El Ariki Mau
Make Risia LOL again
No ha sido refutado, ya puse 2 hadiz en donde explicitamente se reconoce que aisha era puber, aunque no hacia falta decirlo por la edad de 9 años.
La vaca roja, el Templo de Jerusalén y la venida del Mesías
- Autor del tema Debunker
- Fecha de inicio
El Ariki Mau
Make Risia LOL again
ABSOLUTE LOL: HEZLAMIC HALAL PRACTICES
Las conexiones entre la inquietante práctica de la necrofilia y el Islam vuelven a ser noticia.
“En una revelación impactante”, comienza un informe del 29 de abril , “los padres en Pakistán ahora protegen a sus hijas muertas contra la violación poniendo candados en sus tumbas. … [N]ecrofilia los casos están aumentando en el país”.
Abordando este mismo fenómeno, otro informe afirma:
¿Qué hacer con estas macabras revelaciones? ¿Es realmente el Islam el culpable?
Como es habitual, a la hora de determinar si una práctica es o no islámica, hay que recurrir al profeta del Islam: Mahoma. Según un extraño hadiz (una tradición registrada sobre sus dichos y hechos) que existe en seis de los textos de referencia clásicos del Islam (incluidos los importantes Kanz al-'Umal y al-Hujja fi Biyan al-Mahujja ), Mahoma una vez se quitó la camisa. , lo colocó sobre una mujer muerta y luego descendió a su tumba para “acostarse con ella”.
Mientras arrojaban tierra sobre el cadáver y sobre Mahoma, los sepultureros exclamaron: “Oh Profeta, te vemos haciendo algo que nunca hiciste con nadie más”, a lo que él respondió: “La vestí con mi camisa para que pudiera ser vestida con vestiduras celestiales, y me acosté con ella en su tumba para que se le alivien las presiones de la tumba ”.
Claramente, este hadiz deja mucho espacio para la interpretación, y no hay razón para insistir en que Mahoma en realidad estaba copulando con el cadáver. Sin embargo, existen algunos obstáculos:
En primer lugar, las dos palabras árabes ( ataja' ma'ha اضطجع معها) traducidas anteriormente como “acostar con ella”, también se usan en árabe para significar “coito”. Esto es similar al modismo inglés "to lie with her", que literalmente puede significar nada más que acostarse con una mujer, pero a menudo es una referencia indirecta al sesso. Más de unos pocos clérigos fiel a la religión del amores han hecho esta observación lingüística.
En segundo lugar, las cuatro escuelas ortodoxas de jurisprudencia del Islam sunita (o madhahib al-fiqh ), a saber, al-Hanafi, al-Hanbali, al-Maliki y al-Shafi'i, permiten implícitamente la necrofilia. En realidad, ninguno de ellos lo aborda por sí solo; más bien, todos asienten cuando surge en el contexto de otros temas. Así, en la sección sobre el adulterio, la enseñanza Maliki es que “i un marido entra en su esposa muerta, por cualquier lado, por delante o por detrás, no hay castigo para él” ( Sharh Mukhtasar al-Khalil fi al-fiqh al-Maliki ).
De manera similar, las normas Shafi'i sobre la ablución señalan que es innecesario volver a lavar el cuerpo del muerto (hombre o mujer, agrega el madhab Hanbali ) después de penetrarlo, aunque el miembro viril del penetrador sí requiere lavado.
Independientemente de todo lo anterior, no corresponde a los no fiel a la religión del amores (ciertamente no a mí) decirles a los fiel a la religión del amores lo que realmente dicen y enseñan sus textos. Ésa es la tarea de sus ulemas : eruditos y clérigos dedicados a aprender las verdades profundas del Islam. Por lo tanto, la verdadera pregunta sigue siendo: ¿ los ulemas modernos permiten la necrofilia?
La lamentable respuesta es sí. Por ejemplo, en 2011, un destacado clérigo jovenlandés y miembro fundador de la Unión Internacional de Eruditos fiel a la religión del amores, el jeque Abdul Bari Zamzami, emitió una fatwa que permitía al marido de la religión del amor copular con su esposa muerta. Previo su decreto diciendo que, aunque no necesariamente aprueba esta ley, no le corresponde prohibir lo que el Islam permite. Como prueba citó las sentencias antes mencionadas de las escuelas de jurisprudencia del Islam.
Poco después, en abril de 2012, cuando los Hermanos fiel a la religión del amores ocupaban la presidencia de Egipto en la persona de Mohamed Morsi, apareció la noticia de que parlamentarios islamistas egipcios estaban intentando aprobar una ley que legalizara la necrofilia. Aunque Al Ahram, el periódico de mayor reputación de Egipto, informó la historia, rápidamente fue descartada como un engaño en los medios occidentales (lo que sucede a menudo cuando el Islam aparece en las noticias de maneras que no concuerdan con las sensibilidades occidentales). Como argumentó un periodista , “[e]ste feo rumor y engaño, que se cree que se originó en una fatwa del [mencionado] jeque Zamzami, un destacado clérigo jovenlandés, debe ser puesto en duda por la sencilla razón de que ningún jeque islamista egipcio, ni ningún otro Se ha informado alguna vez que el Imam aprueba la necrofilia”.
Una caricatura egipcia se burla de la propuesta de ley de “relaciones sensuales de despedida” de 2012. Mientras el espíritu de la mujer fallecida asciende y su esposo mira con lujuria su cadáver, ella comenta: “Oh, por favor, hombre, ¿dónde estabas cuando yo estaba viva? !”
Si eso fue cierto en 2012, no lo fue en 2017, cuando la necrofilia fue nuevamente mencionada y legitimada , esta vez por el jeque Sabri Abdul Raeuf, profesor de Al Azhar en Egipto, la universidad más prestigiosa del mundo islámico (que el Papa Francisco considera una aliado ). Durante un programa televisado en Egipto, se le preguntó al jeque y profesor si está permitido que un marido penetre a su esposa después de la muerte. Él respondió : “No es favorable en el Islam; sin embargo, la ley islámica lo considera halal”, es decir, permisible, no un crimen o pecado que merezca castigo en el aquí o el más allá.
Un informe árabe posterior de Youm7 , titulado (en traducción) “Los libros de al-Shafi'i, al-Hanbali y al-Hanafi revelan que el sesso con una esposa muerta no es adulterio”, verificó las afirmaciones del profesor de Al Azhar.
Por cierto, la necrofilia fiel a la religión del amora también ha llegado a Occidente. En el Reino Unido, una noche de 2019, un de la religión del amor, Kasim Khuram, irrumpió en una funeraria, abrió varios ataúdes y, tras hacer sus “selecciones”, procedió a arrancar y “ violar ” dos cadáveres femeninos. Cuando la policía lo arrestó, Khuram explicó sus acciones diciendo entre risas: “Cada hoyo es una meta”.
A pesar de todo lo anterior, la necrofilia no debe considerarse algo muy extendido entre los fiel a la religión del amores. De hecho, cada vez que aparece en las noticias en el mundo árabe, la mayoría de los fiel a la religión del amores (como se puede esperar de la mayoría de las personas decentes de cualquier credo) responden con incredulidad y repulsión.
Más bien, el punto aquí es que la jurisprudencia islámica es tan legalistamente servil con los textos antiguos, a veces extraños, y a menudo está redactada de manera ambigua que legitima mucho de lo que es da repelúsnte a las sensibilidades modernas. Esto no sólo proporciona una cobertura jovenlandesal (a veces incluso piadosa ) para los desviados, sino que también puede atraerlos al Islam.
Así como los pedófilos , los violadores , los esclavistas sensuales , los misóginos , los asesinos en masa psicóticos , los extorsionadores y aquellos deseosos de ser " amamantados " por mujeres o beber orina de camello pueden encontrar apoyo en las enseñanzas del Islam, de manera que los seguidores de otras religiones simplemente no pueden; también pueden hacerlo aquellos con inclinaciones depravadas hacia los muertos.
What’s Behind Reports of a ‘Rampant Rise’ of Necrophilia in Muslim Nations?
Connections between the disturbing practice of necrophilia and Islam are back in the news. "In a shocking revelation," starts one Apr. 29 report, "parents in Pakistan now guard their dead daughters against rape by putting padlocks to their graves. ... [N]ecrophilia cases are on the rise in the...
www.raymondibrahim.com
Las conexiones entre la inquietante práctica de la necrofilia y el Islam vuelven a ser noticia.
“En una revelación impactante”, comienza un informe del 29 de abril , “los padres en Pakistán ahora protegen a sus hijas muertas contra la violación poniendo candados en sus tumbas. … [N]ecrofilia los casos están aumentando en el país”.
Abordando este mismo fenómeno, otro informe afirma:
Esta cuestión no se limita a Pakistán. Según un informe del 22 de agosto de 2022 , una refugiada afgana en la India “reveló que los talibanes tienen relaciones sensuales con cadáveres”.
¿Qué hacer con estas macabras revelaciones? ¿Es realmente el Islam el culpable?
