Chapero Jackson
TORREVIEJAS 2
Cabeza del malo de Molacillos, una pieza que se le enseñaba a los niños del lugar que venian a merodear a la iglesia con el motivo de asustarlos (Iglesia San Martin de Tours)
Este malo es referenciado en un pasaje de la biblia y cuya cabeza pertenece a un dragón que originalmente tenía 6.
Monasterio de Sao Miguel de Refojos de Basto, Portugal.
Se caracteriza por tener un organo doble que no reproduce son y cuyas figuras que conforman el relieve del interior de la iglesia son Faunos.
El autor de tal obra pertenece a un tétrico fraile (Jose de Santo Antonio Vilasa). Tétrico, pues se conocía que guardaba un cuaderno donde compilaba de tres en tres la fin de multiples benedictinos portugueses. Su obsesión con la fin era proporcional a su admiración por lo infernal. Se presume que el arte que compone sus obras tienen un significado oculto
Otro lugar en Portugal es el monasterio de San Gonzalo de Amarante. Que alberga 2 figuras que se especula que su uso fue durante un ritual de fertilidad
Su historia es curiosa, pues fueron hechas en Africa, para luego ser llevadas a la India donde se le empezaron a venerar. Aunque su destino fue acabar en este monasterio Portugués.
La gente del pueblo empezó a venerarlos para rituales de fertilidad, dentro de la iglesia. Nacieron promesas y devoción popular del pueblo hacia los demonios de Amarante. La gente no se limito a la visión cristiana impuesta siglos atrás por el imperio romano, sino que entendieron que el hombre se compone de luz y sombra.
Este malo es referenciado en un pasaje de la biblia y cuya cabeza pertenece a un dragón que originalmente tenía 6.
Monasterio de Sao Miguel de Refojos de Basto, Portugal.
Se caracteriza por tener un organo doble que no reproduce son y cuyas figuras que conforman el relieve del interior de la iglesia son Faunos.
El autor de tal obra pertenece a un tétrico fraile (Jose de Santo Antonio Vilasa). Tétrico, pues se conocía que guardaba un cuaderno donde compilaba de tres en tres la fin de multiples benedictinos portugueses. Su obsesión con la fin era proporcional a su admiración por lo infernal. Se presume que el arte que compone sus obras tienen un significado oculto
Otro lugar en Portugal es el monasterio de San Gonzalo de Amarante. Que alberga 2 figuras que se especula que su uso fue durante un ritual de fertilidad
Su historia es curiosa, pues fueron hechas en Africa, para luego ser llevadas a la India donde se le empezaron a venerar. Aunque su destino fue acabar en este monasterio Portugués.
La gente del pueblo empezó a venerarlos para rituales de fertilidad, dentro de la iglesia. Nacieron promesas y devoción popular del pueblo hacia los demonios de Amarante. La gente no se limito a la visión cristiana impuesta siglos atrás por el imperio romano, sino que entendieron que el hombre se compone de luz y sombra.
