El Infierno en la España de 1963

Cuak Cuak dijo:

No sé qué pretendes demostrar con estos vídeos... ¿Que había charnegos franquistas en Cataluña? Claro. ¿Que había algunos catalanes también franquistas? Pues claro. ¿Que tras la Guerra Civil incluso un hijo de padre rojo como el abad Escarré tenía que lamerle el ojo ciego a Franco para no acabar fusilado? Pues claro. Pero aquí se trata de porcentajes. Franco venía a Barcelona y salía un 15% de la ciudad a vitorearle en las calles. Se iba a Badajoz o a Sevilla, y salía el 80%. Y esos porcentajes marcan la diferencia. Un sermón como el que ha puesto Clavisto tenía poca acogida en la Barcelona industrializada llena de ateos del 63, incluso entre los feligreses. Aquí la iglesia siempre ha utilizado unas maneras más persuasivas en vez de conminatorias. Y en la Cataluña rural, el campesino no aguantaría un sermón en castellano, y menos en ese tono coactivo mesetario. Os guste o no, aquí se estilaba otra cosa. Que tampoco es que fueran modernos ni admirables, y que eran unos pelota del régimen. Pues claro. Pero no me comparéis ese discurso mesetario soltado en la Badajoz de 1963 con lo que teníamos en Barcelona en el mismo año. En aquella época había una brecha enorme entre Madrid-Barcelona y las provincias, sobre todo entre provincias y Barcelona.

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...Pero no me comparéis ese discurso mesetario soltado en la Badajoz de 1963 con lo que teníamos en Barcelona en el mismo año.

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montecuruto dijo:

jorobar, que buena memoria tiene el abuelo batallitas. Seguro que los curas de Barcelona eran todo amor...

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Cuak Cuak dijo:

No sé qué pretendes demostrar con estos vídeos... ¿Que había charnegos franquistas en Cataluña? Claro. ¿Que había algunos catalanes también franquistas? Pues claro. ¿Que tras la Guerra Civil incluso un hijo de padre rojo como el abad Escarré tenía que lamerle el ojo ciego a Franco para no acabar fusilado? Pues claro. Pero aquí se trata de porcentajes. Franco venía a Barcelona y salía un 15% de la ciudad a vitorearle en las calles. Se iba a Badajoz o a Sevilla, y salía el 80%. Y esos porcentajes marcan la diferencia. Un sermón como el que ha puesto Clavisto tenía poca acogida en la Barcelona industrializada llena de ateos del 63, incluso entre los feligreses. Aquí la iglesia siempre ha utilizado unas maneras más persuasivas en vez de conminatorias. Y en la Cataluña rural, el campesino no aguantaría un sermón en castellano, y menos en ese tono coactivo mesetario. Os guste o no, aquí se estilaba otra cosa. Que tampoco es que fueran modernos ni admirables, y que eran unos pelota del régimen. Pues claro. Pero no me comparéis ese discurso mesetario soltado en la Badajoz de 1963 con lo que teníamos en Barcelona en el mismo año. En aquella época había una brecha enorme entre Madrid-Barcelona y las provincias, sobre todo entre provincias y Barcelona.

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