Como es habitual, a la hora de determinar si una práctica es o no islámica, hay que recurrir al profeta del Islam: Mahoma. Según un extraño hadiz (una tradición registrada sobre sus dichos y hechos) que existe en seis de los textos de referencia clásicos del Islam (incluidos los importantes Kanz al-'Umal y al-Hujja fi Biyan al-Mahujja ), Mahoma una vez se quitó la camisa. , lo colocó sobre una mujer muerta y luego descendió a su tumba para “acostarse con ella”.
Mientras arrojaban tierra sobre el cadáver y sobre Mahoma, los sepultureros exclamaron: “Oh Profeta, te vemos haciendo algo que nunca hiciste con nadie más”, a lo que él respondió: “La vestí con mi camisa para que pudiera ser vestida con vestiduras celestiales, y me acosté con ella en su tumba para que se le alivien las presiones de la tumba ”.
Claramente, este hadiz deja mucho espacio para la interpretación, y no hay razón para insistir en que Mahoma en realidad estaba copulando con el cadáver. Sin embargo, existen algunos obstáculos:
En primer lugar, las dos palabras árabes ( ataja' ma'ha اضطجع معها) traducidas anteriormente como “acostar con ella”, también se usan en árabe para significar “coito”. Esto es similar al modismo inglés "to lie with her", que literalmente puede significar nada más que acostarse con una mujer, pero a menudo es una referencia indirecta al sesso. Más de unos pocos clérigos fiel a la religión del amores han hecho esta observación lingüística.
En segundo lugar, las cuatro escuelas ortodoxas de jurisprudencia del Islam sunita (o madhahib al-fiqh ), a saber, al-Hanafi, al-Hanbali, al-Maliki y al-Shafi'i, permiten implícitamente la necrofilia. En realidad, ninguno de ellos lo aborda por sí solo; más bien, todos asienten cuando surge en el contexto de otros temas. Así, en la sección sobre el adulterio, la enseñanza Maliki es que “i un marido entra en su esposa muerta, por cualquier lado, por delante o por detrás, no hay castigo para él” ( Sharh Mukhtasar al-Khalil fi al-fiqh al-Maliki ).
De manera similar, las normas Shafi'i sobre la ablución señalan que es innecesario volver a lavar el cuerpo del muerto (hombre o mujer, agrega el madhab Hanbali ) después de penetrarlo, aunque el miembro viril del penetrador sí requiere lavado.
Independientemente de todo lo anterior, no corresponde a los no fiel a la religión del amores (ciertamente no a mí) decirles a los fiel a la religión del amores lo que realmente dicen y enseñan sus textos. Ésa es la tarea de sus ulemas : eruditos y clérigos dedicados a aprender las verdades profundas del Islam. Por lo tanto, la verdadera pregunta sigue siendo: ¿ los ulemas modernos permiten la necrofilia?
La lamentable respuesta es sí. Por ejemplo, en 2011, un destacado clérigo jovenlandés y miembro fundador de la Unión Internacional de Eruditos fiel a la religión del amores, el jeque Abdul Bari Zamzami, emitió una fatwa que permitía al marido de la religión del amor copular con su esposa muerta. Previo su decreto diciendo que, aunque no necesariamente aprueba esta ley, no le corresponde prohibir lo que el Islam permite. Como prueba citó las sentencias antes mencionadas de las escuelas de jurisprudencia del Islam.
Poco después, en abril de 2012, cuando los Hermanos fiel a la religión del amores ocupaban la presidencia de Egipto en la persona de Mohamed Morsi, apareció la noticia de que parlamentarios islamistas egipcios estaban intentando aprobar una ley que legalizara la necrofilia. Aunque Al Ahram, el periódico de mayor reputación de Egipto, informó la historia, rápidamente fue descartada como un engaño en los medios occidentales (lo que sucede a menudo cuando el Islam aparece en las noticias de maneras que no concuerdan con las sensibilidades occidentales). Como argumentó un periodista , “[e]ste feo rumor y engaño, que se cree que se originó en una fatwa del [mencionado] jeque Zamzami, un destacado clérigo jovenlandés, debe ser puesto en duda por la sencilla razón de que ningún jeque islamista egipcio, ni ningún otro Se ha informado alguna vez que el Imam aprueba la necrofilia”.
Una caricatura egipcia se burla de la propuesta de ley de “relaciones sensuales de despedida” de 2012. Mientras el espíritu de la mujer fallecida asciende y su esposo mira con lujuria su cadáver, ella comenta: “Oh, por favor, hombre, ¿dónde estabas cuando yo estaba viva? !”Si eso fue cierto en 2012, no lo fue en 2017, cuando la necrofilia fue nuevamente mencionada y legitimada , esta vez por el jeque Sabri Abdul Raeuf, profesor de Al Azhar en Egipto, la universidad más prestigiosa del mundo islámico (que el Papa Francisco considera una aliado ). Durante un programa televisado en Egipto, se le preguntó al jeque y profesor si está permitido que un marido penetre a su esposa después de la muerte. Él respondió : “No es favorable en el Islam; sin embargo, la ley islámica lo considera halal”, es decir, permisible, no un crimen o pecado que merezca castigo en el aquí o el más allá.
Un informe árabe posterior de Youm7 , titulado (en traducción) “Los libros de al-Shafi'i, al-Hanbali y al-Hanafi revelan que el sesso con una esposa muerta no es adulterio”, verificó las afirmaciones del profesor de Al Azhar.
Por cierto, la necrofilia fiel a la religión del amora también ha llegado a Occidente. En el Reino Unido, una noche de 2019, un de la religión del amor, Kasim Khuram, irrumpió en una funeraria, abrió varios ataúdes y, tras hacer sus “selecciones”, procedió a arrancar y “ violar ” dos cadáveres femeninos. Cuando la policía lo arrestó, Khuram explicó sus acciones diciendo entre risas: “Cada hoyo es una meta”.
A pesar de todo lo anterior, la necrofilia no debe considerarse algo muy extendido entre los fiel a la religión del amores. De hecho, cada vez que aparece en las noticias en el mundo árabe, la mayoría de los fiel a la religión del amores (como se puede esperar de la mayoría de las personas decentes de cualquier credo) responden con incredulidad y repulsión.
Más bien, el punto aquí es que la jurisprudencia islámica es tan legalistamente servil con los textos antiguos, a veces extraños, y a menudo está redactada de manera ambigua que legitima mucho de lo que es da repelúsnte a las sensibilidades modernas. Esto no sólo proporciona una cobertura jovenlandesal (a veces incluso piadosa ) para los desviados, sino que también puede atraerlos al Islam.
Así como los pedófilos , los violadores , los esclavistas sensuales , los misóginos , los asesinos en masa psicóticos , los extorsionadores y aquellos deseosos de ser " amamantados " por mujeres o beber orina de camello pueden encontrar apoyo en las enseñanzas del Islam, de manera que los seguidores de otras religiones simplemente no pueden; también pueden hacerlo aquellos con inclinaciones depravadas hacia los muertos.
El Ariki Mau
Make Risia LOL again
el que ha escrito el articulo conoce a @necrosarraceno6 mejor que su propio novio 
Más bien, el punto aquí es que la jurisprudencia islámica es tan legalistamente servil con los textos antiguos, a veces extraños, y a menudo está redactada de manera ambigua que legitima mucho de lo que es da repelúsnte a las sensibilidades modernas. Esto no sólo proporciona una cobertura jovenlandesal (a veces incluso piadosa ) para los desviados, sino que también puede atraerlos al Islam.
Así como los pedófilos , los violadores , los esclavistas sensuales , los misóginos , los asesinos en masa psicóticos , los extorsionadores y aquellos deseosos de ser " amamantados " por mujeres o beber orina de camello pueden encontrar apoyo en las enseñanzas del Islam, de manera que los seguidores de otras religiones simplemente no pueden; también pueden hacerlo aquellos con inclinaciones depravadas hacia los muertos.
Más bien, el punto aquí es que la jurisprudencia islámica es tan legalistamente servil con los textos antiguos, a veces extraños, y a menudo está redactada de manera ambigua que legitima mucho de lo que es da repelúsnte a las sensibilidades modernas. Esto no sólo proporciona una cobertura jovenlandesal (a veces incluso piadosa ) para los desviados, sino que también puede atraerlos al Islam.
Así como los pedófilos , los violadores , los esclavistas sensuales , los misóginos , los asesinos en masa psicóticos , los extorsionadores y aquellos deseosos de ser " amamantados " por mujeres o beber orina de camello pueden encontrar apoyo en las enseñanzas del Islam, de manera que los seguidores de otras religiones simplemente no pueden; también pueden hacerlo aquellos con inclinaciones depravadas hacia los muertos.
Neosarraceno6
Cuñado nija
- Desde
- 20 Mar 2024
- Mensajes
- 673
- Reputación
- 222
¿No has encontrado nada sobre canibalismo?ABSOLUTE LOL: HEZLAMIC HALAL PRACTICES
What’s Behind Reports of a ‘Rampant Rise’ of Necrophilia in Muslim Nations?
