Lo siento Argentinos, el origen del Gaucho, es Andaluz.

Szadek

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- Los españoles no aceptamos nuestro pasado islámico, y eso es precisamente lo que siento que no toleran los argentinos, tolerar y reconocer su pasado español. Hace relativamente poco, sostuve una conversación con un nacionalista argentino, que creía que los gauchos eran eminentemente argentinos, que su origen era nativo, como si en una suerte de panspermia interestelar, estos hubieran brotado en consecuencia de la tierra como patatas. El gaucho, para el que no lo conozca, es aquel hombre rebelde, indomable y autosuficiente, que habitó las pampas y las sierras argentinas desde principios del siglo XVII, participando en varias guerras y adquiriendo un aura de misticismo que nutrió el nacionalismo argentino de mediados del siglo XIX: Para poder entender el origen del gaucho, tenemos primero que retrotraernos al siglo X, cuando los fiel a la religión del amores trajeron a los famosos "Zenetas", una cabila bereber conocida por su majestuosa destreza a lomos del caballo. Si bien en España ya existieron caballos, no encontramos un estilo de vida transhumante a lomos de un caballo, hasta mediados del siglo XV

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- La caballería Zeneta, dió origen a la caballería árabo-granadina, como la que vemos en pantalla, estaba compuesta por nómadas bereberes acostumbrados a un estilo de vida errante, en contacto con la naturaleza, y con los animales, en entornos hostiles. Eran conocidos por sus privaciones, eran duros, resistentes y ágiles y fieros soldados al servicio de los Nazaríes en granada en el último periodo de resistencia contra los cristianos. Sus integrantes poseían tierras, y en algunos casos llegaron a controlar Alquerías, donde se dedicaban a la cria de los caballos, y a la manutención de ganado caprino y bovino, lo que podemos considerar el proto-cortijo andaluz, que si bien es una re-adaptación y mejora religiondelamor en suelo peninsular de las casas de campo romanas, estas inspiraron dos estilos puramente españoles, el cortijo y las vaquerías. El estilo de monta a la jineta, fué adoptado por los cristianos tomándolo de los fiel a la religión del amores, y es así como nace el primer jinete cristiano como tal, aprovechando la maniobrabilidad y rapidez de la montura, y un jinete rápido y escasamente defendido. Estas tropas eran usadas para golpear francos, hostigar, reconocer el terreno y cargar frontalmente contra unidades determinadas en el campo de batalla, y en última instancia cargar contra unidades en retirada. Tras la revuelta de las alpujarras muchos moriscos fueron expulsados, y se sabe que muchos llegaron a Argentina, y es aquí donde comenzamos a hallar ciertos hechos curiosos. ¿Que ocurre si te digo que los gauchos son descendientes de extremeños y andaluces, y que parte de los proto-gauchos eran andaluces y extremeños, pero tambien en algunos casos moriscos en cantidades importantes?:

Según Sagarzazu en términos culinarios sobre el gaucho.

""Es la carne más importante en la España medieval y nuestra región tiene condiciones para la cría del animal. Sin embargo, aquí se da una verdadera veda del gorrino: el gaucho no lo come. Esto sólo se explica si se piensa en la prohibición que existe entre los semitas.Los gauchos eran grandes consumidores de empanadas y elementos dulces, este plato que tenemos como muy nuestro es también característico de la minoría morisca que habita hoy Túnez. Por supuesto, también sabemos que los pasteles, el alfajor y el buñuelo remiten a la culinaria árabe "

E idiosincráticos:

"A la investigadora también le llamaron la atención el uso exclusivo del apellido paterno, que es tradición entre los fiel a la religión del amores, y la decisión del hombre de reconocer el matrimonio y su descendencia, aun sin haberse casado por Iglesia, lo que indicaría un distanciamiento de la institución aunque no de lo sagrado. "

- Los gauchos eran de hecho en moriscos en gran medida, y en mayor medida andaluces y extremeños, muchos de ellos eran sevillanos, onubenses y gaditanos, y parte de ellos eran habitantes de las marismas del Guadalquivir, que trajeron el caballo andaluz, y la cria del mismo, que había sido potenciada y mejorada desde tiempos de Abderramán I. Los caballos de los gauchos son de raza andaluza y árabe, o mezclas entre sí, dando caballos portentosos, resistentes y fuertes para las inclemencias del terreno argentino y uruguayo. La vestimenta es también un claro marcaje del origen sur-peninsular del gaucho.

