Los cartagineses hacían sacrificios rituales de niños.

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Madmaxista
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Traducción makineta:


Los antiguos cartagineses sacrificaban realmente a sus hijos

Tras décadas de negar los estudiosos que los cartagineses sacrificaban a sus hijos, una nueva investigación ha encontrado pruebas "abrumadoras" de que esta antigua civilización realmente llevaba a cabo esta práctica.

Un documento elaborado por académicos de todo el mundo, incluida la Universidad de Oxford, sugiere que los padres cartagineses sacrificaban ritualmente a los niños pequeños como ofrenda a los dioses.

El documento sostiene que los intentos bienintencionados de interpretar los "tophets" -antiguos cementerios infantiles- simplemente como cementerios de niños son erróneos.

Y la práctica del sacrificio de niños podría incluso ser la clave de la fundación de la civilización.

La investigación reúne pruebas literarias, epigráficas, arqueológicas e históricas y confirma el relato griego y romano de los hechos que se mantuvo hasta la década de 1970, cuando los estudiosos empezaron a argumentar que la teoría era simplemente propaganda anticartaginesa.

El artículo se publica en la revista Antiquity.

La doctora Josephine Quinn, de la Facultad de Clásicas de la Universidad de Oxford, autora del trabajo, declaró: "Cada vez está más claro que las historias sobre el sacrificio de niños cartagineses son ciertas. Es algo que los romanos y los griegos decían que hacían los cartagineses y formaba parte de la historia popular de Cartago en los siglos XVIII y XIX.

Pero en el siglo XX, cada vez más gente opinó que se trataba de propaganda racista por parte de griegos y romanos contra su enemigo político, y que había que salvar a Cartago de esta terrible calumnia.

Lo que decimos ahora es que las pruebas arqueológicas, literarias y documentales de los sacrificios de niños son abrumadoras y que, en lugar de descartarlas sin más, deberíamos intentar comprenderlas".

La ciudad-estado de la antigua Cartago era una colonia fenicia situada en lo que hoy es Túnez. Funcionó desde el año 800 a.C. hasta el 146 a.C., cuando fue destruida por los romanos.

Los cartagineses sacrificaban a los niños -tanto a los varones como a las mujeres, y en su mayoría de pocas semanas de edad- en lugares conocidos como tophets. Esta práctica también la llevaban a cabo sus vecinos de otras colonias fenicias en Sicilia, Cerdeña y Malta. Las dedicatorias de los padres de los niños a los dioses se inscribían en losas de piedra sobre sus restos incinerados, y terminaban con la explicación de que el dios o los dioses en cuestión habían "escuchado mi voz y me habían bendecido".

El Dr. Quinn dijo: "La gente ha tratado de argumentar que estos sitios arqueológicos son cementerios para niños que nacieron muertos o murieron jóvenes, pero aparte del hecho de que un niño débil, enfermo o muerto sería una ofrenda bastante pobre a un dios, y que los restos de animales se encuentran en los mismos sitios tratados exactamente de la misma manera, es difícil imaginar cómo la fin de un niño podría contar como la respuesta a una oración.

'Es muy difícil para nosotros recapitular las motivaciones de la gente para llevar a cabo esta práctica o por qué los padres estarían de acuerdo con ella, pero vale la pena intentarlo.

Tal vez fuera por una profunda piedad religiosa, o por la sensación de que el bien que el sacrificio podía aportar a la familia o a la comunidad en su conjunto tenía más peso que la vida del niño.

Tenemos que recordar el alto nivel de mortalidad entre los niños: habría sido sensato que los padres no se encariñaran demasiado con un niño que podría no llegar a cumplir su primer año".

El Dr. Quinn añadió: "Pensamos en ello como una calumnia porque lo vemos en nuestros propios términos. Pero la gente lo veía de otra manera hace 2.500 años.

De hecho, los escritores griegos y romanos contemporáneos tendían a describir la práctica más bien como una excentricidad o una rareza histórica; en realidad, no son muy críticos.

No debemos imaginar que los antiguos pensaban como nosotros y se horrorizaban por las mismas cosas".

La reacción contra la noción de sacrificio de niños cartagineses comenzó en la segunda mitad del siglo XX y fue liderada por estudiosos de Túnez e Italia, los mismos países en los que se han encontrado los tofos.

El Dr. Quinn añadió: "Cartago fue mucho más grande que Atenas y durante muchos siglos mucho más importante que Roma, pero hoy en día es una ciudad algo olvidada.

Si aceptamos que los sacrificios de niños se producían a cierta escala, esto empieza a explicar por qué se fundó la colonia en primer lugar.

Tal vez la razón por la que las personas que fundaron Cartago y sus vecinos abandonaron su hogar original de Fenicia -el actual Líbano- fue porque otros allí desaprobaban su inusual práctica religiosa.

