Descifran el disco de Festos, la 'Rosetta' de la cultura minoica

También hay quien lo considera una falsificación obra de su propio descubridor. Las dudas provienen de las propias características del disco: que tenga bordes rectos, cuando todas las tablillas de la época los tienen curvos; que esté cocido, cuando las tablillas de arcilla no se cocían sinó que las que se han hallado están cocidas por efecto de los incendios; y por último que en su fabricación se empleasen sellos tipográficos, cuando no existe ningún otro ejemplo similar en la Antigüedad, ni nada parecido hasta la invención de la imprenta por Guttenberg.

Las inscripciones estarían dedicadas a una progenitora embarazada en una de las caras, y una progenitora que ha dado a luz en la otra cara. Según Owens, existen tres partes en el disco en las que está representada la palabra I-QE-KU-RJA (YGEIAN + AGAPI), donde I-QE haría referencia a una mujer de gran importancia. En otro lugar también aparecería AKKA (progenitora embarazada).

En total afirma haber podido leer hasta un 90 por cierto del disco, siguiendo un sistema similar al de la escritura lineal B. Y que el sentido general de las inscripciones es el de una oración religiosa. Lo cual tiene sentido dentro del contexto de la época.

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¿Una inscripción mágica? ¿Una canción primitiva? ¿O, quizás, un poema? Durante el último siglo arqueólogos de todo el mundo han tratado de descifrar las inscripciones grabadas en el disco de Festo, una pieza de arcilla circular encontrada en un palacio minoico por el arqueólogo italiano Luigi Pernier en 1908, y a la que se atribuyen cerca de 4.000 años de antigüedad. Ahora, el experto británico en antigüedades Jerome Eisenberg acaba de poner sobre la mesa una interesante teoría: la pieza no es auténtica.

Eisenberg sostiene que Luigi Pernier estaba "desesperado" por impresionar a sus colegas y decidió crear él mismo una "reliquia" con un texto pictográfico imposible de traducir. Pero los bordes de la pieza, perfectamente lisos y afilados, han levantado la sospecha. "Las piezas minoicas de arcilla se cocían de forma accidental; Pernier no se dio cuenta de esto", asegura Eisenberg en el último número de la revista Minerva, publicada por la Sociedad de Anticuarios de Londres.

Para demostrar o refutar la teoría de Eisenberg bastaría con hacer un test de termoluminiscencia a la pieza que permita establecer su fecha exacta. Sin embargo, las autoridades griegas no le han dado de momento permiso para sacar el disco de su caja argumentando que es demasiado delicado

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Los resultados de una investigación científica para descifrar el disco de Festós ya están disponibles en línea , en el sitio web del Instituto de Educación Tecnológica (TEI) de Creta.El disco de Festós, exhibido actualmente en el Museo Arqueológico de Heracleion, es una pieza arqueológica de arcilla cocida y con inscripciones en ambas caras, fechada a finales de la edad de Bronce, que fue descubierta, en 1908, durante las excavaciones en el palacio minóico de Festós, en el sur de Creta.

Los investigadores del equipo, liderado por Dr. Gareth Alun Owens del TEI de Creta y John Coleman, profesor de Fonética de la Universidad de Oxford, confirmaron que el disco de Festós es, sin duda, un texto religioso, posiblemente dedicado a la progenitora Diosa de la Creta minóica, escrito en la lengua minóica, muy similar a los textos religiosos provenientes del Santuario del pico del Monte Yuktas, cerca de Knosós.

Utilizando como referencia el desciframiento de la escritura Lineal B por Michael Ventris, el equipo cree que puede ser capaz de leer el 95% de las inscripciones en el disco, usando los valores fonéticos de la escritura micénica Lineal B (mediante la minóica Lineal A y los "Jeroglíficos " minóicos).

Dr. Gareth Owens presentó los resultados de la investigación al alcadesa de Festós, el 30 de noviembre, conmemorando el 99 aniversario de la unión de Creta con Grecia en 1913, celebrada anualmente el 1 de diciembre.

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Owens ha llegado a afirmar que”es lo más parecido a una Piedra de Mosqueta minoica”.

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El equipo de Owens ha aplicado el cálculo de probabilidades y estudios fonéticos para comparar los signos de la inscripción con los del Hacha de Arkalojori (izquierda) y de la Piedra de Malia (derecha), dos piezas que reflejan un tercer sistema de escritura conocido como 'jeroglífico cretense'. Éste se considera más o menos inteligible a través del Lineal A. El resultado -que no deja de ser provisional- ha llegado tras "aplicar sistemáticamente el desciframiento de la escritura Linear B micénica a la escritura silábica minoica, así como la continuidad epigráfica" explicaba Owens, en una charla impartida en el conocido formato TED Talks.

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Similar al 'idamate' del Linear A

Sobre la tras*cripción fonética se apoya el comienzo de una interpretación, que el académico ya aventurara en un programa de National Geographic dedicado al Disco. Según su teoría, algunas palabras son inteligibles gracias a los rudimentarios conocimientos que se poseen de las lenguas minoicas y micénicas, y a la comparación con otras lenguas indoeuropeas. Así, se identifica un nombre femenino, similar al 'idamate' del Linear A, referido a una diosa progenitora emparentada con la Démeter griega.

Además, el vocablo más frecuente del texto, que aparece en tres ocasiones, junto con derivados de la misma raíz, se tras*cribe como 'a-qwe', que significaría 'progenitora'. Esta palabra "es probablemente la clave del laberinto lingüístico del Disco de Festos, y quizá la razón por la que el texto fue grabado" sostiene Owens, que la relaciona con 'akka' en Lineal A. La forma estaría emparentada con la deidad Akko griega o con la Acca Larentia latina. Entre el resto de palabras interpretadas se cuentan vocablos que significarían 'mujer sabia' y 'mujer gestante', así como una posible variante del nombre de la Astarté mesopotámica.

Además, el Disco cuenta con un grupo de palabras que para Owens son muy similares a las fórmulas votivas en Lineal A halladas en el santuario del monte Iuktas, donde se llevaban a cabo libaciones en honor de la diosa progenitora minoica. El hecho de que el texto, según el académico, está rimado, refuerza la hipótesis de que el Disco constituye una ofrenda votiva dedicada a la diosa.

El Disco de Festos es considerado, junto con otras piezas como el Mecanismo de Anticitera, uno de los "grandes enigmas" de la Antigüedad, y ha dado pábulo ha todo tipo de interpretaciones. A lo largo del último siglo, ha sido leído como una plegaria religiosa, una narrativa épica, una llamada a las armas o incluso un teorema geométrico.

A falta del hallazgo de una piedra Rosetta o de nuevas inscripciones, los expertos coinciden en que cualquier hipótesis es difícil de comprobar, al no contar con un contexto suficiente. Owens sin embargo se muestra optimista y confía en el trabajo en equipo. "Estos son, sin lugar a dudas, tiempos interesantes", remacha.

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Santon dijo:

Lo que me gustaria que pusiera...

"Descendieron del cielo en discos de hierro, y nos enseñaron a cultivar, amaestrar animales, venian de la estrella mas brillante de la constelacion de Orion"

Lo que en realidad pone...
Cualquier rezo a algun Dios pagano, el sol o la luna.

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Kozak dijo:

Al final va a ser un tablero del juego de la Oca, y el manuscrito Voynich el manual de un juego de rol, ya veréislo.

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