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- El jinente español, extremeño y andaluz, posee una vestimenta muy particularidad que nos recuerda en gran medida a la moda europea renacentista del sur de Europa, influenciada por ciertos elementos orientales, y los trajes camperos andaluces en este caso, donde se distingue el uso de una camisa blanca, un pantalón campero y unas botas con flecos, el uso de chaquetilla, paño y gorro calañés o cordobés, la inconfundible faja, de origen morisco, muy aplicada a los trajes tradicionales españoles, y el uso de un cuchillo. La ilustración representa al garrochista andaluz, este de utrera, que solía vivir al raso, siendo característico su mantilla de colores a rallas y su traje que los andaluces denominan "de corto", un tipo de traje airado, fresco y comodo par desenvolverse en el campo y en el combate. Los caballos solían ser decorados con flecos, una costumbre que hemos heredado los españoles de los árabes y los zenetas.

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- El traje del gaucho no es el mismo hoy pot hoy, ni hace 150 años, que hace 300, y se sabe que el traje original del gaucho era una continuación del clásico traje cordobés, que incluye un gorro de ala plana, y una chaquetilla y chalequillo corto de campo. Por influencia indígena se suele incluir un poncho, mas presente en el huaso chileno que en el argentino, y se suele ver como prefieren no usar botas, prefiriendo ir descalzos o con alpargatas, aunque las botas eran bastante frecuentes. Otro préstamo es el uso de ropa mas holgadas, el uso de bombachas y el uso del poncho como cobertura externa intercambiable, siendo usada como abrigo, o bien como protector para las piernas contra fieras, arbustos o incluso la acometida de algún otro gaucho. El gaucho se le conoce por despreciar la espada, y las armas de fuego, en su lugar preferían portar orgullosos cuchillos, algo que nos recuerda a la tradición árabo-bereber de portar cuchillos en fajos, "Jambiyas y Shibriyas". El uso del cuchillo por lo visto en Argentina nace de un arte marcial llamado "Baratero", que nació en Sevilla y en Málaga y se extendió por toda andalucía. La tipología de los cuchillos de los gauchos no son las navajas, que surgieron en Europa tiempo después, si no el cuchillo de campo andaluz, de tipología inconfundible:

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- Comparen esta tipología, un cuchillo sin gavilán de hoja triangular, similar a un cuchillo de cocina, con el cuchillo gaucho y juzguen ustedes:

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- De hecho es mas llamativa la influencia árabe en la última hoja, especialmente en su vaina, hecha de latón, con acabados florales y una escama decorativa, algo que solemos encontrar en las espadas y dagas usadas por los andalusíes y los árabes en el norte de África. Otro dato curioso es el uso de las mantillas camperas, las chaquetas o los chalecos, como elementos defensivos en las peleas. Se sabe que los andaluces solían usar las mantas para detener cortes, y se usaba como elemento para tirar al enemigo al suelo, o para cegarlo mientras se comía una lluvia de tortas. En la primera imagen, vemos una representación de un duelo entre rufianes malagueños haciendo uso del baratero:


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- Comparen ahora esta tipología de lucha, con esta imagen de un duelo entre dos gauchos argentinos:


