Allah es Hubal - evidencia en el Corán

[Nico]

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[El Ariki Mau]

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[noticiesiprofecies]

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[Humbaba El Terrible]

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[محارب سماوي]

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[El Ariki Mau]

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[El Ariki Mau]

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[pagesitofeliz]

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[El Ariki Mau]

Lo que esos iconos demuestran que existía un culto pagano a una deidad lunar en el levante, que resulta además que la deidad lunar está relacionada con varias hijas. Pero vamos que son casualidades nada más, si en un lugar de asía menor resulta que se encuentran ritos relacionados con el rayo, eso seguramente no tenga nada que ver con Zeus, como se puede pensar tal cosa.

Yerah - The Moon God of Canaan In the 1950's a major temple to the moon-god was excavated at Hazor in Palestine. Two idols of the moon-god were found. Each was a statue of a man sitting upon a throne with a crescent moon carved into his chest (below left). The accompanying inscriptions make it clear that these were idols of the moon-god (below right). The worship tablet found at the same sight shows arms outstretched towards the Moon-god here represented by the full moon within the crescent moon. Several smaller statues were also found which were identified by their inscriptions as the daughters of the moon-god. Thousands of inscriptions from walls and rocks in northern Arabia have also been collected. Reliefs and votive bowls used in worship of the "daughters of Allah" have also been discovered. The three daughters, Al-Lat, Al-Uzza, and Manat are sometimes depicted together with Allah the moon-god represented by a crescent moon above them (North Arabian archaeological finds concerning Al-Lat are discussed in:

Hubal era el Señor de la Mezquita en el culto contemporaneo de mahoma, y mahoma llama a allah el señor de la mezquita sin despeinarse. Pero también es casualidad.

Mahoma atribuye 3 hijas a Allah, tal que hijas tenia el dios luna de canaan, pero eso tampoco relaciona allah con un culto lunar.

¿y de donde sale el culto a la kaaba, el radaman dindon lunar, las 7 vueltas a la piedra y todo el royo ese? Pues de la biblia claro, esta alli clarisimo en el deuteronomio verdadero, moises habla de ello largamente tras romperse la cabeza para construir el tabernaculo, solo que los alubio*s y cristianos han manipulado los libros sagrados para que no apareciera alli que hay que dar vueltas torno a una piedra negra, por eso no aparece nada. Pero vamos que eso no tiene nada de pagano, los paganos jamas guardaban 360 idolos en la kaaba

Para argumento de 15 años el de que el enemigo de mahoma invocó a hubal, toma y en las guerras de religión en europa los dos bandos imploraban por Cristo. Las fuentes que señalas son tardias y entra ya en juego el lavado de cara de allah. Mahoma realizo cambios sobre el culto al señor de la mezquita, lo ****ocristianizó con un trabajo de chapa y pintura como deja patente el frutapenico chapurreo de las Sagradas Escrituras que parlotea mahoma a lo largo del coran.

Pero haber que tampoco es que mahoma chapurreara las Sagradas Escrituras, mahoma las dominaba claramente.

¿Cuando se arrepintieron las personas de adorar al becerro?

• • Antes de que Moisés regresara

7: 148-150
Y el pueblo de Moisés, ido éste,
hizo un ternero de sus aderezos, un
cuerpo que mugía. ¿Es que no vieron
que no les hablaba ni les dirigía? Lo
cogieron y obraron impíamente.
149. Y, cuando se arrepintieron y
vieron que se habían extraviado,
dijeron: «Si nuestro Señor no se
apiada de nosotros y nos perdona,
seremos, ciertamente, de los que
pierden».
150. Y, cuando Moisés regresó a su
pueblo, airado y dolido…

• • • Después de que Moisés regresara

20: 88-91
Éste les sacó un ternero, un
cuerpo que mugía, y dijeron: «Este es
vuestro dios y el dios de Moisés. Pero
ha olvidado».
89. ¿Es que no veían que no les daba
ninguna contestación y no podía ni
dañarles ni aprovecharles?
90. Ya antes les había dicho Aarón:
«¡Pueblo! Sólo se os ha tentado con
él. Vuestro Señor es el Compasivo.
¡Seguidme, pues, y obedeced mis
órdenes!»
91. Dijeron: «No dejaremos de
entregarnos a su culto hasta que
Moisés haya regresado».
.

¿Cuanto tiempo tardó Alah en crear los cielos y la Tierra?

• • • Seis días

7:54
Vuestro Señor es Alá, Que ha
creado los cielos y la tierra en seis días.
10:3
Vuestro Señor es Alá, Que ha
creado los cielos y la tierra en seis
días..
11:7
Él es Quien ha creado los cielos y la
tierra en seis días.
50:38
Creamos los cielos, la tierra y lo
que entre ellos está en seis días, sin
sufrir cansancio.
57:4
Él es Quien creó los cielos y la
tierra en seis días.

• • • Ocho días

41:9-12
Di: «¿No vais a creer en Quien ha
creado la tierra en dos días y Le
atribuís iguales? ¡Tal es el Señor del
universo!»
10. En cuatro días iguales: ha puesto
en ella, encima, montañas firmes, la
ha bendecido y ha determinado sus
alimentos. Para los que inquieren…
11. Luego, se dirigió al cielo, que era
humo, y dijo a éste y a la tierra:
«¡Venid, queráis o no!» Dijeron:
«¡Venimos de buen grado!»
12. «Decretó que fueran siete cielos,
en dos días, e inspiró a cada cielo su
cometido. Hemos engalanado el cielo
más bajo con luminares, como
protección….

