de Contes, Capitán de Châteaudun, y chambelán del duque de Orleans.)

El año en que Jeanne llegó a Chinon yo tenía catorce o quince años. Era paje del señor de Gaucourt, capitán del castillo. Jeanne llegó a Chinon, en compañía de dos caballeros, quienes la llevaron al Rey. Vi a ella muchas veces yendo y viniendo al Rey; allí le fue dada residencia en la Torre de Coudray, en Chinon. Residí y vivió con ella todo el tiempo que permaneció allí, pasaba todo el tiempo con ella, excepto por la noche, cuando ella tenía siempre a una mujer con ella. Recuerdo muy bien que mientras ella estaba viviendo en Coudray personas de alto rango llegaron muchos días para visitarla. No sé lo que hicieron o dijeron, porque cuando los veía venir me retiraba; ni sé quiénes eran. Muy a menudo, mientras vivió en esta ciudad la vi de rodillas orando; pero yo no entendía lo que estaba diciendo; a veces yo también la vi llorar.

Poco después fue llevada a Poitiers; luego a Tours, donde ella residía con una mujer llamada Lapau. En este lugar el duque de Alençon le regaló un caballo, que vi en la casa de la dicha Lapau. En Tours me convertí en su paje; conmigo también fue uno llamado Raymond. A partir de ese momento me quedé con ella, y estaba siempre con ella como su paje, en Blois, así como en Orleans, y hasta que llegó a los muros de París.

Mientras ella estaba en Tours el Rey le dio una armadura completa y una casa militar entera. Desde Tours fue a Blois con el ejército, que tenía una gran fe en ella. Jeanne se quedó algún tiempo con el ejército en Blois; cuánto tiempo no recuerdo. Entonces se decidió que debía ir a Orleans por la Sologne. Partió bien armada, acompañada de sus hombres de armas, a quienes les dijo sin dejar de que iban a poner toda su confianza en el Señor y confesar sus pecados. En el camino la vi recibir el Sacramento de la Eucaristía.

Al llegar cerca de Orleans en el lado de la Sologne, Jeanne con muchos otros y yo mismo fuimos llevados a la orilla opuesta del Loira, en el que está la ciudad de Orleans; y de allí entramos en la citada localidad. En su viaje de Blois de Orleans, Juana había sido todo magullada, porque durante el viaje dormía con todas sus armas. En Orleans: vivía en la casa del Tesorero (Jacques Bouchier.) de la ciudad, frente a la Puerta de la bandera; y en esta casa recibió el Sacramento. El día después de su llegada fue a buscar el Sieur poco agraciado de Orleans, con el que tuvo una entrevista A su vuelta vi que estaba muy enfadada que, como ella me dijo, los capitanes habían decidido no atacar al Inglés en ese día. Ella fue, sin embargo, a un bulevar que los franceses ocupaban, frente a una guarnición del Inglés, y allí habló con ellos, diciéndoles que se retiraran en el nombre de Dios, o de lo contrario los iba a echar. Uno de ellos, llamado el poco agraciado de Granville, le dijo muchos insultos: "¿Nos quiere", dijo, "para entregarse a una mujer?" Al mismo tiempo, llamó a los franceses que estaban con sus "mescreans maquereaux." Entonces Jeanne volvió a su alojamiento, y subió a su cámara: Pensé que iba a dormir: poco después, allí estaba ella, que baja de su habitación; "¡Ah, muchacho sediento de sangre", me dijo, usted no me dijo que la sangre de Francia estaba siendo derramada! " ["¡Ja! garcon sanglant, vous ne me dyriez pas Que le sanción de France Feust repandu! "] Y ella me ordenó ir a buscar a su caballo. Al mismo tiempo que estaba siendo armado por la señora de la casa y su hija. Cuando regresó con su caballo la encontré ya armada: ella me dijo que fuera a buscar a su bandera, que había quedado en su habitación:. pasé a ella a través de la ventana Inmediatamente ella montó a toda prisa hacia la puerta de Borgoña, a donde la señora con quien interpuso me dijo que la siguiera, lo cual hice El ataque tuvo lugar en el Fuerte de Saint Loup,. y en este ataque, el bulevar fue tomada en el camino Jeanne reunió a varios de los heridos franceses, a la que ella quedó consternada. Los ingleses se preparaban para resistir cuando Jeanne avanzó contra ellos a toda prisa Tan pronto como los franceses la vieron que comenzaron a gritar.. y así fue el fuerte de Saint Loup tomada oí decir que los eclesiásticos ingleses habían tomado su adornos, y había por lo tanto [ataviado] vienen ante ella; que Jeanne ellos había recibido sin permitir que se les hiciera ningún daño, y los llevó a su alojamiento; pero los otros ingleses fueron muertos por el pueblo de Orleans.

Por la noche, Jeanne volvió a cenar en su alojamiento. Ella siempre tenía hábitos muy sobrios: muchas veces no la vi comer nada durante todo un día, excepto un bocado de pan. Yo estaba asombrado de que ella comía tan poco. Cuando ella estaba en su alojamiento comía sólo dos veces al día.

Al día siguiente, hacia las 3, los soldados del rey cruzaron la Loire para atacar el fuerte de Saint-Jean-le-Blanc, que ellos tomaron, como también la fortaleza de los Augustins. Jeanne cruzó el río con ellos, y yo la acompañaba: entonces ella volvió a entrar en Orleans, y se volvió a dormir a su alojamiento con algunas mujeres, ya que ella tenía la costumbre de hacer, porque todas las noches, en la medida de lo posible, tenía una mujer a dormir a su lado, y cuando ella no podía encontrar uno en la guerra o en el campo, ella dormía completamente vestida.