Connections between the disturbing practice of necrophilia and Islam are back in the news. "In a shocking revelation," starts one Apr. 29 report, "parents in Pakistan now guard their dead daughters against rape by putting padlocks to their graves. ... [N]ecrophilia cases are on the rise in the...www.raymondibrahim.com
Las conexiones entre la inquietante práctica de la necrofilia y el Islam vuelven a ser noticia.
“En una revelación impactante”, comienza un informe del 29 de abril , “los padres en Pakistán ahora protegen a sus hijas muertas contra la violación poniendo candados en sus tumbas. … [N]ecrofilia los casos están aumentando en el país”.
Abordando este mismo fenómeno, otro informe afirma:
Esta cuestión no se limita a Pakistán. Según un informe del 22 de agosto de 2022 , una refugiada afgana en la India “reveló que los talibanes tienen relaciones sensuales con cadáveres”.
¿Qué hacer con estas macabras revelaciones? ¿Es realmente el Islam el culpable?
Como es habitual, a la hora de determinar si una práctica es o no islámica, hay que recurrir al profeta del Islam: Mahoma. Según un extraño hadiz (una tradición registrada sobre sus dichos y hechos) que existe en seis de los textos de referencia clásicos del Islam (incluidos los importantes Kanz al-'Umal y al-Hujja fi Biyan al-Mahujja ), Mahoma una vez se quitó la camisa. , lo colocó sobre una mujer muerta y luego descendió a su tumba para “acostarse con ella”.
Mientras arrojaban tierra sobre el cadáver y sobre Mahoma, los sepultureros exclamaron: “Oh Profeta, te vemos haciendo algo que nunca hiciste con nadie más”, a lo que él respondió: “La vestí con mi camisa para que pudiera ser vestida con vestiduras celestiales, y me acosté con ella en su tumba para que se le alivien las presiones de la tumba ”.
Claramente, este hadiz deja mucho espacio para la interpretación, y no hay razón para insistir en que Mahoma en realidad estaba copulando con el cadáver. Sin embargo, existen algunos obstáculos:
En primer lugar, las dos palabras árabes ( ataja' ma'ha اضطجع معها) traducidas anteriormente como “acostar con ella”, también se usan en árabe para significar “coito”. Esto es similar al modismo inglés "to lie with her", que literalmente puede significar nada más que acostarse con una mujer, pero a menudo es una referencia indirecta al sesso. Más de unos pocos clérigos fiel a la religión del amores han hecho esta observación lingüística.
En segundo lugar, las cuatro escuelas ortodoxas de jurisprudencia del Islam sunita (o madhahib al-fiqh ), a saber, al-Hanafi, al-Hanbali, al-Maliki y al-Shafi'i, permiten implícitamente la necrofilia. En realidad, ninguno de ellos lo aborda por sí solo; más bien, todos asienten cuando surge en el contexto de otros temas. Así, en la sección sobre el adulterio, la enseñanza Maliki es que “i un marido entra en su esposa muerta, por cualquier lado, por delante o por detrás, no hay castigo para él” ( Sharh Mukhtasar al-Khalil fi al-fiqh al-Maliki ).
De manera similar, las normas Shafi'i sobre la ablución señalan que es innecesario volver a lavar el cuerpo del muerto (hombre o mujer, agrega el madhab Hanbali ) después de penetrarlo, aunque el miembro viril del penetrador sí requiere lavado.
Independientemente de todo lo anterior, no corresponde a los no fiel a la religión del amores (ciertamente no a mí) decirles a los fiel a la religión del amores lo que realmente dicen y enseñan sus textos. Ésa es la tarea de sus ulemas : eruditos y clérigos dedicados a aprender las verdades profundas del Islam. Por lo tanto, la verdadera pregunta sigue siendo: ¿ los ulemas modernos permiten la necrofilia?
La lamentable respuesta es sí. Por ejemplo, en 2011, un destacado clérigo jovenlandés y miembro fundador de la Unión Internacional de Eruditos fiel a la religión del amores, el jeque Abdul Bari Zamzami, emitió una fatwa que permitía al marido de la religión del amor copular con su esposa muerta. Previo su decreto diciendo que, aunque no necesariamente aprueba esta ley, no le corresponde prohibir lo que el Islam permite. Como prueba citó las sentencias antes mencionadas de las escuelas de jurisprudencia del Islam.
Poco después, en abril de 2012, cuando los Hermanos fiel a la religión del amores ocupaban la presidencia de Egipto en la persona de Mohamed Morsi, apareció la noticia de que parlamentarios islamistas egipcios estaban intentando aprobar una ley que legalizara la necrofilia. Aunque Al Ahram, el periódico de mayor reputación de Egipto, informó la historia, rápidamente fue descartada como un engaño en los medios occidentales (lo que sucede a menudo cuando el Islam aparece en las noticias de maneras que no concuerdan con las sensibilidades occidentales). Como argumentó un periodista , “[e]ste feo rumor y engaño, que se cree que se originó en una fatwa del [mencionado] jeque Zamzami, un destacado clérigo jovenlandés, debe ser puesto en duda por la sencilla razón de que ningún jeque islamista egipcio, ni ningún otro Se ha informado alguna vez que el Imam aprueba la necrofilia”.
Ver archivo adjunto 1892853 Una caricatura egipcia se burla de la propuesta de ley de “relaciones sensuales de despedida” de 2012. Mientras el espíritu de la mujer fallecida asciende y su esposo mira con lujuria su cadáver, ella comenta: “Oh, por favor, hombre, ¿dónde estabas cuando yo estaba viva? !”
Si eso fue cierto en 2012, no lo fue en 2017, cuando la necrofilia fue nuevamente mencionada y legitimada , esta vez por el jeque Sabri Abdul Raeuf, profesor de Al Azhar en Egipto, la universidad más prestigiosa del mundo islámico (que el Papa Francisco considera una aliado ). Durante un programa televisado en Egipto, se le preguntó al jeque y profesor si está permitido que un marido penetre a su esposa después de la muerte. Él respondió : “No es favorable en el Islam; sin embargo, la ley islámica lo considera halal”, es decir, permisible, no un crimen o pecado que merezca castigo en el aquí o el más allá.
Un informe árabe posterior de Youm7 , titulado (en traducción) “Los libros de al-Shafi'i, al-Hanbali y al-Hanafi revelan que el sesso con una esposa muerta no es adulterio”, verificó las afirmaciones del profesor de Al Azhar.
Por cierto, la necrofilia fiel a la religión del amora también ha llegado a Occidente. En el Reino Unido, una noche de 2019, un de la religión del amor, Kasim Khuram, irrumpió en una funeraria, abrió varios ataúdes y, tras hacer sus “selecciones”, procedió a arrancar y “ violar ” dos cadáveres femeninos. Cuando la policía lo arrestó, Khuram explicó sus acciones diciendo entre risas: “Cada hoyo es una meta”.
A pesar de todo lo anterior, la necrofilia no debe considerarse algo muy extendido entre los fiel a la religión del amores. De hecho, cada vez que aparece en las noticias en el mundo árabe, la mayoría de los fiel a la religión del amores (como se puede esperar de la mayoría de las personas decentes de cualquier credo) responden con incredulidad y repulsión.
Más bien, el punto aquí es que la jurisprudencia islámica es tan legalistamente servil con los textos antiguos, a veces extraños, y a menudo está redactada de manera ambigua que legitima mucho de lo que es da repelúsnte a las sensibilidades modernas. Esto no sólo proporciona una cobertura jovenlandesal (a veces incluso piadosa ) para los desviados, sino que también puede atraerlos al Islam.
Así como los pedófilos , los violadores , los esclavistas sensuales , los misóginos , los asesinos en masa psicóticos , los extorsionadores y aquellos deseosos de ser " amamantados " por mujeres o beber orina de camello pueden encontrar apoyo en las enseñanzas del Islam, de manera que los seguidores de otras religiones simplemente no pueden; también pueden hacerlo aquellos con inclinaciones depravadas hacia los muertos.
Seguro que también hay algo, bueno supongo que habrá mucho
Bueno Marika mala, después de haber respondido a todo lo que has planteado, incluido necrofilia, pedofilia zoofilia y demás filias y tú no tener bemoles a responder a mis preguntas, te vas a ir al ignore definitivamente.
Ahora me dedicaré a poner esos más de 50 enlaces sobre aquida islámica (Fe) que seguro que la audiencia está esperando ansiosamente.
Los podrás disfrutar
entrando al foro sin registro.Que te den mucho Marika cortesana rabiosa del Altiplano, que seguro que te gusta.
El Ariki Mau
Make Risia LOL again
What is the punishment for necrophilia according to authentic references?
islam.stackexchange.com
وكذا وطء المرأة الميتة لا يوجب الحد ويوجب التعزير
- Bada'i al-Sana'i
O si tuvo relaciones sensuales con una mujer muerta antes o después de ella mientras ella estaba o no casada, entonces se le castiga de manera diferente que si ella estuviera casada.
— Hashiyat ad-Dasuqi
No pasa nada si es el cadaver de tu mujer, ergo es licito en la religion hezlamica
What is the punishment for necrophilia according to authentic references?