El abandono de niños era común en el mundo antiguo, y el sacrificio humano se encuentra en muchas sociedades históricas, pero el sacrificio de niños es relativamente poco común. Tal vez los futuros cartagineses eran como los Padres Peregrinos que partieron de Plymouth: eran tan fervientes en su devoción a los dioses que ya no eran bienvenidos en casa.

Descartar la idea del sacrificio de niños nos impide ver el panorama general.

Traducción realizada con la versión gratuita del traductor www.DeepL.com/tras*lator
 
Noticia de hace 7 años , pero vale.

En general en burbuja ya lo dábamos por hecho, otra cosa ahora es saber la frecuencia.

 
Interesante, gracias.

Ya era asumido en el foro, yo mismo uso mucho el símil cartaginés para quien, por ejemplo, envía a banderillar a su hijo.

añadie que los 100tifikos siempre moldeando la realidad a su jovenlandesalidad coyuntural: Si los romanos y griegos lo comentaban, es que era racista.
 

Traducción makineta:


Los antiguos cartagineses sacrificaban realmente a sus hijos

Tras décadas de negar los estudiosos que los cartagineses sacrificaban a sus hijos, una nueva investigación ha encontrado pruebas "abrumadoras" de que esta antigua civilización realmente llevaba a cabo esta práctica.

Un documento elaborado por académicos de todo el mundo, incluida la Universidad de Oxford, sugiere que los padres cartagineses sacrificaban ritualmente a los niños pequeños como ofrenda a los dioses.

El documento sostiene que los intentos bienintencionados de interpretar los "tophets" -antiguos cementerios infantiles- simplemente como cementerios de niños son erróneos.

Y la práctica del sacrificio de niños podría incluso ser la clave de la fundación de la civilización.

La investigación reúne pruebas literarias, epigráficas, arqueológicas e históricas y confirma el relato griego y romano de los hechos que se mantuvo hasta la década de 1970, cuando los estudiosos empezaron a argumentar que la teoría era simplemente propaganda anticartaginesa.

El artículo se publica en la revista Antiquity.

La doctora Josephine Quinn, de la Facultad de Clásicas de la Universidad de Oxford, autora del trabajo, declaró: "Cada vez está más claro que las historias sobre el sacrificio de niños cartagineses son ciertas. Es algo que los romanos y los griegos decían que hacían los cartagineses y formaba parte de la historia popular de Cartago en los siglos XVIII y XIX.

Pero en el siglo XX, cada vez más gente opinó que se trataba de propaganda racista por parte de griegos y romanos contra su enemigo político, y que había que salvar a Cartago de esta terrible calumnia.

Lo que decimos ahora es que las pruebas arqueológicas, literarias y documentales de los sacrificios de niños son abrumadoras y que, en lugar de descartarlas sin más, deberíamos intentar comprenderlas".

La ciudad-estado de la antigua Cartago era una colonia fenicia situada en lo que hoy es Túnez. Funcionó desde el año 800 a.C. hasta el 146 a.C., cuando fue destruida por los romanos.

Los cartagineses sacrificaban a los niños -tanto a los varones como a las mujeres, y en su mayoría de pocas semanas de edad- en lugares conocidos como tophets. Esta práctica también la llevaban a cabo sus vecinos de otras colonias fenicias en Sicilia, Cerdeña y Malta. Las dedicatorias de los padres de los niños a los dioses se inscribían en losas de piedra sobre sus restos incinerados, y terminaban con la explicación de que el dios o los dioses en cuestión habían "escuchado mi voz y me habían bendecido".

El Dr. Quinn dijo: "La gente ha tratado de argumentar que estos sitios arqueológicos son cementerios para niños que nacieron muertos o murieron jóvenes, pero aparte del hecho de que un niño débil, enfermo o muerto sería una ofrenda bastante pobre a un dios, y que los restos de animales se encuentran en los mismos sitios tratados exactamente de la misma manera, es difícil imaginar cómo la fin de un niño podría contar como la respuesta a una oración.

'Es muy difícil para nosotros recapitular las motivaciones de la gente para llevar a cabo esta práctica o por qué los padres estarían de acuerdo con ella, pero vale la pena intentarlo.

Tal vez fuera por una profunda piedad religiosa, o por la sensación de que el bien que el sacrificio podía aportar a la familia o a la comunidad en su conjunto tenía más peso que la vida del niño.

Tenemos que recordar el alto nivel de mortalidad entre los niños: habría sido sensato que los padres no se encariñaran demasiado con un niño que podría no llegar a cumplir su primer año".

El Dr. Quinn añadió: "Pensamos en ello como una calumnia porque lo vemos en nuestros propios términos. Pero la gente lo veía de otra manera hace 2.500 años.