Al día siguiente, a pesar de muchos Señores fingiendo que estaba exponiendo los seguidores del rey a una excesiva peligro, ella tenía la puerta de Borgoña se abrió, y una pequeña puerta cerca de la gran torre: ella entonces cruzó el agua con algunos de sus seguidores a atacar la fortaleza del puente, que aún sostenía el Inglés. Las tropas del rey se quedaron allí desde la mañana hasta la noche, y Jeanne fue herido: había que quitarse la armadura para vendar la herida; pero apenas era vestía cuando armó a sí misma de nuevo y fue a reunirse con sus seguidores en el ataque y el asalto, que había ido desde la mañana sin cesar. Y cuando el bulevar fue tomada Jeanne todavía continuó el asalto con sus hombres, exhortándoles a tener un buen corazón y no a retirarse, porque la fortaleza sería muy pronto será el suyo. "Cuando", les dijo, "usted ve el viento a impulsar la bandera hacia el fuerte, será tuyo!" Pero la noche estaba llegando sucesivamente, y sus seguidores, al ver que no hicieron ningún modo, desesperó de éxito; todavía Jeanne persistió siempre, asegurándoles que tomarían el fuerte ese día. Luego se preparaban para intentar un último asalto; y cuando el Inglés vio no hicieron resistencia, pero fueron capturados por el pánico, y casi todos se ahogaron; ni tampoco siquiera defenderse durante este ataque. Los que sobrevivieron se retiraron al día siguiente para Beaugency y Meung. El ejército del rey los siguió, Jeanne que lo acompañan. El Inglés se ofreció a entregar Beaugency por acuerdo, o para luchar; pero en el día del combate se retiraron de nuevo; y el ejército comenzó de nuevo para su consecución. En este día La Hire mandó la vanguardia, en la que Jeanne estaba muy enfadada, porque a ella le gustaba mucho tener el mando de la vanguardia. La Hire se arrojó sobre los ingleses, y el ejército del rey fue victorioso: casi todos los ingleses fueron muertos.

Jeanne, que era muy humana, tenía gran compasión ante tal carnicería. Al ver a un francés, quien conducía a ciertos prisioneros ingleses, golpear a uno de ellos en la cabeza de tal manera que fue dejado por muerto en el suelo, ella se bajó de su caballo, le había confesado, apoyando la cabeza a sí misma , lo que conforta a lo mejor de su poder.

Después ella se fue con el ejército a Jargeau, que fue tomada por asalto, con muchas ingléses, entre los que se hallaban Suffolk y de la Pole. (John de la Pole, el capitán de Avranches, hermano del conde de Suffolk.) Después de la liberación de Orleans, y todas estas victorias, Jeanne fue con el ejército de Tours, donde estaba el rey. Allí se decidió que el Rey debía ir a Reims para su consagración. El rey se fue con el ejército, acompañado de Jeanne, y marchó primero a Troyes, que se rindió; luego a Chalons, que hizo lo mismo; y por último a Reims, donde nuestro rey fue coronado y ungido en mi presencia porque yo era, como ya he dicho, paje de Jeanne, y nunca la dejé. Yo me quedé con ella hasta que llegó ante París.

Ella era una mujer buena y modesta, viviendo como una católica, muy piadosa, y, cuando podía, sin dejar de estar presente en la Misa . Cuando oía las blasfemias se enojaba. Muchas veces, cuando el duque de Alençon juró (repruebo de Jeanne de jurar es observado por muchos de sus seguidores, y en su audiencia que se esforzó para abstenerse de ella. La Hire, cuya lengua fue al parecer el más violento, fue permitido por su emplear el improperio leve 'Par lun martin', 'Por mi bastón de mando, "una expresión que ella misma está en constante reportó haber usado.) o blasfemado delante de ella, le reñía. Por regla general, nadie en el ejército se atrevía jurar o blasfemar ante ella, por temor a ser reprendido.

No permitía ninguna mujer en su ejército. Un día, cerca de Chateau-Thierry, al ver la amante de uno de sus seguidores montada a caballo, la persiguió con su espada, sin golpearla absoluto; pero con mansedumbre y caridad que ella le dijo que ya no puede ser encontrado entre los soldados, de lo contrario iba a sufrir por ello.

No sé nada más, no volví a verla después de París.



Joan_of_arc_miniature_graded.jpg


Joan_of_Arc_on_horseback.png


Echando a las "seguidoras" del ejército.

ConsulterElementNum



La única traducción al español que he encontrado en la red del proceso de condenación. Contiene bastantes inexactitudes, pero es mejor que nada:

.Jehanne d`Arc Version Azul. Esta es la valida.Ultima version del 6 de enero a?o 2002.dgo caluroso


Enrique, por la gracia de Dios rey de Francia e Inglaterra (segun el) a todos los que vean las presentes cartas, saludos. Es sabido que por cierto tiempo una mujer llamada por si misma Jehanne la Doncella, sacandose el habito y vestido del sesso femenino (lo que es contrario a la ley divina, abominabla a Dios, condenada y prohibida por todas las leyes), se ha vestido y armado a si misma en el estado y hábito masculinos, ha construido y ocasionado crueles asesinatos, y se ha dicho, seducido y engañado a la gente simple, dandoles a entender que ella ha sido enviada por Dios y que ella tiene conocimiento de sus divinos secretos, con otras muchas otras peligrosas dogmatizaciones muy perjudiciales y escandalosas para nuestra santa fe.
Mientras perseguía estos abusos y ejercía hostilidades contra nuestra y nuestra gente, fue capturada en armas frente a Compiegne por ciertos de nuestros leales súbditos y subsequentemente llevada prisionera frente a nosotros. Y porque ha sido reputada , cargada y difamada por mucha gente con respecto a superstición, falsos dogmas y otros crímenes de traición divina, hemos muy urgentemente requerido por nuestro amado y leal consejero el obispo de Beauvais, el juez ordinario y eclesiastico de la dicha Jehanne D`Arc, quien fue tomada y aprehendida en los confines y limites de su diocesis, y ha similarmente
sido exhortada por nuestro querida y bien amada hija la Universidad de Paris, de rendirse, presentar y entregar esta Jehanne D`Arc al mencionado reverendo padre en Dios, para que la interrogue y examine y proceda contra ella de acuerdo con las ordenanzas y disposiciones del canon y las divinas leyes, cuando la apropiada asamblea sea anunciada formada.
Por tanto, para el respeto y honor del nombre de -Dios, para la proteccion y exaltacion de -su santa iglesia y fe catolica, devotamente deseamos como verdaderos y humildes hijos de la iglesia obedecer los requerimientos y demandas del dicho reverendo padre en Dios y las exhortaciones de los doctores y maestros de nuestra hija la U. de Paris: y mandamos y permitimos , tan seguido como el rev. padre crea necesario, que esta Jehanne sea rendida y entregada por nuestros hombres y oficiales en cuyas manos esta ahora, para que sea preguntada, examinada y se proceda contra ella de acuerdo con Dios, razon, ley divina y canones sagrados

Por tanto mandamos a nuestros hombres y oficiales que guardan a esta mujer entregarla al dicho padre sin contradicciones ni rehusamientos, tantas veces como sea necesario, bajo pena de castigo de no hacerlo.
Sin embargo, es nuestra intencion de retener y mantener posesion de esta Jehanne D`Arc si sucediera que no es convicta o hallada culpable de los dichos crimenes, o ciertos de ellos concernientes o tocantes a nuestra fe. Atestiguamos por tanto que nos atendremos a estos preceptos con nuestro sello ordinario en ausencia del gran sello.
Dada en Ruen, enero 3, en el año de gracia 1431, y el noveno de nuestro reino".