Te contradecís solito:

Esos ídolos encontrados que se ven en las fotos , son de Canaan (Palestina) y algunos del sur de Arabia, no relacionados a Hubal. Todavía no pudiste recoger evidencia arqueológica de que Hubal y Allah tengan alguna conexión con la luna, ni si quiera alguna inscripción, tampoco pudiste demostrar de que Hubal haya sido llamado Alá o Allah.


"Quienes afirman que Alá es una deidad pagana, sobre todo el dios de la luna, a menudo basan sus afirmaciones en el hecho de que el símbolo de la luna creciente adorna la parte superior de muchas mezquitas y se usa ampliamente como símbolo del Islam. De hecho, es cierto que antes del advenimiento del Islam muchos "dioses" e ídolos eran adorados en el Medio Oriente, pero el dios de la luna se llamaba Sîn, no Alá, y no era particularmente popular en Arabia, el lugar de nacimiento del Islam. . . El ídolo más destacado de La Meca era un dios llamado Hubal, y no hay pruebas de que fuera un dios de la luna. A veces se afirma que hay un templo al dios de la luna en Hazor en Palestina. Esto se basa en una representación allí de un suplicante que lleva un colgante en forma de media luna. Sin embargo, no está claro que el colgante simbolice a un dios de la luna y, en cualquier caso, no se trata de un sitio religioso árabe sino de un antiguo sitio cananeo, que fue destruido por Josué alrededor del 1250 a. También hay un templo antiguo en las ruinas del reino de Saba (Saba), en Yemen, e incluye inscripciones al dios patrón del reino, Almaqa. Se ha afirmado que Almaqah era un dios de la luna, pero no hay evidencia sólida de esto, y los eruditos ahora piensan que Almaqah era un dios del sol. Si los antiguos árabes adoraban a cientos de ídolos, entonces sin duda el dios de la luna Sîn estaba incluido, ya que incluso los hebreos eran propensos a adorar al sol, la luna y las estrellas, pero no hay evidencia clara de que la adoración a la luna fuera prominente entre los los árabes de alguna manera o que la media luna se usó como símbolo de un dios de la luna, y Alá ciertamente no era el nombre del dios de la luna."

Sobre lo del Norte de Arabia:


"Para su evidencia de un culto al dios de la Luna en el norte de Arabia, Morey comienza diciendo:


Para el sur de Arabia, Morey nos habló sobre la supuesta adoración del dios Luna en todas partes y nos proporcionó los nombres de los descubridores, las fechas de los descubrimientos, los nombres de los sitios de descubrimiento y muchas imágenes para empezar. ¿Por qué cuando se trata del norte de Arabia no ofreció ni una pizca de evidencia? Las únicas autoridades que cita para respaldar su afirmación de que las "tres hijas, al-Lat, al-Uzza y Manat a veces se representan junto con Alá, el dios de la Luna, representado por una luna creciente sobre ellas", son Isaac Rabinowitz, Edward Lipinski y HJW Drijvers.

Para empezar, ninguno de estos eruditos menciona siquiera que Alá era un dios de la Luna en sus obras. Los dos artículos de Rabinowitz en el Journal Of Near Eastern Studies tratan sobre la mención de Han-'Ilat en barcos de Egipto. La diosa pagana Atirat , que fue ampliamente adorada en el Medio Oriente, fue discutida por Lipinski. No hay mención de al-'Uzza y Manat en su artículo, y mucho menos que sean las hijas del "dios de la luna" Allah. En cuanto al trabajo de Drijvers, analiza extensamente la iconografía de Allat en Palmyra. Si hubiera algo significativo en estos escritos, Morey habría hecho una cita directa. El hecho es que ninguna de estas obras menciona que Alá era un dios de la Luna . Una vez más, Morey se muestra hábil en la fabricación de pruebas."

Después nombra a Yerah (Yarik) un dios cananeo de la luna que tampoco tiene conexión con el Hubal del desierto sirio-arábigo nabateo.


Y durante la batalla de Badr, hubo una clara diferenciación entre Allah y Hubal, en dos bandos diferentes:


. Ibn Hisham señala que Abu Sufyan ibn Harb, líder del ejército anti-islámico derrotado, llamó a Hubal en busca de apoyo para obtener la victoria en su próxima batalla:




El Sahih al-Bukhari , una tradición escrita del compilador al-Bukhari del siglo IX, diferencia claramente entre los adoradores de Alá y los adoradores de Hubal, refiriéndose al mismo evento.




Y a pesar de que la luna fué frecuentemente adorada en toda Arabia, dudosamente se le adjudicó a un dios nacional o a un dios supremo, superponiéndose como simbolismo el sol, el toro o el meteorito neցro (bétilo) como en el caso de Allah. ''Pero los árabes usan la media luna en sus banderas'' NO. Nunca fué una orden en el Corán, son banderas que se elaboraron muy recientemente por algunos países independientemente de esto, también en algunos estandartes islámicos (otomanos , norteafricanos) pero era una reacción al uso de la cruz cristiana, no implica adoración.

Los paganos preislámicos de La Meca ayunaban el décimo día de Muharram para expiar el pecado y evitar la sequía , no es algo nuevo el ayuno. Las tradiciones orales mencionan un mes de paz y tregua entre tribus en guerra en la región árabe. los meses sagrados están atestiguados en el Corán, que da por sentado que la prohibición de luchar durante el tiempo de su duración era tan válida en el Islam como lo era en el paganismo. Muchas referencias fidedignas a ellos se encuentran en la poesía preislámica y en las tradiciones antiguas. Tenían en observancia los ciclos de la luna, para los nómadas del desierto, la noche implicaba paz y relajación. Es lógico.

Tus argumentos no pasan de los 15 años de edad.