Is there any reports/narrations, fiqhi opinions or sharia manuals which mention the punishment for necrophilia in Islamic law if there is one?
islam.stackexchange.com
وكذا وطء المرأة الميتة لا يوجب الحد ويوجب التعزير
Asimismo, las relaciones sensuales con una mujer muerta no requieren castigo y requieren castigo.
- Bada'i al-Sana'i
O si tuvo relaciones sensuales con una mujer muerta antes o después de ella mientras ella estaba o no casada, entonces se le castiga de manera diferente que si ella estuviera casada.
— Hashiyat ad-Dasuqi
No pasa nada si es el cadaver de tu mujer, ergo es licito en la religion hezlamica
Von Riné
Madmaxista
- Desde
- 16 Ene 2014
- Mensajes
- 21.151
- Reputación
- 32.453
Creo que ya no lo aceptarían. Prácticamente desde el siglo XIX la rama mayoritaria tuvo que asumir que la poligamia es 'mala", y ya han asumido que lo normal y lo "bueno" es la monogamia. Salvo grupos minoritarios, es algo que ven como antiguo y superado a estas alturas.
El Ariki Mau
Make Risia LOL again
@necrosarraceno6 se ha escondido tras el ignore nuevamente
www.quora.com
¡¡¡Las relaciones sensuales con cadáveres están bien en el Islam y son religiosamente permitidas…!!!
وطء الميتة (Coito con mujeres muertas)
Estas son fuentes que explican cómo las relaciones sensuales con cadáveres son de hecho Halal en el Islam.
Está tomado de un libro llamado Kanz Al Umal (“El tesoro de los trabajadores”), en el capítulo de “Las cuestiones de las mujeres”, escrito por Ali Ibn Husam Aldin, comúnmente conocido como Al-Mutaki Al-Hindi. Basó su libro en los hadices y dichos enumerados en Al-Jami Al-Saghir, escrito por Jalal ul-Din Al-Suyuti.
Narrado por Ibn Abbas: “Yo (Muhammad) le puse mi camisa para que ella pudiera usar la ropa del cielo, y DORMÍ con ella en su ataúd (tumba) para poder disminuir la presión de la tumba. Ella fue para mí la mejor criatura de Alá después de Abu Talib”. El profeta se refería a Fátima, la progenitora de Ali.
#Explicado : -
La palabra árabe usada aquí para “dormir” es Id'tajat , y literalmente significa “acostarse” con ella. A menudo se utiliza para significar "acostarse para tener relaciones sensuales". Se entiende que Mahoma dijo que debido a que se acostó con ella, ella se convirtió en su esposa, por lo que será considerada como la "progenitora de los creyentes". Esto supuestamente evitará que ella sea atormentada en la tumba, ya que los fiel a la religión del amores creen que mientras la gente espera el Día del Juicio serán atormentados en la tumba. “Reducir la presión” aquí significa que el tormento no será tanto porque ahora ella es una “progenitora de los creyentes” después de que Mahoma se acostara con ella y “consumara” la unión.
Kanz Al-Ummal (“El tesoro de los hechos”)
Por Ali Bin Husam Ad-Din Al-Mufqi Al-Hindi
Publicado por Mu'assasa Ar-Risala. Beirut 1989.
Volumen 13, páginas 609-610
Números de hadices 37609-37611
Shirazi dijo: Abu Al-Abbas Ahmad bin Sa'id bin Ma'dan en Merv dijo que recordaba a Ahmad bin Muhammad bin Amr que mi padre y mi tío paterno dijeron y mi abuelo Amr bin Mus'ab me dijo Sa'id bin Muslim bin Qutayba escuchó que Bin Musa prestó juramento diciendo que escuchó a Abu Al-Abbas, el comandante de los creyentes, dijo que escuchó a Abu Muhammad bin Ali dijo que escuchó a Abu Hashim bin Muhammad bin Al-Hanafiya informar de Al-Hudays Ibn Ali de su padre Ali bin Abu Talib y Muhammad bin Ali de su padre de Ibn Abbas dijeron:
Cuando Fátima bin Asad bin Hashim, la progenitora de Ali bin Abu Talib, murió, ella protegió al profeta y lo crió después de la muerte de 'Abd Al-Muttalib. El profeta la levantó con su camisa y oró sobre ella y buscó el arrepentimiento para ella y buscó el bien en lo que hizo, y tuvo relaciones matrimoniales con ella mientras estaba en su tumba en ese momento (yacía) en ella. Se le dijo: ¡Oh Profeta! ¡Lo que estás haciendo es algo que nadie hace! Él dijo: En verdad la he envuelto en mi camisa para que Allah, el misericordioso, la haga entrar (en el paraíso) y la perdone (los pecados). Tuve relaciones matrimoniales con ella en su tumba y Allah le quitaría tal (castigo en la tumba) .
37609 – { قال الشيرازي في الألقاب } أنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن معدان بمرو قال ذكر أحمد بن محمد بن عمرو أنا أبي وعمي قال وأنا جدي عمرو بن مصعب حدثني سعيد بن مسلم بن قتيبة سمعت علي بن موسى ولي العهد قال سمعت أبا أمير المؤمنين قال سمعت أبي محمد بن علي قال سمعت أبا هاشم بن محمد بن الحنفية يحدث عن الحسين ابن علي عن أبيه علي بن أبي طالب ومحمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس قال: لما ماتت أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم وكانت كفل النبي صلى الله عليه و سلم وربته بعد موت عبد المطلب كفنها النبي صلى الله عليه و سلم في قميصه وصلى عليها y استغفر لها وجزاها الخير بما وليته منه واضطجع معها في قبرها حين وضعت فقيل له : صنعت يا رسول الله بها عا لم تصنع بأحد قال: إنما كفنتها في قميصي ليدخلها الله الرحمة ويغفر لها واضطجعت في قبرها ليخفف الله عنها بذلك ( ترجم لها ابن حجر ترجمة ممتعة
Ali dijo: Cuando murió Fátima bin Asad bin Hashim, quien resucitó al profeta, él oró sobre ella en su camisa, alabó a Allah sobre ella 70 veces y entró en su tumba. Hizo esto en (su) tumba de día y de noche . Como tal, ensanchó y niveló (la tumba), y salió de ella. Sus ojos fluyeron hacia su tumba cuando se fue. Umar bin Al-Khattab le dijo: ¡Oh mensajero de Allah! Te veo haciendo en esta mujer algo que nadie ha hecho antes . Él dijo: ¡Oh Umar! Esta mujer fue mi progenitora después de mi progenitora que me dio a luz. Si se hacía un banquete para el erudito Abu Talib, ella recogía y preparaba comida. Como tal, esta mujer hizo todo por él. Me dirijo a Gabriel en lo que me dijo de mi señor, que ella era del pueblo del Cielo y Gabriel me dijo que Allah el Omnisciente ordenó que 7000 alabanzas de los ángeles oraran sobre ella.
37610 – عن علي قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها النبي صلى الله عليه و سلم في قميصه وصلى عليها كبر عليها سبعين تكبيرة ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوي عليها وخرج من قبرها ناه تذرفان وحثا في قبرها فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب: يا رسول الله رأيablemente فعل obstemos ولدتنacho إن أبا طالب كان يصنع الصنيع وتكون له المأدبة وكان يجمعنا على طعله فكاitud نصيبا فأعود فيه وإن جبريل أخبرني عن ربي أنها من أهل الجنة وأخبرني جبريل أن الله تعالى أمر سبعين ألفا م ن الملائكة يصلون عليها
المستدرك للحاكم : 3 / 108
(13/610)
Ibn Abbas dijo: Cuando Fátima, la progenitora de Ali, murió, el Mensajero de Allah se quitó la camisa, se envolvió las manos y tuvo relaciones matrimoniales con ella en su tumba cuando la tierra de la tumba estaba nivelada. Algunos de ellos dijeron: ¡Oh Mensajero de Alá! Te vemos haciendo algo que nadie ha hecho antes. Él dijo: En verdad la he vestido con mi camisa para que sea vestida con las vestiduras del cielo. He tenido relaciones matrimoniales con ella en su tumba para aliviarla de la presión (el castigo de) la tumba . Ella fue la primera creación de Alá hecha después de Abu Talib.
37611 – عن ابن عباس قال: لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه وألبسها إياه واضط جع في قبرها فلما سوى عليها التراب قال بعضهم: يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ؟ قال : إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر إنها نت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبي طالب
أبو نعيم في المعرفة والديلمي وسنده حسن
Sahih Hadith de Bukhari (Libro #23, Hadith #374):
Narró bin Malik: Éramos (en la procesión fúnebre) de una de las hijas del Profeta y él estaba sentado al lado de la tumba. Vi sus ojos derramar lágrimas. Él dijo: “ ¿Hay alguno entre vosotros que anoche no haya tenido relaciones sensuales con su mujer? Abu Talha respondió afirmativamente. Y entonces el Profeta le dijo que bajara a la tumba. Y así cayó en su tumba.
nuevamente se repite.