En resumen, El rey de Inglaterra, Enrique, acepta entregar a Jehanne a la Inquisicion Catolica siempre y cuando sea juzgada y hallada culpable de crimenes, o de lo contrario tienen que devolversela a el. ¡O sea, igual sera condenada!


Y en el primer caso la requirimos, en la forma señalada, que con las manos sobre los Santos Evangelios, jurara responder con la verdad a las preguntas que le fueran dirigidas.

A lo que ella respondió:

"Yo no sé sobre qué queréis interrogarme, tal vez me preguntéis cosas a las que no deba responder."

"Jura", le dijimos, "hablar la verdad en las cosas que se te interrogarán en relación con la fe, y de aquello que sabes."

"Acerca de mi padre y de mi progenitora y de lo que hice después de tomar el camino de Francia, con gusto voy a jurar, mas de las revelaciones que me han llegado de parte de Dios, a nadie voy a hablar o revelarlas, sino tan sólo a Carlos mi Rey, y a vosotros no os las voy a revelar, ni aunque me cueste la cabeza;. porque las he recibido en visiones y en consejo secreto, y me está prohibido revelarlos. Antes de ocho días sabré si os las puedo revelar.

Varias veces más Nos la adverimos y exortamos , a que en lo que tocante a la fe, jurara decir la verdad. Y la dicha Jeanne, de rodillas, con las dos manos apoyadas en el Misal, hizo juramento de decir la verdad sobre lo que se debe pedir a ella ya que ella sabía que en el asunto de la fe, guardando silencio bajo la condición anterior declarada, es decir, no iba a decir ni comunicar cualquiera de las revelaciones hechas a ella.

Después de este juramento, Jeanne fue interrogada por nosotros en cuanto a su nombre, y apellidos, su lugar de nacimiento, los nombres de su padre y de la progenitora, el lugar de su bautismo, sus padrinos y madrinas, el sacerdote que la bautizó, etc

"En mi propio país me llaman Jeannette, desde que llegué a Francia me han llamado Jeanne De mi apellido no sé nada yo nací (2) .... (.. El 6 de enero 1412. "En nocte Epiphiniarum Domini . "(Carta de Boulainvilliers al duque de Milán. Quicherat, vol. V., 116.) en el pueblo de Domrémy, que es realmente uno con el pueblo de Greux. La iglesia principal está en Greux. Mi padre se llama Jacques d'Arc,.. mi progenitora, Ysabelle fui bautizado en el pueblo de Domrémy (3) .... ( La Fuente y pila de agua bendita en la antigua Iglesia en Domrémy se dice que son del siglo 15, y de tener . sido utilizado en el bautismo de Jeanne) Uno de mis madrinas (4) .... ( Jeanne parece haber tenido un gran número de padrinos En la investigación hecha en Domrémy, en 1455, se mencionan ocho, a saber:.. Jean Morel, Jean Barrey , Jean de Laxart, y Jean Raiguesson, como padrinos;. Thévenin y Jeannette, Jeannette Thiesselin, Beatrix Estellin y Edith Barrey, como madrinas) se llama Agnes, otro Jeanne, una tercera Sibila Uno de mis padrinos se llama Jean Lingue otro. Jean Barrey. Tuve muchas otras madrinas, o eso he oído a mi progenitora. Yo estaba, creo, bautizado por Messier Jean Minet; aún vive, por lo que yo sé. Yo soy, he de decir, unos diecinueve años de edad. De mi progenitora aprendí mi Pater, mi Ave María, y mi credo. Creo que aprendí eso de mi progenitora ".

"Decidnos vuestro Pater".

"Escúchadme en confesión, y lo diré de buena gana."

A esta misma pregunta, que le fue reiterada muchas veces, ella siempre respondía: "No, no voy a decir mi Pater a vos, a menos que me escuchéis en confesión."

"Con mucho gusto," dijimos a ella, "os daremos dos hombres bien conocidos, de lengua francesa, y antes ellos diréis el Pater."

"No voy a decírselo a ellos, a menos que sea en confesión."

Y luego prohibimos a Jeanne, sin nuestro permiso, salir de la prisión que le había sido asignado a ella en el castillo, bajo pena del delito de herejía.

"No acepto tal prohibición", respondió ella; "Si alguna vez me escapo, nadie me reprochará el haber roto o forzado mi fe, sin haber dado mi palabra a nadie, quienquiera que sea."

Y cuando ella se quejó de que había sido atada con cadenas y grilletes de hierro, le dijimos:

"Se nos ha dicho que muchas veces habéis intentado escaparos de la guandoca, donde os encontráis detenida;. Y es para manteneros con más seguridad que hemos ordenado ataros con grilletes".

"Es cierto que deseaba escapar, y aún lo deseo ¿No es lícito a todos los prisioneros el intentar escapar?"

En fin, mucho habría que decir acerca de esta heroína inigualable pero lo dejo aquí por hoy.
 
Hombre de dios, siendo usted tradicionalista no está de más recordar que hoy 30 de Mayo es San Fernando, proclamado patrón de la juventud española por el Frente de Juventudes y la OJE ha recogido ese patronazgo para sí misma desde el mismo momento de su creación en 1960.

fernando2biii2bsanto2brey2bde2bcastillay2bleon2bespa25c32591a-vb-2bmegf-2blunes2b042bde2bjunio2bde2b2012.jpg



Al son de una marcha triunfal
bajo el arco celeste del cielo español
elevamos a ti la canción ¡capitán!
la canción que es oración
y consigna de amor y de paz


A ti capitán San Fernando
patrón de la juventud …
 
Curioso como una muchacha de 17 años y sin experiencia militar le dio pal pelo a los ingleses cambio el curso de la Guerra de los 100 años,sorprendente.Recomiendo la película "Juan de Arco" de Luc Besson y una increíble Milla Jovovich muy metida en el papel.

cartel-de-milla-jovovich.jpg


Una de las mejores partes para mi gusto.

