Concentración antifascista [Madrid - Domingo 1 de junio · Puerta del Sol]

mmm dijo:

Ale ale, a rezarle al Jose Antonio.

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Oye pues a lo mejor a ti Jose Antonio no te parece tan mal ...

De la wiki, su doctrina económica ...

* El capital no es más que un instrumento al servicio de la producción.
* El trabajo es el factor principal de producción. El trabajo es el esfuerzo (físico o intelectual) realizado por el hombre para tras*formar cosas. El papel de trabajador no debe depender de la aportación de capital.
* La propiedad de los medios de producción debe ser del trabajador (no del estado ni de quien aporta el capital.
* El concepto de propiedad privada está permitida, pero supeditada a la función social. En todo caso la propiedad queda restringida a la satisfacción de las necesidades básicas. Nunca se permitirá el control privado sobre los medios de producción.
* En una empresa, todos los que trabajan en ella, obreros y directores, participan en la propiedad y la gestión. La plusvalía de producción es asignada al trabajo (no al capital).
* La agrupación de empresas por ramas de producción da lugar a los sindicatos nacionales que son los pilares sociales y económicos del estado nacional-sindicalista.
* La banca debe organizarse asimismo en torno a un sindicato.

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No creo que la burguesía liberal aprobara algo así.

mmm dijo:

Ese estado que dice el falangismo que estaría al servicio del ciudadano, ¿quiénes lo integran? ¿cómo son elegidos? ¿qué funciones cumplen? Porque también se dice en un régimen burgués como el nuestro que el estado "democrático" sirve al ciudadano. Si por decir, que no quede. Miga. ¿Dónde está la miga? La explicación argumentada es lo que vale.

Habla el falangismo de "justicia social". ¡Cómo no! Pero, ¿qué justicia?

Dice que la gestión del medio de producción y las plusvalías no son de quien aporta el capital, sino de los trabajadores. ¿Y siendo toda la población trabajadora qué puede significar eso de "quién aporte el capital"?

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En el falangismo estaría permitida la propiedad privada, aunque con matices por eso no todos serían trabajadores. De todos modos, me parece perfecta tu crítica a las ambiguedades e inconcreciones del falangismo. Ojalá pusieras el mismo empeño con las del marxismo.

mmm dijo:

Por no hablar de la existencia de un ejército permanente, uno de los pilares del estado burgués; por no hablar de la concepción del medio de producción como empresa capitalista que obtiene plusvalías que se quedan en manos de sus trabajadores....es decir, más enfrentamiento entre ciudadanos (entre empresas) en lo fundamental (lo económico), que se quiere compensar con una suerte de unidad "patriótica" (la mística irracional de la que hablaba al principio). Por no citar ese nacionalismo ferviente, que jamás podrá sustituir el hecho de que la clase obrera es una, internacional, y que lo fundamental es ser obrero y no italiano o camerunés. Todo nacionalismo es utilizado como excusa para guerras dado el caso; separa, no une.

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Ahora resulta que lo del patriotismo y el nacionalismo es patrimonio del estado burgués. Hubo una guerra muy famosa que se llamó Gran Guerra Patriótica en un país bastante alejado del modelo burgués. Por algo recibiría ese nombre.

De todos modos, ver a los burgueses frotándose las manos ante la perspectiva de un estado joseantoniano, que quieres que te diga. Tendrían bastante que perder.

De todos modos depende de quien lo diga. Si las medidas joseantonianas se aplicaran en cualquier país sudamericano de izquierdas o en Europa, los izquierdistas no cabríais en sí de contentos. Ahora como Jose Antonio era de derechas, pues no.

Reconozco que el enfrentamiento contra el fascismo tiene su encanto. Lo del "No pasarán" o "Ni un pasó atrás" tiene fuerza, y en la historia se pueden encontrar muchos ejemplos de heroismo en esta lucha. Pero de ahí a ver al fascismo con un enemigo, un siervo del capital, cuando hay y habrá cuatro gatos que dicen ser fascistas, y lo que les gusta es armar bronca, pues no le hace un grato favor a los movimientos izquierdistas