De hecho, los escritores griegos y romanos contemporáneos tendían a describir la práctica más bien como una excentricidad o una rareza histórica; en realidad, no son muy críticos.

No debemos imaginar que los antiguos pensaban como nosotros y se horrorizaban por las mismas cosas".

La reacción contra la noción de sacrificio de niños cartagineses comenzó en la segunda mitad del siglo XX y fue liderada por estudiosos de Túnez e Italia, los mismos países en los que se han encontrado los tofos.

El Dr. Quinn añadió: "Cartago fue mucho más grande que Atenas y durante muchos siglos mucho más importante que Roma, pero hoy en día es una ciudad algo olvidada.

Si aceptamos que los sacrificios de niños se producían a cierta escala, esto empieza a explicar por qué se fundó la colonia en primer lugar.

Tal vez la razón por la que las personas que fundaron Cartago y sus vecinos abandonaron su hogar original de Fenicia -el actual Líbano- fue porque otros allí desaprobaban su inusual práctica religiosa.

El abandono de niños era común en el mundo antiguo, y el sacrificio humano se encuentra en muchas sociedades históricas, pero el sacrificio de niños es relativamente poco común. Tal vez los futuros cartagineses eran como los Padres Peregrinos que partieron de Plymouth: eran tan fervientes en su devoción a los dioses que ya no eran bienvenidos en casa.

Descartar la idea del sacrificio de niños nos impide ver el panorama general.

Traducción realizada con la versión gratuita del traductor www.DeepL.com/tras*lator
De siempre hay "investigadores" que dicen tal y otros cual cosa.Hoy un estudio dice una cosa,y mañana otra.

El problema con los punicos es que casi todo sobre ello lo escribieron sus enemigos,en particular sus enemigos mas encarnizados.Los griegos,con los que mantuvieron una guerra eterna en Sicilia .Y los romanos,que acabaron destruyendo fisicamente su ciudad en una guerra bastante hijoputesca.Segun las mismas fuentes latinas.

Y sobre el tema,el infanticidio estaba plenamente aceptado en la antiguedad.Lo que ocurre es que era logicamente un tema privado.En Roma el pater familias tenia el derecho de apiolar,no solo al recien nacido,sino al hijo-a ya crecido,cuando le saliera de la platano.Incluso tenia el derecho a venderlo.Incluso tenia la obligacion de matarlo,segun su mas antigua ley,si nacia un poco "rarito"(o sea,con alguna deformidad o tara fisica).

Estos metodos de control de población eran normales,y aun mas frecuentes entre las familias de las elites.Y en Cartago,la mayoria de los punicos,eran de la elite.En una ciudad donde la inmensa mayoria eran extranjeros o esclavos.

El tema es que lo que en otras culturas era privado,en Cartago era ritual.Y no hay mas que eso.Los antiguos veian con una normalidad pasmosa y barbara el infanticidio.
 
Tal vez la razón por la que las personas que fundaron Cartago y sus vecinos abandonaron su hogar original de Fenicia -el actual Líbano- fue porque otros allí desaprobaban su inusual práctica religiosa.
Comentario sin sentido que obliga a mirar con gran desconfianza al hilo entero.
Los cartagineses eran fenicios emigrados.
Los fenicios a su vez, como lo dice su nombre, eran cananeos.
Los dioses cananeos, especialmente Baal y Moloch eran afectos al sacrificio de infantes.
Por simple caracter tras*itivo, los cartagineses tenían a Moloch como uno de sus dioses principales y obviamente mantenían la costumbre milenaria de inmolar infantes para lograr el beneplácito del dios.
 
Comentario sin sentido que obliga a mirar con gran desconfianza al hilo entero.
Los cartagineses eran fenicios emigrados.
Los fenicios a su vez, como lo dice su nombre, eran cananeos.
Los dioses cananeos, especialmente Baal y Moloch eran afectos al sacrificio de infantes.
Por simple caracter tras*itivo, los cartagineses tenían a Moloch como uno de sus dioses principales y obviamente mantenían la costumbre milenaria de inmolar infantes para lograr el beneplácito del dios.
Pues si, hasta en Cádiz hay restos de esos sacrificios…los fenicios tenían una visión una tanto arcaica con el sacrificios de los niños.
Y los cartagineses no dejaban de ser fenicios.
;)
 
Sin olvidar que un primo lejano de Moloch y Baal, que se adoraba en el país de Madian, también se regocijaba con los sacrificios de primogénitos...se hacía llamar יהוה ...

Extraño que digas eso, porque en el Antiguo Testamento, el abomina de estas prácticas y de los que las practican, y acaba exterminando a los pueblos que habían perseverado en continuar esas tradiciones.
 
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