Aquí está de Bujari (Libro #23, Hadiz #426):
Narró Anas: Estábamos en la procesión fúnebre de la hija del Apóstol de Alá y el Apóstol de Alá estaba sentado cerca de la tumba y vi sus ojos llenos de lágrimas. Él dijo: “ ¿Hay alguno entre vosotros que anoche no haya tenido relaciones sensuales con su esposa? Abu Talha respondió afirmativamente. Y entonces el Apóstol de Alá le dijo que bajara a su tumba y él bajó a su tumba y la enterró.
نهاية المحتاج الى شرح المنهاج فى الفقه على مذهب الامام الشافعى
Libro de la pureza Capítulo del lavado
كتاب الطهارة باب الغسل
الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل
المجلد الاول
el primer volumen
الزاني اي الذي يجب حدة
El adúltero que debe ser castigado
Imam Ahmed bin Hmpel, Shafi'i e Imam Muslim-
مطالب أولى النهي في شرح غاية المنتهي
كتاب النكاح
libro de matrimonio p.95
باب وطء الميته ص٢٦٣
Capítulo de relaciones sensuales con un cadáver P.263
uno de ellos es el libro de El tesoro de los trabajadores (كنز العمال)
كنز العمال للملتقى الهندي
ج١٣ ص٢٧٤ Capítulo 13-Página 274
Según él, dijo: "No hay ningún castigo prescrito para quien tiene relaciones sensuales con un animal".
Las relaciones sensuales con un cadáver se han mencionado en más de 42 fuentes islámicas, todas ellas permitiendo este acto y también tiene leyes y reglas.
¡¡¡El Islam no tiene jovenlandesal alguna…!!!
What does Islam say about necrophilia?
Answer (1 of 3): sensual intercourse with dead bodies is ok in Islam and is religiously permissible…!!!! وطء الميتة (Intercourse with dead women) These are sources explaining how intercourse with dead bodies is in fact Halal in islam. * First, let's talk about prophet Muhammad necrophiliac. ✴️...
¡¡¡Las relaciones sensuales con cadáveres están bien en el Islam y son religiosamente permitidas…!!!
وطء الميتة (Coito con mujeres muertas)
Estas son fuentes que explican cómo las relaciones sensuales con cadáveres son de hecho Halal en el Islam.
- Primero, hablemos del profeta Mahoma necrófilo.
Está tomado de un libro llamado Kanz Al Umal (“El tesoro de los trabajadores”), en el capítulo de “Las cuestiones de las mujeres”, escrito por Ali Ibn Husam Aldin, comúnmente conocido como Al-Mutaki Al-Hindi. Basó su libro en los hadices y dichos enumerados en Al-Jami Al-Saghir, escrito por Jalal ul-Din Al-Suyuti.
Narrado por Ibn Abbas: “Yo (Muhammad) le puse mi camisa para que ella pudiera usar la ropa del cielo, y DORMÍ con ella en su ataúd (tumba) para poder disminuir la presión de la tumba. Ella fue para mí la mejor criatura de Alá después de Abu Talib”. El profeta se refería a Fátima, la progenitora de Ali.
#Explicado : -
La palabra árabe usada aquí para “dormir” es Id'tajat , y literalmente significa “acostarse” con ella. A menudo se utiliza para significar "acostarse para tener relaciones sensuales". Se entiende que Mahoma dijo que debido a que se acostó con ella, ella se convirtió en su esposa, por lo que será considerada como la "progenitora de los creyentes". Esto supuestamente evitará que ella sea atormentada en la tumba, ya que los fiel a la religión del amores creen que mientras la gente espera el Día del Juicio serán atormentados en la tumba. “Reducir la presión” aquí significa que el tormento no será tanto porque ahora ella es una “progenitora de los creyentes” después de que Mahoma se acostara con ella y “consumara” la unión.
Kanz Al-Ummal (“El tesoro de los hechos”)
Por Ali Bin Husam Ad-Din Al-Mufqi Al-Hindi
Publicado por Mu'assasa Ar-Risala. Beirut 1989.
Volumen 13, páginas 609-610
Números de hadices 37609-37611
Shirazi dijo: Abu Al-Abbas Ahmad bin Sa'id bin Ma'dan en Merv dijo que recordaba a Ahmad bin Muhammad bin Amr que mi padre y mi tío paterno dijeron y mi abuelo Amr bin Mus'ab me dijo Sa'id bin Muslim bin Qutayba escuchó que Bin Musa prestó juramento diciendo que escuchó a Abu Al-Abbas, el comandante de los creyentes, dijo que escuchó a Abu Muhammad bin Ali dijo que escuchó a Abu Hashim bin Muhammad bin Al-Hanafiya informar de Al-Hudays Ibn Ali de su padre Ali bin Abu Talib y Muhammad bin Ali de su padre de Ibn Abbas dijeron:
Cuando Fátima bin Asad bin Hashim, la progenitora de Ali bin Abu Talib, murió, ella protegió al profeta y lo crió después de la muerte de 'Abd Al-Muttalib. El profeta la levantó con su camisa y oró sobre ella y buscó el arrepentimiento para ella y buscó el bien en lo que hizo, y tuvo relaciones matrimoniales con ella mientras estaba en su tumba en ese momento (yacía) en ella. Se le dijo: ¡Oh Profeta! ¡Lo que estás haciendo es algo que nadie hace! Él dijo: En verdad la he envuelto en mi camisa para que Allah, el misericordioso, la haga entrar (en el paraíso) y la perdone (los pecados). Tuve relaciones matrimoniales con ella en su tumba y Allah le quitaría tal (castigo en la tumba) .
37609 – { قال الشيرازي في الألقاب } أنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن معدان بمرو قال ذكر أحمد بن محمد بن عمرو أنا أبي وعمي قال وأنا جدي عمرو بن مصعب حدثني سعيد بن مسلم بن قتيبة سمعت علي بن موسى ولي العهد قال سمعت أبا أمير المؤمنين قال سمعت أبي محمد بن علي قال سمعت أبا هاشم بن محمد بن الحنفية يحدث عن الحسين ابن علي عن أبيه علي بن أبي طالب ومحمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس قال: لما ماتت أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم وكانت كفل النبي صلى الله عليه و سلم وربته بعد موت عبد المطلب كفنها النبي صلى الله عليه و سلم في قميصه وصلى عليها y استغفر لها وجزاها الخير بما وليته منه واضطجع معها في قبرها حين وضعت فقيل له : صنعت يا رسول الله بها عا لم تصنع بأحد قال: إنما كفنتها في قميصي ليدخلها الله الرحمة ويغفر لها واضطجعت في قبرها ليخفف الله عنها بذلك ( ترجم لها ابن حجر ترجمة ممتعة
Ali dijo: Cuando murió Fátima bin Asad bin Hashim, quien resucitó al profeta, él oró sobre ella en su camisa, alabó a Allah sobre ella 70 veces y entró en su tumba. Hizo esto en (su) tumba de día y de noche . Como tal, ensanchó y niveló (la tumba), y salió de ella. Sus ojos fluyeron hacia su tumba cuando se fue. Umar bin Al-Khattab le dijo: ¡Oh mensajero de Allah! Te veo haciendo en esta mujer algo que nadie ha hecho antes . Él dijo: ¡Oh Umar! Esta mujer fue mi progenitora después de mi progenitora que me dio a luz. Si se hacía un banquete para el erudito Abu Talib, ella recogía y preparaba comida. Como tal, esta mujer hizo todo por él. Me dirijo a Gabriel en lo que me dijo de mi señor, que ella era del pueblo del Cielo y Gabriel me dijo que Allah el Omnisciente ordenó que 7000 alabanzas de los ángeles oraran sobre ella.
37610 – عن علي قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها النبي صلى الله عليه و سلم في قميصه وصلى عليها كبر عليها سبعين تكبيرة ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوي عليها وخرج من قبرها ناه تذرفان وحثا في قبرها فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب: يا رسول الله رأيablemente فعل obstemos ولدتنacho إن أبا طالب كان يصنع الصنيع وتكون له المأدبة وكان يجمعنا على طعله فكاitud نصيبا فأعود فيه وإن جبريل أخبرني عن ربي أنها من أهل الجنة وأخبرني جبريل أن الله تعالى أمر سبعين ألفا م ن الملائكة يصلون عليها
المستدرك للحاكم : 3 / 108
(13/610)
Ibn Abbas dijo: Cuando Fátima, la progenitora de Ali, murió, el Mensajero de Allah se quitó la camisa, se envolvió las manos y tuvo relaciones matrimoniales con ella en su tumba cuando la tierra de la tumba estaba nivelada. Algunos de ellos dijeron: ¡Oh Mensajero de Alá! Te vemos haciendo algo que nadie ha hecho antes. Él dijo: En verdad la he vestido con mi camisa para que sea vestida con las vestiduras del cielo. He tenido relaciones matrimoniales con ella en su tumba para aliviarla de la presión (el castigo de) la tumba . Ella fue la primera creación de Alá hecha después de Abu Talib.
