Tres hechos sobre el Islam que probablemente no sabías. DIFUNDID

Tres hechos sobre el Islam que probablemente no sabías


Este texto es una versión ampliada y documentada del video inglés del mismo nombre, disponible aquí.

Para cada opinión o creencia que alguien pueda mantener, habrá otra parte que se oponga con la misma fuerza a esa idea. Ambos bandos
afirman normalmente poseer los mejores argumentos, los verdaderos hechos y la forma correcta de entender el mundo, e (irónicamente) ambos
bandos acusan al otro de estar adoctrinados, ciegos ante lo obvio y de ser rotundamente estúpidos.

La mayoría sólo busca información que concuerde con su forma de entender el mundo. No es agradable hacer lo contrario. A pesar de ello, nos
gustaría ofrecerte cierta información sobre el Islam. También te pedimos que busques más allá de lo que los medios de comunicación dicen y, si
tienes tiempo para ello, lee el Corán.


Para empezar, nos gustaría presentarte tres hechos que probablemente no sabías sobre el Islam.

1. El Islam no está siendo utilizado por otros con fines perversos. Que el Islam está siendo utilizado por otros con fines perversos es lo que,
de forma natural, asumen los no fiel a la religión del amores, pues asumen que todas las religiones son iguales. La razón por la que los no fiel a la religión del amores están
tan confundidos, es que la mayor parte de nosotros no se da cuenta de la diferencia entre el Corán y cualquier otro libro religioso familiar para
nosotros.

La Biblia cristiana es una colección de escritos de diferentes autores, a veces separados por cientos de años, con parábolas, consejos y sueños,
todos ellos recopilados juntos en un solo libro. Lo mismo sucede con la Tora judía. Incluso aquellos de nosotros en Occidente que ni somos
cristianos ni somos judíos, estamos lo suficientemente familiarizados con estas religiones para saber esto y por ello asumimos que lo mismo es
cierto con respecto al Corán.

Pero el Corán es un único libro, escrito por una única persona durante su vida. Debe ser entendido literalmente y no está lleno de simbolismos
ni vagas analogías. Es, en su mayor parte, una colección de órdenes directas.
Por supuesto, el Corán contiene afirmaciones contradictorias, al igual que otros libros religiosos. Pero el mismo Corán ofrece al lector una
respuesta a qué hacer con estas contradicciones.

En el Corán se explica que si tienes dos pasajes que se contradicen mutuamente, el que haya sido escrito posteriormente anula el escrito
anteriormente:

“No anulamos un verso o lo condenamos al olvido a no ser que mostremos otro mejor o parecido. ¿No sabes acaso que Alá es
competente en todo?” (Sura 2:106).

“Y cuando sustituimos un verso por otro y Alá es consciente de lo que nos envía, los no creyentes gritan: “Tú [Mahoma] no eres más que
un farsante”. Pero estos no conocen la verdad” (Sura, 16:101).

Un ejemplo de anulación es el siguiente:
“Aquellos que creen en el Corán y aquellos que siguen la Torah y los cristianos y sabianos, cualquiera que crea en Alá y en el Día Final y
que sea honrado, obtendrá su recompensa del Señor” (Sura 2:59)

Queda anulado por el siguiente:
“Si alguien es de cualquier otra religión que no sea el Islam, nunca será aceptado por Alá” (Sura 3:79).
O el verso:
“...habla con justicia a la gente...” (Sura 2:77).
Queda anulado por:
“...lucha y asesina a los paganos, allí donde los encuentres captúralos, rodéalos, miente y espéralos con cualquier estratagema; pero si se
arrepienten y siguen la oración y la caridad establecidas, abre tu camino a ellos...” (Sura 9:5)
[1]
.
La mayoría de los occidentales no saben que los pasajes sobre la paz y la tolerancia fueron escritos a principios de la carrera profética de
Mahoma. Según el Corán, esos pasajes han sido anulados por pasajes posteriores, más violentos y menos tolerantes
[2]
. Por ello, cuando los
occidentales escuchan a Yihadistas citar pasajes violentos del Corán y fiel a la religión del amores pacíficos citando pasajes pacíficos, interpretan esto como si
estuviesen citando la Biblia o la Tora. Piensan: “Oh, debe haber muchos pasajes diferentes y contradictorios, como en cualquier otro libro
religioso, así que los fiel a la religión del amores pueden escoger el que más les guste para justificar cualquiera de sus acciones”. Pero el Corán no es así. No
hay nada que escoger, pues dice clara y explícitamente que un de la religión del amor no debe alterar o ignorar parte alguna de sus mensajes o arderán en
un feroz tormento para siempre:
“Aquellos a quienes les ha sido entregada la escritura se regocijan en lo que han recibido. Mas en los clanes hay algunos que niegan
partes de ella” (13:36).
“Y cuando nuestros claros versos son recitados ante ellos, algunos que no desean encontrarse con nosotros dicen: Dadnos un Corán que
no sea éste. Mas Mahoma dice: No es mi función cambiar una sola palabra. Sólo sigo lo que se me ha revelado. Ciertamente temo el
tormento del Día Final por desobedecer al Señor” (10:15)
[3]
.
2. Luchar por la institución de la Shari’a es un obligación religiosa. Poca gente se da cuenta de la orientación política del Islam. En realidad, el
Islam es antes una ideología religiosa que una religión. Incluye un específico conjunto de órdenes de carácter legal y político para toda la
sociedad: Shari’a. No existe separación alguna entre lo religioso y lo político en el Islam, sino que, al contrario, Islam y Shari’a constituyen los
medios totalitarios de ordenación de la sociedad a todos los niveles: culto ritual, tras*acciones y contratos, jovenlandesal y costumbres, creencias y
castigos.