[YOUTUBE]Kfgh18zFotw[/YOUTUBE]

---------- Post added 31-may-2014 at 01:12 ----------

Por cierto,no Tène mucho que ver pero os dejo un capitulo denigrante de "el guerrero más letal",Juana de Arco vs Guillermo el conquistador.

[YOUTUBE]ROzXxK5U-GE[/YOUTUBE]

Resultado en spoiler:

Gana Juana de Arco ya que enfrentan tecnología del siglo XV con tecnología del siglo XI,patético, Guillermo era mejor comandante,con más experiencia y con más destreza con las armas,pero eso no cuenta para los "expertos del programa".¿Cota de malla vs Plate Armor? ¿Catapulta vs Bombarda?,en fin...
 
Última edición:
Curioso como una muchacha de 17 años y sin experiencia militar le dio pal pelo a los ingleses cambio el curso de la Guerra de los 100 años,sorprendente.Recomiendo la película "Juan de Arco" de Luc Besson y una increíble Milla Jovovich muy metida en el papel.

cartel-de-milla-jovovich.jpg


Una de las mejores partes para mi gusto.

[YOUTUBE]Kfgh18zFotw[/YOUTUBE]

---------- Post added 31-may-2014 at 01:12 ----------

Por cierto,no Tène mucho que ver pero os dejo un capitulo denigrante de "el guerrero más letal",Juana de Arco vs Guillermo el conquistador.

[YOUTUBE]ROzXxK5U-GE[/YOUTUBE]

Resultado en spoiler:

Gana Juana de Arco ya que enfrentan tecnología del siglo XV con tecnología del siglo XI,patético, Guillermo era mejor comandante,con más experiencia y con más destreza con las armas,pero eso no cuenta para los "expertos del programa".¿Cota de malla vs Plate Armor? ¿Catapulta vs Bombarda?,en fin...



Espero que no te ofendas por lo que voy a decir pero, ese truño infecto de Luc Besson (no puedo llamarlo de otra manera) es un insulto a la memoria de la Doncella y por nada del mundo lo recomendaría, aparte de que carece completamente de rigor histórico. Ya sé que habrá personas que cuando digo una cosa automaticamente adoptarán la postura contraria, pero contra la tontuna ajena no hay nada que hacer. Simplemente la asumo con resignación y espero que haya personas a las que pueda influir positivamente.

No es porque no haya películas sobre su vida mil veces mejores desde cualquier punto de vista y que humillan al ególatra Besson y a la petarda histérica de su ex-novia:

Esta película francesa del año 1929 es una joya del cine mudo que merece la pena rescatar del olvido. Y la actriz protagonista tenía la misma edad que su personaje, pese a lo cual ya tenía una larga experiencia profesional cuando la rodó. Deliciosa Simone Genevois.

gw3.jpg



[YOUTUBE]tGUHD6rJkHo[/YOUTUBE]

La clásica superproducción de Hollywood protagonizada por Ingrid Bergman, la Juana de Arco más hermosa del cine sin duda. Cualquier filme en que salga Ingrid es una delicia para la vista y para el alma. Para tratarse de una película comercial pusieron un empeño inusual en ser escrupulosamente fieles a la historia por lo cual les aplaudo.

juana-de-arco.png


Esta de Robert Bresson destaca por su austeridad y por su corta duración, y ahí reside su encanto y su verdad. La actriz novel Florence Delay encarna a la perfección el valor, al fe y la lealtad inquebrantables de la doncella. Y no es para menos, en su vida posterior ha demostrado ser también una mujer versatil e inteligente: escritora, profesora universitaria de literatura española, académica.

20070711040444-proces-jeanne.jpg


[YOUTUBE]hr0anFEyP2U[/YOUTUBE]

TrialJoan9.jpg


Y por último las dos larguísimas películas dirigidas por el veterano de la nouvelle vague Jacques Rivette a principios de los noventa.Se trata de la revisión más exhaustiva y rigurosa de la vida de la heroína. Una pena que la actriz que la encarnó para la ocasión, Sandrine Bonnaire, sea tan condenadamente antiestética, pues hay que reconocerle que su interpretación fue excelente y llena de personalidad, hace todo lo que tiene que hacer, montar a caballo como una consumada amazona y repartir algún mandoble que otro sin necesidad de actuar como una maldita cabra loca.

jeanne-la-pucelle-the-battles-LST067453.jpg


[YOUTUBE]R0NmkZ6Cm3Y[/YOUTUBE]

[YOUTUBE]EJ_OG0NKnzY[/YOUTUBE]
 
Última edición:
Hombre de dios, siendo usted tradicionalista no está de más recordar que hoy 30 de Mayo es San Fernando, proclamado patrón de la juventud española por el Frente de Juventudes y la OJE ha recogido ese patronazgo para sí misma desde el mismo momento de su creación en 1960.

fernando2biii2bsanto2brey2bde2bcastillay2bleon2bespa25c32591a-vb-2bmegf-2blunes2b042bde2bjunio2bde2b2012.jpg



Al son de una marcha triunfal
bajo el arco celeste del cielo español
elevamos a ti la canción ¡capitán!
la canción que es oración
y consigna de amor y de paz


A ti capitán San Fernando
patrón de la juventud …

¿San Fernando tiene su festividad el mismo día? Lo ignoraba. Es una hermosa coincidencia. Ciertamente habrá que dedicarle un hilo más pronto que tarde al rey santo.

Pero prosigamos:


Jueves, febrero 22, segunda sesion.