37611 – عن ابن عباس قال: لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه وألبسها إياه واضط جع في قبرها فلما سوى عليها التراب قال بعضهم: يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ؟ قال : إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر إنها نت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبي طالب
أبو نعيم في المعرفة والديلمي وسنده حسن
Sahih Hadith de Bukhari (Libro #23, Hadith #374):
Narró bin Malik: Éramos (en la procesión fúnebre) de una de las hijas del Profeta y él estaba sentado al lado de la tumba. Vi sus ojos derramar lágrimas. Él dijo: “ ¿Hay alguno entre vosotros que anoche no haya tenido relaciones sensuales con su mujer? Abu Talha respondió afirmativamente. Y entonces el Profeta le dijo que bajara a la tumba. Y así cayó en su tumba.
nuevamente se repite.
Aquí está de Bujari (Libro #23, Hadiz #426):
Narró Anas: Estábamos en la procesión fúnebre de la hija del Apóstol de Alá y el Apóstol de Alá estaba sentado cerca de la tumba y vi sus ojos llenos de lágrimas. Él dijo: “ ¿Hay alguno entre vosotros que anoche no haya tenido relaciones sensuales con su esposa? Abu Talha respondió afirmativamente. Y entonces el Apóstol de Alá le dijo que bajara a su tumba y él bajó a su tumba y la enterró.
- Otros:-
نهاية المحتاج الى شرح المنهاج فى الفقه على مذهب الامام الشافعى
Libro de la pureza Capítulo del lavado
كتاب الطهارة باب الغسل
Al Kaafi en la jurisprudencia del Imam Ahmad ibn Hanbal-
الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل
المجلد الاول
el primer volumen
تحفة الحبيب على شرح الخطيب
الزاني اي الذي يجب حدة
El adúltero que debe ser castigado
#Todos estos libros están escritos por imanes de los sunitas y no tienen nada que ver con los chiítas.
Imam Ahmed bin Hmpel, Shafi'i e Imam Muslim-
مطالب أولى النهي في شرح غاية المنتهي
كتاب النكاح
libro de matrimonio p.95
Hay un capítulo completo en el libro Hawashi asharwani (حواشي الشرواني) dedicado a las relaciones sensuales con un cadáver.
باب وطء الميته ص٢٦٣
Capítulo de relaciones sensuales con un cadáver P.263
En 16 fuentes se cuenta la historia del Profeta teniendo relaciones sensuales con un cadáver en su tumba.
uno de ellos es el libro de El tesoro de los trabajadores (كنز العمال)
كنز العمال للملتقى الهندي
ج١٣ ص٢٧٤ Capítulo 13-Página 274
صحيح مسلم بشرح النووي Sahih Muslim explicado por Al Nawawi
Mishkat al-Masabih 3586-
Según él, dijo: "No hay ningún castigo prescrito para quien tiene relaciones sensuales con un animal".
Las relaciones sensuales con un cadáver se han mencionado en más de 42 fuentes islámicas, todas ellas permitiendo este acto y también tiene leyes y reglas.
¡¡¡El Islam no tiene jovenlandesal alguna…!!!
Última edición:
El Ariki Mau
Make Risia LOL again
Los necropederastas responden con que acostarse con cadaveres tambien sucede en el antiguo testamento:
32 Eliseo entró en la casa y encontró al niño muerto y acostado en su cama. 33 Pasó a la habitación, cerró la puerta tras de sí y se puso a orar al Señor. 34 Luego se subió a la cama y se tendió sobre el niño, poniendo boca sobre boca, ojos sobre ojos y manos sobre manos. Mientras estaba tendido sobre él, el cuerpo del niño empezó a entrar en calor. 35 Eliseo se bajó y se puso a andar de un lado para otro. Luego volvió a subirse y a tenderse sobre él. Entonces el niño estornudó siete veces y abrió los ojos. 36 Entonces Eliseo llamó a Guejazí y le dijo:
— Llama a la sunamita.
La llamó, y ella se presentó ante Eliseo, que le dijo:
— Toma a tu hijo.
37 Ella se acercó, se echó a sus pies, le hizo una reverencia, tomó al niño y se fue.
El contexto es claramente diferente, "no se quita la camisa" para estar con el difunto, sino que Elíseo le restituye ya vida.
32 Eliseo entró en la casa y encontró al niño muerto y acostado en su cama. 33 Pasó a la habitación, cerró la puerta tras de sí y se puso a orar al Señor. 34 Luego se subió a la cama y se tendió sobre el niño, poniendo boca sobre boca, ojos sobre ojos y manos sobre manos. Mientras estaba tendido sobre él, el cuerpo del niño empezó a entrar en calor. 35 Eliseo se bajó y se puso a andar de un lado para otro. Luego volvió a subirse y a tenderse sobre él. Entonces el niño estornudó siete veces y abrió los ojos. 36 Entonces Eliseo llamó a Guejazí y le dijo:
— Llama a la sunamita.
La llamó, y ella se presentó ante Eliseo, que le dijo:
— Toma a tu hijo.
37 Ella se acercó, se echó a sus pies, le hizo una reverencia, tomó al niño y se fue.
El contexto es claramente diferente, "no se quita la camisa" para estar con el difunto, sino que Elíseo le restituye ya vida.
El Ariki Mau
Make Risia LOL again
Necrosarraceno estaba complacido en como mahoma había exterminado a los varones quraizitas y proxenetizado a las mujeres. Se lo merecían ha dicho, fue un castigo justo, pese a que los quraiza nunca atacaron a los fiel a la religión del amores.
Entonces segun su vara de medir los alubios pueden hacer lo mismo con los pestilinos tras el 7 octubre, con mas razon pues los mueslin sí los atacaron. Recordemos que mahoma es modelo de conducta ergo si apareciera un foso con 500 mil pestilinos gazaties degollados y un millon de mujeres y niñas pestilinas convertidas en esclavas sensuales, eso esta bien en la maravillosa revelacion del pederasta que cierra el ciclo de los profetas.
Por suerte, fuera de la secta satanica islamica, nadie piensa como ellos y esos serian evidentemente malvados sin nombre.
Entonces segun su vara de medir los alubios pueden hacer lo mismo con los pestilinos tras el 7 octubre, con mas razon pues los mueslin sí los atacaron. Recordemos que mahoma es modelo de conducta ergo si apareciera un foso con 500 mil pestilinos gazaties degollados y un millon de mujeres y niñas pestilinas convertidas en esclavas sensuales, eso esta bien en la maravillosa revelacion del pederasta que cierra el ciclo de los profetas.
Por suerte, fuera de la secta satanica islamica, nadie piensa como ellos y esos serian evidentemente malvados sin nombre.
El clapham esta horrorizado y en shock
No teneis ni idea de lo que decis . El clapham si porque es aspi , zurdo , del pueblo elegido , laico ...( aunque por si acaso no come cerdo , conejo ni marisco ) y ademas es un bicho y se las sabe todas ...
La esclavitud , la pederastia y la poligamia fueron legales en la edad antigua y media porque eran necesarias .
Sin esclavos nadie habria producido nada por voluntad propia . La economia habria colapsado y los ricos no habrian tenido dinero para impulsar el progreso . Quien cree que pago a los medicos , matematicos , ingenieros , arquitectos que crearon el mundo desde la Antiguedad ?
EXACTO . Los ricos . Los adelantos cientificos aumentaron la produccion de bienes y servicios . Y con el aumento de la produccion lleguo la burguesia que dio un salario a los esclavos . La esclavitud fue abolida formalmente , pero si te gastas el sueldo en vivir y no puedes ahorrar ni un misero duro entonces no eres realmente libre . Sigues siendo un esclavo
En cuanto a la pederastia . El objetivo del matrimonio desde los tiempos de Adan y Eva ( hasta el matrimonio gayer de hoy ) ha sido la procreacion y en una sociedad donde la esperanza de vida era de 30 - 40 anos casarse joven era una necesidad .
A partir de los 13 anos las ninas ya son fertiles ( lo mismo que los varones ) . Esperar hasta los 20 anos era un riesgo porque cada catarro que cogias podia enviarte a la tumba . Asi que fue una decision practica .
El 50 % de los ninos moria antes de los 5 anos asi que si querias 2 hijos debias parir 4 .
En cuanto a la poligamia tambien fue una practica necesaria . La supervivencia de la familia dependia del numero de hijos . Si un hombre era rico entonces podia mantener mas de una esposa y sus hijos tendrian el mismo apellido .
La pederastia , la poligamia y la gaysidad son lo mismo : conductas jovenlandesales . Y la jovenlandesalidad no es , como la etica , inmutable .
Por que la gaysidad puede ser legal y la poligamia no ? Desde el punto de vista historico la poligamia ha sido mas comun que la gaysidad . Entonces , por que se prohibe ? Se prohibe por cuestiones jovenlandesales ...
Si aceptas la agenda LGTB , que se basa en conductas jovenlandesales tambien debes aceptar la Sharia , que tambien se basa en conductas jovenlandesales , opuestas pero igualmente validas .
Esto es lo que opinan el clapham y el clapham personalidad V ( la personalidad mas leguleya del clapham )
No teneis ni idea de lo que decis . El clapham si porque es aspi , zurdo , del pueblo elegido , laico ...( aunque por si acaso no come cerdo , conejo ni marisco ) y ademas es un bicho y se las sabe todas ...