En el Corán, Alá deja claro que los gobiernos creados por los hombres (como la democracia) y la libertad de expresión (como criticar el Corán),
son abominaciones y deben ser eliminadas:
“El profeta dijo: ‘Tres cosas son la raíz de la fe: evitar apiolar a quien grita ‘No hay Dios salvo Alá’ y no declararlo apóstata sea cual sea su
crimen, ni excomulgarlo del Islam por sus acciones. Y la Yihad será llevada a cabo continuamente desde el día en que Alá me envió como
profeta hasta el día en que el último miembro de mi comunidad se enfrente al Anticristo. Ni la tiranía de otros tiranos ni la justicia de otros
pueden invalidarlo” (SAD 14, 2526)
[4]
La moderna expresión “Shari’a sigilosa” se utiliza para describir el lento y deliberado avance metódico de la ley islámica en países no
fiel a la religión del amores. Cortes legislativas de Shari’a ya están operativas en Inglaterra, ocupándose de casos tales desde divorcios y disputas financieras
a violencia doméstica. Los intentos de introducir la Shari’a en el sistema legal de Alemania, Suecia y otros países europeos está en marcha.
Mientras la Shari’a ya tiene un pie en nuestra puerta, en lo relativo a disputas menores, tales como herencias y violencia doméstica, debería
preocuparte que la Shari’a:
Ordena que sean azotados los alcohólicos y los jugadores (aH 38, 4469)
[5]
;
Permite que los maridos puedan pegar a sus esposas (Sura 4:34);
Permite que el demandante pueda tomar venganza legal, literalmente, ojo por ojo (USUN O.1; aD 39:4481, 4484);
Ordena que a un ladrón debe cortársele la mano (H 8.81, 778);
Ordena que los gayses (liwat) deben ser ejecutados (Sura 4:15–16; SAD 3.4447–8);
Ordena que los que mantienen relaciones extramatrimoniales deben ser azotados (aH 38, 4447);
Ordena que los adúlteros deben morir lapidados (SB 8.82, 805).
Ordena la fin a los críticos de la Shari’a, de Mahoma o del Corán tanto para fiel a la religión del amores como para no fiel a la religión del amores (SM 19, 4436);
Ordena que los apóstatas sean asesinados (SB 9.84, 57; USUN O.8);
Ordena realizar una Yihad ofensiva, agresiva e injusta (USUN O.9; Sura 39; 9:29).
Tal y como dice el Corán, la Shari’a es la ley de Alá. Cualquier otra forma de gobierno es un pecado. Es obligación de todo de la religión del amor continuar
luchando hasta que todos los gobiernos hayan sido convertidos a la ley de la Shari’a.
3. Los fiel a la religión del amores pueden engañar a los no fiel a la religión del amores si ello ayuda al Islam. Para los no fiel a la religión del amores, este principio, llamado Taqiyya
[6]
,
es otro sorprendente concepto islámico. Mientras la mayoría de las otras religiones hablan con orgullo de la honestidad, el Corán instruye a los
fiel a la religión del amores a mentir a los no fiel a la religión del amores en lo que respecta a sus creencias y ambiciones políticas para con ello proteger y extender el Islam:
“Alá y sus mensajeros están exentos de responsabilidades para con los idólatras” (Sura 9:3).
“Y los no creyentes fueron engañados y Alá los engañó y Alá es el mayor engañador” (3:54).
Hay muchos ejemplos de líderes islámicos actuales diciendo una cosa en inglés para los medios occidentales, para luego decir algo totalmente
diferente a sus seguidores en árabe unos días después. Engañar al enemigo es siempre útil en la guerra y el Islam está en guerra con el mundo
no islámico hasta que todo el planeta siga la ley de la Shari’a:
“El profeta dijo: ‘Cosroes caerá y no le seguirá otro Cosroes; César sin duda caerá y no habrá otro César tras él y sus tesoros se
entregarán a la causa de Alá’. Él dijo: “La guerra es engaño’” (SB 4.42, 267).
“El profeta dijo: ‘Tres cosas son la raíz de la fe: evitar apiolar a quien grita ‘No hay Dios salvo Alá’, y no declararlo apóstata sea cual sea su