En jueves, feb 22, entramos en la sala Robing al final del gran salon del castillo de Ruen, en donde estaban reunidos los reverendos padres, señores y maestros:
Gilles, abad de Ste. Trinité de Fécamp, Pierre, prior de
Longueville, Jean de Châtillon, Jean Beaupère, Jacques de Touraine, Nicolas
Midi, Jean de Nibat, Jacques Guesdon, Jean Le Fèvre, Maurice du Quesnay,
Guillaume Le Boucher, Pierre Houdenc, Pierre Maurice, Richard Prati , Gerard
Feuillet, doctores; Nicolas de Jumièges, Guillaume de Ste.
Catherine, Guillaume de Cormeilles, abades; Jean Garin, Raoul Roussel,
canonicos, doctores de canon y ley civil; William Haiton, Nicolas Couppequesne,
Jean Le Maistre, Richard de Grouchet, Pierre Minier, Jean Pigache, Raoul Le
Sauvage,licenciados en ley sagrada; Robert Le Barbier, Denis Gastinel, Jean
Le Doulx, licenciados; Jean Basset, Jean de La Fontaine,
Jean Bruillot, Aubert Morel, Nicolas de Venderès, Jean Pinchon, Jean Colombel,
Laurent Du Bosc, Raoul Anguy, licenciados; André Marguerie, Jean
Alespée, Geoffroy du Crotay, Gilles Deschamps, licenciados en ley civil;
el abad Préaux, hermano Guillaume l'Ermite, Guillaume Desjardins, doctor
medicina, Robert Morellet, Jean Le Roy, canones catedral de Rouen.
En su presencia demostramos que Juan el Maistre, vicario del señor Inquisidor, ahora presente, ha sido llamado y requerido por nosotros para tomar parte en los procedimientos actuales, y que le hemos ofrecido comunicar todo lo que se ha hecho y sea hecho posteriormente, pero el diputado dice que ha sido comisionado y llamado por el señor Inquisidor y la diócesis de Ruen solamente, por tanto, ya sea que mantengamos el juicio, por razón de la jurisdicción de Beauvais, en territorio cedido.
Por tanto, para evitar que se anule el juicio, y para la paz de su conciencia, se margina de participar hasta el tiempo en que reciba consejo completo y obtenga mas poder del señor Inquisidor para tener comisión; en el interín el dicho diputado , tanto como pueda, estará satisfecho de vernos proceder adelante y sin interrupciones con el juicio.
Después de esta cuenta, el diputado replico,diciendo: Lo que ha dicho es verdad. He sido y estoy, a mi entender, conforme con que el juicio se continue."
La mencionada Jehanne fue llevada ante nosotros alli, y la amonestamos y requerimos ,bajo penalidad de la ley, a que tomara juramento tal como en el día precedente, y jurara decir verdad, absoluta y simple, en todo lo que se le preguntara con respecto a la materia de la cual ha sido acusada y difamada. A lo cual respondió que ya había jurado ayer, y con eso debería ser suficiente.
Requerida a jurar, porque nadie, ni aun un príncipe, puede negarse a dar juramento cuando se le requiere en materia de fe. Respondió de nuevo:" Ayer juré, eso debería ser mas que suficiente. Me estáis sobrecargando."- Al final juró decir la verdad, en lo que concerniera a la fe.
Por tanto el distinguido profesor en teología , maestro Juan Beaupère, a nuestra orden y mandato preguntó a la tal Jehanne como sigue: Y primero la exhortó a decir verdad y tal como juró, de lo que le inquiriera.
A lo cual ella replico:" Podéis muy bien preguntarme tales cosas, que a algunas os responderé con verdad, y a otras quizás no."- Y agregó:"- Si estuvieráis bien informados sobre mi, querríais veros libres de tenerme en vuestras manos. No he hecho nada excepto por revelación."
Preguntada de a que edad había dejado la casa de su padre, ella dijo que no podía atestiguar por su edad.
Preguntada si en su juventud había aprendido algún oficio, dijo que sí, a coser y a hilar: y en coser e hilar no temía a mujer alguna en Ruan. Y ademas confesó que por miedo de los borgoñones había dejado la casa de su padre y se habia dirigido al pueblo de Neufchateau en Lorena, a la casa de cierta mujer llamada La Rousse, en donde permaneció por espacio de un mes.
Agregó que por todo el tiempo que estuvo en casa con su padre, atendió a las tareas domesticas ordinarias; y que no iba a los campos a pastorear ovejas y otros animales.
Inquirida de si se confesaba una vez al año, dijo que sí , con el cura de su parroquia; y cuando a éste no le era posible, confesaba con otro sacerdote, con su permiso. A veces, también, dos o tres veces quizás, se confesó con sacerdotes mendicantes: pero que eso ocurrió en Neufchateau. Y recibió los sacramentos de la eucaristía en Pascua.