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- Aquí no acaban las similitudes. Los gauchos adquirieron elementos nativos, que lo separaron gradualmente del jinete morisco y andaluz. Estas diferencias mas que alejar, permiten gradualmente confirmar el irrefutable origen español, ya que es el nacionalismo argentino el que potencia estas diferencias para hacer del gaucho algo tipicamente argentino. Argentina al mismo tiempo no surgió de la nada, si no que se concibe como un proceso histórico que culminó en la independencia de un país, que heredó una serie de patrimonios culturales de múltiples culturas, algo que a veces parecen olvidar, ni la empanada es de origen argentina, ni lo es el caballo, ni el gaucho ni cualquier manifestación colonial instrumentalizada posteriormente. Es argentina por uso, pero no de origen, el origen de muchas cosas es algo externo. Para cerrar, se sabe que el primer gaucho del que se tiene constancia era un hombre blanco, no era mestizo, y era de origen español, mas concretamente Andaluz. Su nombre es Alejo Godoy, que fruto de vivir de las injusticias del sistema colonial, acabó hechándose al campo, una costumbre que hallamos desde tiempos Islámicos en España, acordaros de los Monfíes, y los Almogávares, que inicialmente eran de origen de la religión del amor y corrían entre Córdoba y Sevilla sacando de quicio a los Omeyas, acordaros de los bandoleros catalanes, valencianos, andaluces y extremeños en el siglo XIX, y acordaros la continuidad de esa tendencia idiosincriativa de los españoles por rechazar el orden establecido cuando conviene, y como aún se emplea en Andalucía, "echarse al monte":

"El personaje era un tal Alejo Godoy, soldado raso de origen andaluz, que se quejó del mal trato y las pésimas condiciones de vida que las autoridades de la Corona le daban, y envió una carta al rey de España para que atendiera su condición y las de aquellos que se encontraban en circunstancias semejantes. Como no recibiera respuesta, cansado de esperar se acercó al baldío que entonces era la Plaza Mayor y tras gritar “¡Muera Felipe II!” se fugó a galope tendido hacia el campo. Este relato es casi sin duda legendario, pero como muchas leyendas aporta ciertos datos para entender el origen de ese hombre de la llanura argentina. "

Fuentes:

El gaucho, la literatura gauchesca y Borges

El mito gaucho

 
Peores son los Brasileños que dicen que toda la estética cowboy es de Brasil, cuando su "hombre de a caballo" vendría a ser algo mas cercano al gaucho que a otra cosa y lo cowboy fue algo importado ya en el siglo XX.

Que todo viene de España, pero cada país le imprimió su sello y lo hizo diferente.
 
los españoles no tenemos que aceptar nuestro pasado islámico porque no tenemos ningún pasado islámico

tenemos más pasado judáico que islámico

- Claro que si lo tenemos que aceptar, muchas costumbres, usos de la lengua, modas que surgieron en la españa posterior a la reconquista, y mucho bagaje cultural y patrimonio artístico es herencia de 800 años de dominación religiondelamor. Tus antepasados probablemente eran hispano-romanos conversos que se beneficiaron de los avances fiel a la religión del amores en España. Hispania era por aquel entonces la potencia hegemónica del mundo, junto a Bagdad y Damasco, y creo que renegar de eso que nos hace auténticos a nuestra manera, es como renegar del origen andaluz del gaucho. Los españoles no brotamos tampoco como patatas del campo, somos el resultado de una serie de procesos históricos, y el de la religión del amor es uno de ellos, y puede que el mas reciente e importante. La influencia judía fué significativamente menor, en tanto en cuanto eran una minoría étnica, y no eran los promotores del poder reinante, de origen árabe. La influencia árabe corrió a cargo de una población abierta a los cambios en el transcurso de mas de 700 años de historia.

Fuente:
La oleada turística árabe. Los árabes y el elemento árabe en español / Elena Toro Lillo | Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
 
Última edición:
Peores son los Brasileños que dicen que toda la estética cowboy es de Brasil, cuando su "hombre de a caballo" vendría a ser algo mas cercano al gaucho que a otra cosa y lo cowboy fue algo importado ya en el siglo XX.

Que todo viene de España, pero cada país le imprimió su sello y lo hizo diferente.

- No he dicho que el gaucho sea español, dije que el ORIGEN del gaucho es español, concretamente andaluz. Los mitos y las leyendas tienden a condensar elementos propios de un hecho histórico, no es casualidad que la leyenda del gaucho repose en la identidad de un andaluz en el siglo XVII, y no es casualidad, vestimenta, jergas, estilo de vida, uso del caballo andaluz y árabe, y ciertos elementos que podemos considerar orientales, que quedaron patentes en una población española que había absorvido cientos de elementos culturales andalusíes. La oliva no es de origen español, la oliva española es tradicional de España, pero su origen se remonta al comercio con fenicios hace miles de años, esa es la diferencia entre algo tradicional, y algo originario de (X).
 