crimen, ni excomulgarlo del Islam por sus acciones. Y la Yihad será llevada a cabo continuamente desde el día en que Alá me envió como
profeta hasta el día en que el último miembro de mi comunidad se enfrente al Anticristo. Ni la tiranía de otros tiranos ni la justicia de otros
pueden invalidarlo” (SAD 14, 2526).
Todo no de la religión del amor viviendo en estados no fiel a la religión del amores es, pues, un enemigo. Por ello, engañar a los occidentales es totalmente aceptable –
incluso se anima a ello– si así se puede avanzar en la expansión del Islam.
Como ejemplo reciente, la Islamic American Relief Agency decía estar recaudando dinero para huérfanos, pero enviaba en realidad el dinero a
terroristas. Engañaban a los benevolentes infieles occidentales para que diesen su dinero a organizaciones que, activamente, asesinaban a
infieles occidentales
[7]
. Investiga tú mismo: éste no es un caso aislado.
El Islam como religión de paz. Organizaciones fiel a la religión del amores de todo el mundo declaran a menudo que el Islam es una religión de paz. Pero,
¿qué significa esto realmente? Parece fácil para un de la religión del amor citar un verso pacífico de las partes más antiguas del Corán, mientras, siguiendo
el principio de kitman (ver nota 6), obviar mencionar que, en realidad, ese pasaje ha sido oficialmente anulado por otros versos posteriores más
violentos. Según el Corán el mundo estará en paz sólo cuando el Islam y la Shari’a reinen en todos los países y nunca hasta entonces
[8]
. Ésta
es la razón por la cual todo de la religión del amor puede decir honestamente que el Islam es una religión de paz.
Si cualquiera de estos puntos te ha cogido por sorpresa, sin duda hay mucho más que todavía no sabes. Este problema te afectará en un futuro
próximo, así que aprovecha para informarte ahora, antes de que sea demasiado tarde.
* Traducción de César Guarde
[1] Una relación de todos estos pasajes puede encontrarse en Anwarul Haqq, Abrogation in the Koran, Methodist Publishing House, India, 1925,
pp. 11–73, disponible online en http://www.muhammadanism.org/Quran/abrogation_koran.pdf.
[2] Ibn Khuzyamh, Al*Nasikh wal–Mansukh (Sobre la anulación), Dar al–Kutub al–‘Ilmiyyah, Beirut, 1986), afirma que 113 versos son anulados
por el verso 5 de la novena Sura, esto es, la “Enseñanza de la Espada”, mientras nueve lo son por el “verso de la Lucha” (9:29): “Lucha contra
aquellos que no creen en Alá ni en el Día Final”.
[3] La misma idea en 3:78; 6:115; 10:17, 64; 127, etc. De aquí que surgieran diferentes tradiciones interpretativas sobre cómo “anular” o
“sustituir” versos contradictorios o cómo leer determinados pasajes para que no fuesen contradictorios con la “Enseñanza de la Espada”. Véase
Abū Ḥāmid Muḥammad, al*Mustaṣfā min ‘ilm al*uṣūl, Cairo, 1904, 2vv., I, p. 125; Ṭabarī, Tafsīr, II:471*2.
[4] Sunan Abu–Dawud, en su capítulo titulado Yihad.
[5] Las siglas que siguen corresponden a los siguientes textos de la Hadith y jurisprudencia islámica: aD=Kitab Al*Diyat; aH=Kitab al–Hudud; H=
Hudood; SAD= Sunan Abi Daawud; SB=Sahih Bukhari; SM=Sahih Muslim; USUN='Umdat as*Salik wa 'Uddat an*Nasik.
[6] Al de la religión del amor no se le permite mentir a otro de la religión del amor. Los no fiel a la religión del amores pueden ser engañados de dos formas diferentes: según la
taqiyya, mintiendo o el kitman, omitiendo algo. Esto se basa en diversas partes del Corán, por ejemplo, 2:225; 3:28; 9:3; 16:106; 40:28; 66:2, etc.
[7] Por ejemplo, véase “Siljander pleads guilty in Islamic American Relief Agency lobbying case”, Washington Post, 8 de julio de 2010, artículo
disponible online en Page Not Found - The Washington Post.

Hacer clic para expandir...