Inquirida de si, en otras fiestas que no fueran Pascua, había recibido ella el dicho sacramento de la eucaristía, dijo al inquisidor que pasara a otra pregunta.
Más tarde declaro que a la edad de 13 años había oído la voz de Dios ayudándola y guiándola. Y la primera vez tuvo mucho miedo. Y esta voz le vino a mediodía, en verano, en el jardín de su padre: y la mencionada Jehanne no había ayunado el día precedente. Escucho la voz a su derecha, en la dirección de la iglesia, y a menudo la escuchaba sin luz
Esta luz venia desde el mismo lado que la voz, y generalmente era una gran luz. Cuando llego a Francia oía a menudo la voz.
Inquirida de como podía ver la luz de la cual hablaba, ya que estaba de costado, no dio respuesta y paso a otras materias. Dijo que si estaba en un bosque, podía escuchar facilmente las voces llegando a el. Le parecía ser una voz poderosa,y creía que provenía de Dios, cuando ella escucho la voz por tercera vez sabia que era la voz de un ángel. Dijo ademas que la voz siempre la protegía bien y que ella la comprendía bien.
Inquirida de cual instrucción le daba esta voz para la salvación de su alma: ella dijo que le enseñaba a ser buena y a ir a la iglesia a menudo; y le decia que debia venir a Francia. Y , Jehanne agrego, Beaupere no aprenderia de ella, esta vez, en que forma la luz se le aparecia.Ademas dijo que la voz le decia una o dos veces por semana de que debía dejar todo y venirse a Francia, y de que su padre no supo nada de su partida. Que la voz le dijo que viniera, y que no podia permanecer mas en donde estaba; y la voz le dijo de nuevo que ella levantaria el sitio a la ciudad de Orleans . Agrego que la voz le dijo que ella, Jehanne deberia ir a Robert de Baudricort, en el pueblo de Vaucouleurs en el cual era el capitan, y que le proveería de escolta.
Y la mencionada Jehanne respondió que era una pobre doncella, sabiendo nada de montar o pelear. Dijo que fue adonde un tio suyo, y le contó que queria estarse con él por un tiempo; y se quedó cerca de 8 dias. Le dijo al tío que ella debia irse al mencionado pueblo de Vaucouleurs, y por ello su tio la llevo.
Dijo que cuando arribo a Vaucouleurs facilmente reconoció a Robert de Baudricourt, aunque antes nunca le había visto, y le conoció a través de su voz, pues la voz le dijo quien era.
Y la llamada Jehanne dijo a Robert que ella debia ir a Francia. El mencionado Robert rehusó por dos veces a escucharla y la rechazó, pero la tercera vez le puso atencion y le dio una escolta. Y la voz le había dicho que asi habria de suceder.
Luego declaro que el duque de Lorena le ordeno que se presentara ante el; y le declaro que ella quería ir a Francia. Y el duque le pregunto sobre la recuperación de su propia salud; pero ella le dijo que no sabia nada de eso, y le dijo que conto poco acerca de su viaje. Le pidió al duque, sin embargo, que su hijo y algunos hombres la escoltaran a -Francia, y que ella rogaria a Dios por su salud. Le visitó con un salvoconducto y retornó al pueblo de Vaucouleurs.
Declaró que , a su partida desde Vaucouleurs, ella llevaba un traje de hombre, y manejaba una espada que Robert de Baudricourt le dio, pero no mas armas; y le acompañaba un caballero, un escudero, y cuatro sirvientes. Llego al pueblo de San Urbano, en donde ella durmio en una Abadia.
Conto que en su viaje paso por Auxerre, y escucho misa en la iglesia principal de alli, y desde ese tiempo ella frecuentemente escuchaba sus voces, incluida la primera ya mencionada.
Inquirida de quien le había recomendado usar ropa de hombre, ella repetidamente rehusó contestar. Finalmente respondió que nadie se lo había recomendado, y en varia oportunidad cambio su respuesta.Dijo que Robert de Baudricourt había hecho jurar que aquellos que la acompañarían juraran llevarla sana y salva. "Anda"- Dijo Robert a Jehanne y ella partió, "Ve y que pase lo que tenga que pasar."
Jehanne agregó que ella sabia muy bien que Dios amaba al duque de Orleans, y que ella tuvo mas revelaciones concernientes a él que a otro hombre vivo, exceptuando al que ella llama su Rey.
Dijo que había sido necesario que cambiara su ropa de mujer por la de hombre. Comento que pensaba que su consejo había salido bien. Contó que había enviado una carta a los ingleses en Orleans pidiéndoles que se fueran, como se puede ver en la copia de las cartas que se le habían leído a ella en Ruen, excepto dos o tres palabras en la copia; por ejemplo, cuando en la copia se leia Rendíos a la Doncella debía decir Rendíos al Rey.
También habían otra palabras, como "cuerpo por cuerpo" y "jefe de guerra", que no estaban en las cartas originales.
Después de esto Jehanne dijo que ella fue sin problemas a quien ella llama su rey. Y cuando llego a Santa Catalina de Fierbois, primero se dirigio a Chinon, en donde aquel que ella llama su rey estaba. Llego a Chinon alrededor de mediodia y se hospedo en una posada; y despues de la cena se fue hacia quien ella llama rey, quien estaba en el castillo. Dijo que cuando entro al salon del rey ella lo reconocio entre muchos otros por consejo de su voz, que se lo revelo. Le dijo al rey que ella queria hacer la guerra sobre los ingleses.
Preguntada del por que no habia luz cuando la voz le mostro al rey, ella dijo " Pase a otra pregunta." Preguntada si ella no vio al ángel sobre el rey, dijo ". Liberadme de eso. Continuadf." Dijo que antes de que el rey la pusiera a trabajar el habia tenido varias apariciones y bellas revelaciones. Preguntada sobre que revelaciones y apariciones habia tenido el rey, ella replico:"- No os las diré. No es ahora tiempo de contarorlas, pero enviad al rey y el os lo dira."
Luego Jehanne dijo que su voz le habia prometido que tan pronto como llegara el rey la recibiria. Dijo ella tambien que aquellos de su partido sabian bien que su voz fue enviada a Jehanne D`Arc por Dios, y ellos vieron y supieron de la voz.
Dijo ella ademas de que su rey y varios otros escucharon y vieron las voces que llegaron a Jehanne D`Arc, y estaban presentes Carlos de Borbon y dos o tres otros.
Luego Jehanne dijo que no habia dia en que no escuchara aquella voz; y que tenia mucha necesidad de ella. Agrego que nunca habia pedido de la voz ninguna recompensa final mas que la salvacion de su alma. La voz le dijo que permaneciera en San Denis en Francia, y Jehanne quiso permanecer; pero en contra de su voluntad los Señores la llevaron lejos. Sin embargo, si no hubiera sido herida, no habria partido; habia sido herida en las trincheras frente a Paris, despues de que dejo San Denis; pero se recupero en 5 dias. Confeso asimismo que causo un asalto a ser ejecutado frente a Paris.
Y preguntada si ese dia era festivo, respondió que pensaba que lo era.
Inquirida si eso habia sido una cosa buena por hacer, ella replico:" Pasemos esto." Cuando el interrogatorio se acabo, parecio suficiente por un dia, y nosotros pospusimos el caso hasta el siguiente sabado, a las ocho de la mañana.(47)

Otro testimonio del proceso de rehabilitación, del único borgoñón del pueblo de Domrémy:

Gérardin Epinal , labrador , residente en Domrémy , de unos sesenta años de edad , testigo XVI en esta causa[ ... ] *.

**A saber, los primeros artículos de la entrevista , que comienzan con " En primer lugar acerca del lugar de origen, etc . " Y también en los siguientes artículos segundo y tercero , la declaración requerida bajo juramento que dijo Jeannette nació en Domrémy y fue bautizado en la parroquia de Saint- Remi del mismo lugar; Sus padres fueron Jacques d'Arc y Isabet casados, buenos católicos y gente buena y sin mala reputación . Declara también haber oído que Jean Morel, de Greux era su padrino y la madrina Jeannette Roze . No conoce nada más.