La esclavitud , la pederastia y la poligamia fueron legales en la edad antigua y media porque eran necesarias .
Sin esclavos nadie habria producido nada por voluntad propia . La economia habria colapsado y los ricos no habrian tenido dinero para impulsar el progreso . Quien cree que pago a los medicos , matematicos , ingenieros , arquitectos que crearon el mundo desde la Antiguedad ?
EXACTO . Los ricos . Los adelantos cientificos aumentaron la produccion de bienes y servicios . Y con el aumento de la produccion lleguo la burguesia que dio un salario a los esclavos . La esclavitud fue abolida formalmente , pero si te gastas el sueldo en vivir y no puedes ahorrar ni un misero duro entonces no eres realmente libre . Sigues siendo un esclavo
En cuanto a la pederastia . El objetivo del matrimonio desde los tiempos de Adan y Eva ( hasta el matrimonio gayer de hoy ) ha sido la procreacion y en una sociedad donde la esperanza de vida era de 30 - 40 anos casarse joven era una necesidad .
A partir de los 13 anos las ninas ya son fertiles ( lo mismo que los varones ) . Esperar hasta los 20 anos era un riesgo porque cada catarro que cogias podia enviarte a la tumba . Asi que fue una decision practica .
El 50 % de los ninos moria antes de los 5 anos asi que si querias 2 hijos debias parir 4 .
En cuanto a la poligamia tambien fue una practica necesaria . La supervivencia de la familia dependia del numero de hijos . Si un hombre era rico entonces podia mantener mas de una esposa y sus hijos tendrian el mismo apellido .
La pederastia , la poligamia y la gaysidad son lo mismo : conductas jovenlandesales . Y la jovenlandesalidad no es , como la etica , inmutable .
Por que la gaysidad puede ser legal y la poligamia no ? Desde el punto de vista historico la poligamia ha sido mas comun que la gaysidad . Entonces , por que se prohibe ? Se prohibe por cuestiones jovenlandesales ...
Si aceptas la agenda LGTB , que se basa en conductas jovenlandesales tambien debes aceptar la Sharia , que tambien se basa en conductas jovenlandesales , opuestas pero igualmente validas .
Esto es lo que opinan el clapham y el clapham personalidad V ( la personalidad mas leguleya del clapham )
El Ariki Mau
Make Risia LOL again
Estas tratando de justificar lo que se lee en al antiguo testamento, más los paralelismos con el falso profeta son limitados.
El falso profeta pederasta copulaba con una niña e instituyo la copula con niñas en el Coran, eso no tiene ningún sentido demografico.
Tambien instituyó el trafico de esclavas sensuales, no tiene ningún sentido demográfico.
En realidad la esclavitud y la poligamia no tienen explicación de primer orden, pues el esclavo produce menos que el hombre libre y la monogamia maximiza la economia destinada a la cria del conjunto de la sociedad. No he mirado las tasas de natalidad en la antiguedad pero seguramente que tampoco era necesario que las mujeres empezaran a parir demasiado pronto pues tendrian suficiente rango de edad fertil y por ello los beneficios obtenidos de ampliar los años de educación podrian compensar facilmente.
El falso profeta pederasta copulaba con una niña e instituyo la copula con niñas en el Coran, eso no tiene ningún sentido demografico.
Tambien instituyó el trafico de esclavas sensuales, no tiene ningún sentido demográfico.
En realidad la esclavitud y la poligamia no tienen explicación de primer orden, pues el esclavo produce menos que el hombre libre y la monogamia maximiza la economia destinada a la cria del conjunto de la sociedad. No he mirado las tasas de natalidad en la antiguedad pero seguramente que tampoco era necesario que las mujeres empezaran a parir demasiado pronto pues tendrian suficiente rango de edad fertil y por ello los beneficios obtenidos de ampliar los años de educación podrian compensar facilmente.
Última edición:
Carajote
El lonchafinismo es una forma de vida
- Desde
- 4 Oct 2023
- Mensajes
- 1.907
- Reputación
- 3.068
Buenas forero. Vengo al hilo por que el jovenlandés @Neosarraceno6 que bastante he apaleado hoy. Me decía en otro hilo que "te estaba debatiendo y abriéndote los ojos" me he leído esta última página y este zasca brutal que te he citado y veo que has apaleado mas al jovenlandés que yo en el otro hilo@necrosarraceno6 se ha escondido tras el ignore nuevamente
What does Islam say about necrophilia?
Answer (1 of 3): sensual intercourse with dead bodies is ok in Islam and is religiously permissible…!!!! وطء الميتة (Intercourse with dead women) These are sources explaining how intercourse with dead bodies is in fact Halal in islam. * First, let's talk about prophet Muhammad necrophiliac. ✴️...
¡¡¡Las relaciones sensuales con cadáveres están bien en el Islam y son religiosamente permitidas…!!!
وطء الميتة (Coito con mujeres muertas)
Estas son fuentes que explican cómo las relaciones sensuales con cadáveres son de hecho Halal en el Islam.
✴ Hay narraciones específicas que afirman que Mahoma se acostó con el cadáver de la difunta esposa de su tío, la progenitora de Ali bin Abu Talib.
- Primero, hablemos del profeta Mahoma necrófilo.
Está tomado de un libro llamado Kanz Al Umal (“El tesoro de los trabajadores”), en el capítulo de “Las cuestiones de las mujeres”, escrito por Ali Ibn Husam Aldin, comúnmente conocido como Al-Mutaki Al-Hindi. Basó su libro en los hadices y dichos enumerados en Al-Jami Al-Saghir, escrito por Jalal ul-Din Al-Suyuti.
Narrado por Ibn Abbas: “Yo (Muhammad) le puse mi camisa para que ella pudiera usar la ropa del cielo, y DORMÍ con ella en su ataúd (tumba) para poder disminuir la presión de la tumba. Ella fue para mí la mejor criatura de Alá después de Abu Talib”. El profeta se refería a Fátima, la progenitora de Ali.
#Explicado : -
La palabra árabe usada aquí para “dormir” es Id'tajat , y literalmente significa “acostarse” con ella. A menudo se utiliza para significar "acostarse para tener relaciones sensuales". Se entiende que Mahoma dijo que debido a que se acostó con ella, ella se convirtió en su esposa, por lo que será considerada como la "progenitora de los creyentes". Esto supuestamente evitará que ella sea atormentada en la tumba, ya que los fiel a la religión del amores creen que mientras la gente espera el Día del Juicio serán atormentados en la tumba. “Reducir la presión” aquí significa que el tormento no será tanto porque ahora ella es una “progenitora de los creyentes” después de que Mahoma se acostara con ella y “consumara” la unión.
Kanz Al-Ummal (“El tesoro de los hechos”)
Por Ali Bin Husam Ad-Din Al-Mufqi Al-Hindi
Publicado por Mu'assasa Ar-Risala. Beirut 1989.
Volumen 13, páginas 609-610
Números de hadices 37609-37611
Shirazi dijo: Abu Al-Abbas Ahmad bin Sa'id bin Ma'dan en Merv dijo que recordaba a Ahmad bin Muhammad bin Amr que mi padre y mi tío paterno dijeron y mi abuelo Amr bin Mus'ab me dijo Sa'id bin Muslim bin Qutayba escuchó que Bin Musa prestó juramento diciendo que escuchó a Abu Al-Abbas, el comandante de los creyentes, dijo que escuchó a Abu Muhammad bin Ali dijo que escuchó a Abu Hashim bin Muhammad bin Al-Hanafiya informar de Al-Hudays Ibn Ali de su padre Ali bin Abu Talib y Muhammad bin Ali de su padre de Ibn Abbas dijeron:
Cuando Fátima bin Asad bin Hashim, la progenitora de Ali bin Abu Talib, murió, ella protegió al profeta y lo crió después de la muerte de 'Abd Al-Muttalib. El profeta la levantó con su camisa y oró sobre ella y buscó el arrepentimiento para ella y buscó el bien en lo que hizo, y tuvo relaciones matrimoniales con ella mientras estaba en su tumba en ese momento (yacía) en ella. Se le dijo: ¡Oh Profeta! ¡Lo que estás haciendo es algo que nadie hace! Él dijo: En verdad la he envuelto en mi camisa para que Allah, el misericordioso, la haga entrar (en el paraíso) y la perdone (los pecados). Tuve relaciones matrimoniales con ella en su tumba y Allah le quitaría tal (castigo en la tumba) .
