No veo apropiado tratar este tema,claramente histórico, en un sector dedicado a los devaneos conspiranoicos, eso es denigrar a la Historia y darle importancia a cosas divertidas pero poco rigurosas.
Pero además, es inapropiado pues las exposiciones que he leido, son de un inusual alto nivel que merecerias ser compartidos en el sector dedicado al estudio de la Historia.
Dicho lo cual, paso a exponer lo que plantea el hilo.
Ante todo debemos saber que no existía hacia el 2000 aC un pueblo o grupo humano que se llamase "hebreo", o "judío" ,lo que existía era un grupo heterogeneo, trashumante conocidos como" habiru" o "Apiru" que fue el nombre dado por varias fuentes sumerias, egipcias, acadias, hititas, mitanias, y ugaríticas datadas, aproximadamente, desde antes de 2000 a. C. hasta alrededor de 1200 a. C.) aceptándoselos como un grupo de gentes que vivían en las áreas desérticas,fronterizas, de Mesopotamia nororiental y el Creciente Fértil desde las fronteras de Egipto con Canaán hasta Persia.
Algunos textos egipcios de las Cartas de Amarna también permiten denotar esta posibilidad, según estas, cualquiera puede ser considerado como un “habiru / hapiru / apiru” independientemente de su origen, basta con unirse a ellos, sin importar la etnia o la clase social de la que se procede.
El término apr o apiru parece ser entonces un término de origen egipcio, derivado del verbo “pasar, atravesar” y del sustantivo “límite, final o frontera”.
Innegablemente existió influencia fenicia sobre este grupo errante que entraba y salía periodicamente de las fronteras de Canaán, pero no se deben confundir, los fenicios poseian una coherencia etnica, racial y cultural poderosa, que los proto hebreos no poseían,siendo fuertemente influenciados por aquellos, pero sin verificarse el proceso inverso.
Por tanto, el significado textual podría ser el de “los que atraviesan los límites o fronteras”, es decir, “los errantes“ sin una tierra propia que vagan de unos países a otros. O sea que estamos ante una serie de tribus seminómadas asiáticas con un apelativo genérico para todas ellas: apiru o errantes, y en akadio esta palabra sería tras*crita como habiru o hapiru.
El eminente Mario Liverani traduce el término apiru como "refugiados", dado que se trata de unas gentes que “atraviesan fronteras”, es decir, pasan de unas tierras a otras distintas y por tanto en cierta manera se refugian en países extranjeros, hoy podriamos confundirlos con los etnianos.
El término apiru parece ser más amplio e indeterminado y no especifica la causa del desplazamiento,podría tratarse de delincuentes fugados a la acción de la justicia de su patria), podrían ser pagapensiones, o “errantes” no implica la intención u objetivo del desplazamiento y el comportamiento seminómada.
El culto de los habiru establecidos en la periferia del litoral mediterraneo entre Siria y el Nilo era el característico de los cananeos, un dios preeminente, El, su consorte,Astarte, Baal y otros menores, Moloch era un caso especial,tal vez era un dios, o un ritual.
Yave era una deidad menor propia de las montañas de Madian, lentamente el culto pasará sucesivamente del politeismo original a la monolatría,es decir la aceptación de varios dioses pero dándole preeminencia a uno solo, que era el mencionado Yave.
El monoteismo, es una adquisición muy posterior,invención rabínica, sin duda, cuando los hebreos comenzaron a establecer los fundamentos de una identidad judía hacia el siglo VI /VII aC.,futuro basamento de un estado de Israel.
Para terminar, invito a los participantes de este hilo,que han demostrado una especial aptitud para el debate de cuestiones históricas,a desplazarse al sector específico de Burbuja,donde sin duda sus aportes serán muy bien recibidos.
Saludos.
); y crea el famoso pueblo X renombrando los restos del pueblo fenicio y tal vez caldeo también, derrotado y expulsado de sus ciudades y asentamientos originarios. Los primeros que hablan seriamente de los judíos son los romanos, como tácito y muchos otros, y se sabe que muchos datos de estos son directamente extrapolaciones. Para abordar seriamente la cuestión lo primer es esconder la biblia, ni abrirla, y sí tomar los libros antiguos de los cronistas griegos y romanos, donde está el verdadero conocimiento.