**En la siguiente sección , comenzando con el cuarto "Aunque en su juventud, etc . " Y también en el quinto , sexto, séptimo y octavo artículos según él totalmente expuesto , la declaración requerida bajo juramento dice que habiendo vivido en el pueblo desde la edad de dieciocho años ; vive y él sabía que Jeanne era honesta , sencilla y devota. Ella voluntariamente iba a la iglesia y a los lugares consagrados, trabajaba , hilaba, cosía , y hacía todo el trabajo doméstico necesario, como las otras niñas. Está convencido de que ella voluntariamente se confesaba porque ella era muy devota . No añade nada más a su testimonio.

**En la siguiente sección, la novena , comenzando con " Justo lo que sobre , etc . " Requerido por juramento declaró que el árbol en cuestión se llama " árbol de las Damas " . Vio a los señores feudales de Domrémy y sus esposas en la primavera , una o dos veces , bebiendo vino y comiendo bajo el árbol, porque es tan hermoso como los lirios, y sus hojas y ramas tocaban la tierra. Niñas y niños del pueblo de Domrémy acostumbraban a ir al árbol en el Domingo de las Fuentes" van a cantar, hacer rondas , y luego regresar a la fuente de las Lluvias ( 1 ) , comer pan y beber agua allí, como él vio . Declaró que dicho Jeanne fue allí con las otras chicas y hacía lo mismo que ellas. No tiene nada más que añadir a su testimonio.

**En el siguiente, el décimo , que comienza con " Sólo siendo investigado , etc artículo. "declaró no saber nada , excepto que en el momento de su partida, ella dijo : " Compadre ( 2 ) , si no fueras borgoñón ( 3 ) , te contaría algo. " Entonces, el testigo pensó que era acerca de algún amigo con el que ella quería casarse. Él también la vio más tarde en Chalons , con otros cuatro de dicho pueblo, y ella les dijo que no tenía miedo a nada , excepto a la traición. No conoce nada más.

**En el siguiente artículo , el undécimo de la interrogación comienza con " Del mismo modo , si en ese país, etc . " declaró no saber nada .

**En la siguiente , duodécimo , comenzando con " Aunque Jeanne , etc artículo. " dijo que en el momento en cuestión Jeanne pasó algún tiempo en Neufchâteau y , según le pareció a él, con su hermano Jean d'Arc ( 4 ), más tarde preboste de Vaucouleurs ; ella guardaba los animales de su padre, y ella dejó la casa de su padre, porque era doloroso para él , como ella dijo, permanecer allí. Conoce nada más.

**No sabe nada más Citado el día 20, prestó testimonio sin pasión ni repruebo, sin ser solicitado o pagado y sin prejuicios...

En el proceso de Rúan, Juana fue inquirida acerca de un árbol llamado "de las damas", o "de las hadas", al que los habitantes de Domrémy y otros pueblos de los alrededores iban a almorzar en los días de fiesta. Con ello se pretendía insinuar que hubiera participado en actividades relacionadas con la brujería.


Qué tienes que decir acerca de un determinado árbol que está cerca de tu pueblo?"

"No muy lejos de Domrémy hay un árbol que llaman árbol "de las Damas ''-otros lo llaman '' Árbol de las Hadas", en las inmediaciones hay un manantial donde la gente enferma de la fiebre acude a beber, como he oído, el agua que restaure su salud los he visto yo misma hacer así. pero no sé si eran sanados He oído decir que los enfermos, una vez curados, se acercaban a este árbol (7) .... (Esta es probablemente una supervivencia del Fontinalia, un antiguo festival latino. La costumbre de decorar los pozos y manantiales se mantuvo en Inglaterra hasta el siglo pasado, y todavía existe en algunas aldeas remotas. El nombre 'Bueno Domingo' sobrevive, aunque las procesiones de jóvenes y doncellas han pasado mucho tiempo lejos. El 'fontaine aux Groseilliers' todavía está en existencia. Es un tanque oblonga de agua, con el muelle original, que fluye a través de él. El gran árbol de haya de pie cerca.) y caminaban a su alrededor. Se trata de un hermoso árbol, un haya, de donde proviene el "bello mayo". Pertenece al Seigneur Pierre de Bourlement, (8) .... (Pierre de Bourlement, Jefe de la antigua casa de Bassigny, y Señor de la mansión de Bourlement. Él era el último de su carrera.) caballero. A veces he ido a jugar con las otras niñas, hacíamos guirnaldas para Nuestra Señora de Domrémy. A menudo he oído a los viejos - que no son de mi linaje - decir que las hadas encantaban este árbol. También he escuchado a uno de mis madrinas, llamada Jeanne, esposa del Marie Aubery de Domrémy, decir que ha visto a las hadas; si es verdad, no lo sé. En cuanto a mí, yo nunca las vi, que yo sepa. Si yo las vi en otro sitio, no lo sé. He visto a las chicas jóvenes poniendo guirnaldas en las ramas de este árbol, y yo misma a veces las he puesto allí con mis compañeros; a veces nos llevábamos estas guirnaldas, a veces los dejamos. Desde que supe que era necesario para mí venir a Francia, me he dado a mí misma lo menos posible a estos juegos y distracciones. Desde que había crecido, no recuerdo haber bailado allí. Puedo haber bailado allí anteriormente, con los otros niños. He cantado allí más que bailado. También hay un bosque llamado el "el robledal" (Bois-Chenu), que se puede ver desde la puerta de mi padre; no está más que a media legua. No sé, y nunca he oído si las hadas aparecen allí; pero mi hermano me dijo que se dice en el pueblo: "Jeannette recibió su misión en árbol de las hadas" ". No es el caso; y yo le dije lo contrario. Cuando llegué ante el Rey, varias personas me preguntaron si no había en mi país un bosque, llamado robledal, porque había profecías (9) .... (Merlín había predicho la venida de una doncella de un robledal de Lorena, y un documento que contiene una profecía en este sentido habían sido enviados, al comienzo de la carrera de Jeanne, al Comandante de Inglés, el conde de Suffolk También había una vieja profecía (citado por Jeanne sí misma a Catalina Leroyer. ) que Francia, que había sido ". perdida por una mujer, debe ser salvado por una doncella" La conducta de Isabel de Baviera, esposa de Carlos VI, ciertamente podría decirse que ha cumplido la primera mitad de esta profecía, y una tradición en los condados del este que "la liberación debe venir de una dama de la Marca de Lorena" debe de haber dirigido muchas esperanzas a la misión de la doncella de Domrémy, aunque ella misma no parece haber tenido conocimiento de la última predicción hasta algún tiempo después. El bosque de robles cubre las colinas de Domrémy hasta nuestros días.) que dijo que de las cercanías de este bosque vendría una doncella que debe hacer cosas maravillosas. No pongo ninguna fe en eso. "
 
me acuerdo de la fruta Francia y en la cosa de educación afrancesada que se da en Expaña.