37609 – { قال الشيرازي في الألقاب } أنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن معدان بمرو قال ذكر أحمد بن محمد بن عمرو أنا أبي وعمي قال وأنا جدي عمرو بن مصعب حدثني سعيد بن مسلم بن قتيبة سمعت علي بن موسى ولي العهد قال سمعت أبا أمير المؤمنين قال سمعت أبي محمد بن علي قال سمعت أبا هاشم بن محمد بن الحنفية يحدث عن الحسين ابن علي عن أبيه علي بن أبي طالب ومحمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس قال: لما ماتت أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم وكانت كفل النبي صلى الله عليه و سلم وربته بعد موت عبد المطلب كفنها النبي صلى الله عليه و سلم في قميصه وصلى عليها y استغفر لها وجزاها الخير بما وليته منه واضطجع معها في قبرها حين وضعت فقيل له : صنعت يا رسول الله بها عا لم تصنع بأحد قال: إنما كفنتها في قميصي ليدخلها الله الرحمة ويغفر لها واضطجعت في قبرها ليخفف الله عنها بذلك ( ترجم لها ابن حجر ترجمة ممتعة
Ali dijo: Cuando murió Fátima bin Asad bin Hashim, quien resucitó al profeta, él oró sobre ella en su camisa, alabó a Allah sobre ella 70 veces y entró en su tumba. Hizo esto en (su) tumba de día y de noche . Como tal, ensanchó y niveló (la tumba), y salió de ella. Sus ojos fluyeron hacia su tumba cuando se fue. Umar bin Al-Khattab le dijo: ¡Oh mensajero de Allah! Te veo haciendo en esta mujer algo que nadie ha hecho antes . Él dijo: ¡Oh Umar! Esta mujer fue mi progenitora después de mi progenitora que me dio a luz. Si se hacía un banquete para el erudito Abu Talib, ella recogía y preparaba comida. Como tal, esta mujer hizo todo por él. Me dirijo a Gabriel en lo que me dijo de mi señor, que ella era del pueblo del Cielo y Gabriel me dijo que Allah el Omnisciente ordenó que 7000 alabanzas de los ángeles oraran sobre ella.
37610 – عن علي قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها النبي صلى الله عليه و سلم في قميصه وصلى عليها كبر عليها سبعين تكبيرة ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوي عليها وخرج من قبرها ناه تذرفان وحثا في قبرها فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب: يا رسول الله رأيablemente فعل obstemos ولدتنacho إن أبا طالب كان يصنع الصنيع وتكون له المأدبة وكان يجمعنا على طعله فكاitud نصيبا فأعود فيه وإن جبريل أخبرني عن ربي أنها من أهل الجنة وأخبرني جبريل أن الله تعالى أمر سبعين ألفا م ن الملائكة يصلون عليها
المستدرك للحاكم : 3 / 108
(13/610)
Ibn Abbas dijo: Cuando Fátima, la progenitora de Ali, murió, el Mensajero de Allah se quitó la camisa, se envolvió las manos y tuvo relaciones matrimoniales con ella en su tumba cuando la tierra de la tumba estaba nivelada. Algunos de ellos dijeron: ¡Oh Mensajero de Alá! Te vemos haciendo algo que nadie ha hecho antes. Él dijo: En verdad la he vestido con mi camisa para que sea vestida con las vestiduras del cielo. He tenido relaciones matrimoniales con ella en su tumba para aliviarla de la presión (el castigo de) la tumba . Ella fue la primera creación de Alá hecha después de Abu Talib.
37611 – عن ابن عباس قال: لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه وألبسها إياه واضط جع في قبرها فلما سوى عليها التراب قال بعضهم: يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ؟ قال : إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر إنها نت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبي طالب
أبو نعيم في المعرفة والديلمي وسنده حسن
Sahih Hadith de Bukhari (Libro #23, Hadith #374):
Narró bin Malik: Éramos (en la procesión fúnebre) de una de las hijas del Profeta y él estaba sentado al lado de la tumba. Vi sus ojos derramar lágrimas. Él dijo: “ ¿Hay alguno entre vosotros que anoche no haya tenido relaciones sensuales con su mujer? Abu Talha respondió afirmativamente. Y entonces el Profeta le dijo que bajara a la tumba. Y así cayó en su tumba.
nuevamente se repite.
Aquí está de Bujari (Libro #23, Hadiz #426):
Narró Anas: Estábamos en la procesión fúnebre de la hija del Apóstol de Alá y el Apóstol de Alá estaba sentado cerca de la tumba y vi sus ojos llenos de lágrimas. Él dijo: “ ¿Hay alguno entre vosotros que anoche no haya tenido relaciones sensuales con su esposa? Abu Talha respondió afirmativamente. Y entonces el Apóstol de Alá le dijo que bajara a su tumba y él bajó a su tumba y la enterró.
El fin de los necesitados para explicar el plan de estudios en la jurisprudencia sobre la doctrina del Imam Shafie-
- Otros:-
نهاية المحتاج الى شرح المنهاج فى الفقه على مذهب الامام الشافعى
Libro de la pureza Capítulo del lavado
كتاب الطهارة باب الغسل
Al Kaafi en la jurisprudencia del Imam Ahmad ibn Hanbal-
الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل
المجلد الاول
el primer volumen
تحفة الحبيب على شرح الخطيب
الزاني اي الذي يجب حدة
El adúltero que debe ser castigado
#Todos estos libros están escritos por imanes de los sunitas y no tienen nada que ver con los chiítas.
Imam Ahmed bin Hmpel, Shafi'i e Imam Muslim-
مطالب أولى النهي في شرح غاية المنتهي
كتاب النكاح
libro de matrimonio p.95
Hay un capítulo completo en el libro Hawashi asharwani (حواشي الشرواني) dedicado a las relaciones sensuales con un cadáver.
باب وطء الميته ص٢٦٣
Capítulo de relaciones sensuales con un cadáver P.263
En 16 fuentes se cuenta la historia del Profeta teniendo relaciones sensuales con un cadáver en su tumba.
uno de ellos es el libro de El tesoro de los trabajadores (كنز العمال)
كنز العمال للملتقى الهندي
ج١٣ ص٢٧٤ Capítulo 13-Página 274
صحيح مسلم بشرح النووي Sahih Muslim explicado por Al Nawawi
Mishkat al-Masabih 3586-
Según él, dijo: "No hay ningún castigo prescrito para quien tiene relaciones sensuales con un animal".
Las relaciones sensuales con un cadáver se han mencionado en más de 42 fuentes islámicas, todas ellas permitiendo este acto y también tiene leyes y reglas.
¡¡¡El Islam no tiene jovenlandesal alguna…!!!
Mis puñeteros dieces
Aún así. Si entras en su perfil verás que tiene pocos mensajes y la cuenta es joven. Vamos que o es un troll multicuentas o un enfermo multicuentas. En el otro hilo hasta logeaba una cuenta alterna para darse zanks el enfermo
Un gusto en conocerte y me voy a leer un poco el hilo para descojonarme de este estulto. Un abrazo
Carajote
El lonchafinismo es una forma de vida
- Desde
- 4 Oct 2023
- Mensajes
- 1.907
- Reputación
- 3.068
Imagínate al lelo este teniendo fantasías con 40 mujeres... Teniendo que aguantar a 40 mujeres juntar por el resto de la eternidad. Ya cuesta aguantar a 1. Imagínate 40 hablando de tele 5Te pregunto si es licito copular con tu esposa prepuber sobre hojas de coran encima de la kaaba en medio del ayuno? y por qué no es licito.
Estas aterrorizado.
Ya respondo yo:
No esta permitido porque la kaaba y el tiempo de ayuno SON SAGRADOS y en lo sagrado no se copula.
Entonces como el paraiso es tiempo y lugar sagrado, tampoco se copula. Sino que es cumple lo que dijo Cristo que los cristianos seremos como angeles.
Neosarraceno6
Cuñado nija
- Desde
- 20 Mar 2024
- Mensajes
- 673
- Reputación
- 222
Aunque tengo al otro lerdo en ignorados veo que entre orates y genocidas os chupais bien el regazo, lo raro es que no lo hicierais.
Ja ja ja ¿abrir los ojos al Marika del Altiplano? si es más lerdo que tú y ya es decir.
Al inútil del Altiplano lo tengo en ignorados porque tiene miedo a responder a mis preguntas
y no hace más que soltar las mismas sandeces una y otra vez.Aún no me has explicado como un modelo que encubre sistemáticamente las redes de prespitación de menores y de manera igualmente sistemática genocida a centenares de miles de mujeres y de niños en sus esporádicos saqueos es garante de los derechos de las mujeres y los niños y superior al modelo del islam.
Carajote
El lonchafinismo es una forma de vida
- Desde
- 4 Oct 2023
- Mensajes
- 1.907
- Reputación
- 3.068
Te respondí en el otro hilo. No voy a repetirme por que sería floodAunque tengo al otro lerdo en ignorados veo que entre orates y genocidas os chupais bien el regazo, lo raro es que no lo hicierais.
Ja ja ja ¿abrir los ojos al Marika del Altiplano? si es más lerdo que tú y ya es decir.
Al inútil del Altiplano lo tengo en ignorados porque tiene miedo a responder a mis preguntas
Aún no me has explicado como un modelo que encubre sistemáticamente las redes de prespitación de menores y de manera igualmente sistemática genocida a centenares de miles de mujeres y de niños en sus esporádicos saqueos es garante de los derechos de las mujeres y los niños y superior al modelo del islam.
Pero tengo que admitir que me he partido de la risa viendote como no reaccionabas cuando te han citado amar con animales muertos en el coran
.jajahaja menudo necrofilo y pederasta el mohamed. Te limpias la pichilla y ya jajaja pederastas depravados