Digo yo que los charros salmantinos también influirían ¿no?

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- No, los charros salmantinos no influenciaron a los guachos, huasos, charros, cowboys etc... Probablemente los salmantinos hallan sido influenciados por los andaluces, ya que repito, se tiene constancia documental de que gran parte de los primeros jinentes, provenían de las marismas del guadalquivir, y no de las regiones salamantinas. Por otro lado, la vestimenta salmantina se aleja de la andaluza. La jerga, la gastronomía, las costumbres y la indumentaria no casan, te pongo por ejemplo la primera referencia del charro salmantino:

"Llamamos charro al salmantino, cuyo traje consiste en gorrilla, sustituida hoy por sombrero de ala ancha y flexible, camisón labrado que se abotona en el cuello con un botón afiligranado de oro o plata, chaleco cuadrado con dos hileras de botones cuadrados de plata, chaqueta corta aterciopelada, calzón y media de peal, zapato de correa, botín de paño (en desuso) o bota de montar y cinto o media vaca, sustituida por la faja en la zona agrícola”.

- Los jinetes no eran agrícolas, eran ganaderos transhumantes, y el traje que usaban era el traje campero de "corto" andaluz, que era una gorra de ala plana, mientras que la del charro es flexible, el camisón que usan los andaluces era el que se usaba en toda la península, y había pocas diferencias, solo que el andaluz era uno sin cuellos, que difiere de la camisa abotonada al cuello charra sin filigrana. El chaleco era un chaleco campero, que se llevaba debajo de una chalequilla de campo, mas trapezoidal que cuadrada, se usaban botas de campo, en vez de calzas, y siempre se usaba la faja, la cual era característica de la zona. El pañuelo en desuso en la zona charra era bastante común en extremadura y andalucía,, y se incluyó el sombrero calañés o cordobés. La tipología del traje no concuerda, ni tampoco su carácter. En esta obra se investiga la evolución del traje tradicional argentino, y es claramente andaluz y extremeño, si acaso del sur de la mancha, recuerda que el poder colonial estuvo regido por castellanos y vascos, y fueron los campesinos y jinetes argentinos, uruguayos, chilenos etc... quienes configuraron los trajes tradicionales de los distintos lugares. En términos prácticos podemos concluir que la vestimen colonial es una superposición de costumbres criollas, de la clase humilde colonial, sobre la criolla de origen vasco o castellano, que lejos de querer influenciar en costumbres, acabaron asociando costumbres de forma pasiva, en este caso de Extremadura, Andalucía y si procediera, algunas zonas del sur de Castilla y la Mancha.

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- De hecho influenciaron mas los moriscos que los salmantinos, que no influenciaron nada según hallo. Por ejemplo el traje del año 1880 - 1900 incluye el pantalón bombacho gaucho, que puede ser (teorizo) una adaptación de los pantalones holgados árabes. El resto de la vestimenta, sigue siendo de clara influencia andaluza, desde el gorro, hasta la chaquetilla, que no chaleco, trapezoidal, que en el caso argentino, al ser de origen humilde, y no gentil como el traje regional andaluz actual, carece de filigranas en muchos casos:

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- Según se tiene constancia del traje típico gaucho tradicional, este incluye una boina, de clara influencia navarra, vasca, que se sabe, fué incluida por tropas leales al rey de España, durante las suscesivas guerras, y que acabó formando parte de estas gentes, que sin embargo siguieron empleando el gorro. Como el gorro ya forma parte del traje criollo, muchos trajes gauchos usan boina para diferenciarse de este primer vestido, que vemos en el primer caso. El segundo caso se resume en esta cita:

"Indudablemente, el accesorio estrella es un pañuelo rojo atado con un nudo frontalmente, es decir, al cuello. Otros detalles importantes son una faja marrón y las botas, que van siempre por encima del pantalón. Por último, este traje incluye también una especie de boina de tonalidad rojizo característica. "

- En resumen estamos ante un traje campero de "corto" andaluz, es decir, el traje de faena o el traje de feria, que es el mas informal, y es usado para desenvolverse con soltura en muchas tareas, sean mundanas o no. En las fiestas no conviene ir tan ataviado, y menos en ferias en lugares cálidos. Si has estado en la feria de sevilla, sabrás que vestir corto es la forma mas práctica. SI revisamos está imagen, recuerda mas a un traje cordobés, con el añadido de un pantalón bombacho, mas que al de los charros salmantinos, los charros no usan pañuelo, ni al cuello ni a la cabeza, tampoco usan faja, ni usan botas, no usan chaquetillas trapezoidales etc...