Que se celebre aquí antes el martirio de una pobre loca a manos de los perros ingleses en lugar que el más grande rey castellano (él solo reconquistó más territorio que cualquier otro monarca español hasta los Reyes Católicos) me hace vomitar bilis de color.
 
Que se celebre aquí antes el martirio de una pobre loca a manos de los perros ingleses en lugar que el más grande rey castellano (él solo reconquistó más territorio que cualquier otro monarca español hasta los Reyes Católicos) me hace vomitar bilis de color.

Reconoce también que en Sevilla es fiesta, y así es difícil que se os pase la fecha.
 
me acuerdo de la fruta Francia y en la cosa de educación afrancesada que se da en Expaña.

Que se celebre aquí antes el martirio de una pobre loca a manos de los perros ingleses en lugar que el más grande rey castellano (él solo reconquistó más territorio que cualquier otro monarca español hasta los Reyes Católicos) me hace vomitar bilis de color.

Te agradecería que tuvieras más templanza y un poquito de respeto, por favor. Que llames loca a una santa de la Iglesia, haciéndote llamar católico no te deja en muy buen lugar. Si no sabes reconocer la grandeza allá donde esté, peor para ti.

Ya habrá tiempo de dedicar un hilo a San Fernando, cosa que podrías haber hecho tú mismo, si tanto te importa.

Saludos.
 
Coincido con CI en su opinión sobre la peli de Besson, vi algún fragmento y de ahí no pude pasar.


Pura cosa poco buena moderna.
 
Reconoce también que en Sevilla es fiesta, y así es difícil que se os pase la fecha.
Hombre, como para que no. El tío al que debemos poder beber vino o cerveza y comer jamón, como para no celebrarlo.

Te agradecería que tuvieras más templanza y un poquito de respeto, por favor. Que llames loca a una santa de la Iglesia, haciéndote llamar católico no te deja en muy buen lugar. Si no sabes reconocer la grandeza allá donde esté, peor para ti.

Ya habrá tiempo de dedicar un hilo a San Fernando, cosa que podrías haber hecho tú mismo, si tanto te importa.

Saludos.
No me hago llamar católico. Fui educado en el catolicismo y estoy bautizado, lo cual supongo que me convierte en parte de la comunión católica, pero antes que con el canon mis obligaciones están con la verdad. Y lo cierto es que a la pobre doncella de Orleáns la han usado unos y otros para avanzar sus fines políticos, más que porque fuera realmente una gran católica (al menos san Fernando mataba infieles, pero los ingleses eran tan católicos como los franceses, y eso de apiolar católicos se lleva peor todavía con el dogma que el dudar de la salud mental de algún santo... declarado como loco por la autoridad eclesiástica de su tiempo).
 
me acuerdo de la fruta Francia y en la cosa de educación afrancesada que se da en Expaña.

Que se celebre aquí antes el martirio de una pobre loca a manos de los perros ingleses en lugar que el más grande rey castellano (él solo reconquistó más territorio que cualquier otro monarca español hasta los Reyes Católicos) me hace vomitar bilis de color.

Eso de loca está por ver, si es cierto esto que leí, le dijeron que describiera sus visiones y dijo como era el arcángel san Miguel. La Iglesia investiga todo y guarda todo tipo de documentos e investigaciones desde siempre, como bien sabrás. Pues resulta que su descripción coincidía con la que tenía la Iglesia de otras apariciones, nadie había visto esos papeles y ella menos.
 
Eso de loca está por ver, si es cierto esto que leí, le dijeron que describiera sus visiones y dijo como era el arcángel san Miguel. La Iglesia investiga todo y guarda todo tipo de documentos e investigaciones desde siempre, como bien sabrás. Pues resulta que su descripción coincidía con la que tenía la Iglesia de otras apariciones, nadie había visto esos papeles y ella menos.

No me queda muy claro cuál era exactamente su misión divina en la tierra. ¿Por qué luchaba contra los católicos ingleses? ¿Qué narices le importaba a Dios si el que subyugaba franceses era un rey absoluto francés o un rey absoluto inglés: la fe ni con uno ni con otro peligraba.
 
No me queda muy claro cuál era exactamente su misión divina en la tierra. ¿Por qué luchaba contra los católicos ingleses? ¿Qué narices le importaba a Dios si el que subyugaba franceses era un rey absoluto francés o un rey absoluto inglés: la fe ni con uno ni con otro peligraba.
Fue beatificada en 1909 y canonizada en 1920, vaya por Dios, justo en la época en que Francia estaba amenazada por otra oleada turística (en este caso alemana). Siglos después de que el papa Calixto III (español por cierto) la declarara mártir. Cosa que sin duda fue, pero eso no es suficiente para ser parte del canon. O al menos no lo era hasta el nefasto Concilio Vaticano II y las posteriores reformas de Wojtyla.
 
No me queda muy claro cuál era exactamente su misión divina en la tierra. ¿Por qué luchaba contra los católicos ingleses? ¿Qué narices le importaba a Dios si el que subyugaba franceses era un rey absoluto francés o un rey absoluto inglés: la fe ni con uno ni con otro peligraba.

Vistos los saqueos, matanzas y charranadas diversas cometidas por los ingleses......
 
Vistos los saqueos, matanzas y charranadas diversas cometidas por los ingleses......

¿Me puedes citar una sola nación de aquella época (cristiana o pagana) que no saquera y matará cuando guerreaba? Porque no creo que Gullermo el Conquistador se comportasemás gentilmente unos años antes. ¿Dónde estaba la Juana de Arco inglesa entonces? Cuando había guerra, había saqueos y matanzas y no veo que Dios eligiera en cada una de ellas una Juana de Arco para que echara al invasor.
 
Volver