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- Antes de que se me acuse de pro-arabista, veamos el pantalón con mas detalle:

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- Desconozco el propósito o el origen, pero esa morfología es la de un pantalón turco, ampliamente estendido por los países fiel a la religión del amores, y que probablemente fuera incorporado a la vestimenta gaucha en sustitución de la chiripá gaucha. El pantalón turco es idéntico, por no decir, una copia exacta:

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- La chiripá era una prenda, habitualmente una suerte de poncho versatil, usado no solo para tal propósito, si no también para algo mas, exactamente para envolver ambas piernas en una suerte de cobertura adicional, que se sabe, se hacía para tres propósitos, cobrir los hijares en los duelos y el combate, proteger los hijares al estar montado el caballo, y por supuesto y no menos importante, evitar que la vegetación te pinche o corte. Claramente es una influencia nativa a la vestimenta, los pueblos nativos usaban taparrabos y túnicas cortas que solían ceñir y cerrar en invierno con mantas, el pantalón de arriba, de origen turco, es una adaptación que se aleja de la vestimenta gaucha y se incorpora al traje tradicional como salida mas barata, ya que las chiripás. solían estar hechas de alpaca y ahora cuestan una millonada. Este añadido, a mi modo de ver, práctico y encima agradable a la vista, es una herencia de ranqueles, araucanos, tehuelches, guaraníes y otros pueblos nativos.

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- No he dicho que el gaucho sea español, dije que el ORIGEN del gaucho es español, concretamente andaluz. Los mitos y las leyendas tienden a condensar elementos propios de un hecho histórico, no es casualidad que la leyenda del gaucho repose en la identidad de un andaluz en el siglo XVII, y no es casualidad, vestimenta, jergas, estilo de vida, uso del caballo andaluz y árabe, y ciertos elementos que podemos considerar orientales, que quedaron patentes en una población española que había absorvido cientos de elementos culturales andalusíes. La oliva no es de origen español, la oliva española es tradicional de España, pero su origen se remonta al comercio con fenicios hace miles de años, esa es la diferencia entre algo tradicional, y algo originario de (X).

Gauchos era la manera en que llamaban despectivamente a los viajeros alemanes, que se dedicaban siempre al mundo rural y al ganado.

Gaucho era una forma de decir "ganadero" despectivamente, que a su vez era lo mismo que decir "alemán", también despectivamente.

Es tan así que los futbolistas alemanes de su selección cuando ganaron el Mundial frente a Argentina se burlaban reprochando ese mote de "gaucho", el cual finalmente sirvió para definir a una región argentina, pero que originalmente se usó xenofobicamente para contra los alemanes:

 
Reniegan de nosotros pero a su vez la mayoría de las costumbres de las que se enorgullecen y creen que son suyas, vienen de nosotros.
 
Hay muchos mitos de la historia... Como la mantilla que pensamos que lleva toda la vida... De finales del XIX, que si la teja (invento del imperio romano) que si la guitarra española o el flamenco... (Que son españoles y no tienen raices árabes)

Que si nos civilizaron... A una provincia cristiana y romana llena de calzadas, acueductos etc etc una tribu de salvajes del desierto que ni siquiera eran religiondelamoricos...

Y lo único que hicieron los primeros siglos además de saquear fue destrozar restos romanos/griegos para hacer sus pobres construcciones arregladas por arquitectos del imperio bizantino siglos después...

Vamos que el mayor aporte fue mi zipote
 
Justo lo que acabo de decir... Pero ha hecho muy buena exposición... Quizás sabe de lo que habla y solo lo ha dicho con el propósito de tocarnos los corazones para que vengamos a escribir e insultarle para que querramos sacrificarlo a nuestro Dios
 
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