Annunaki de corral
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Lo de esta chica me daria pena si no fuera por la vidorra que se pega y lo cara que ha vendido su alma en terminos materiales.
Aún así, anda ya tan colgada que ha tenido que inventarse una nueva personalidad, Sasha Fierce, para separar toda cosa que hace en el escenario de su vida "normal" cuando llega a casa.
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Da igual hija mia, el Karma no hace estas distinciones, y una vida dedicandote a propagar el satanismo a cambio de pasta, tendra sus consecuencias.
De que cosa hablamos, comencemos:
Lo primero citar la fuente, la cual considero mas que acertada:
Beyonce to Sasha Fierce: Symbolic Occult Rebirth | The Vigilant Citizen
La vestimenta y el simbolismo:
Sigamos con la escenografia:
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The recreation of this scene from Metropolis is quite significant. The movie depicts a society divided between two rigid social classes, the ”thinkers” and the “workers”, who can’t communicate with each other. Maria, a young female worker who has some influence among her exploited colleagues gets kidnapped by the ruling class. She is taken to the laboratory of a mad scientist who created a robot that could take her physical likeness. The scene above depicts the tras*formation of the robot into Maria, who will then be controlled by the scientist to incite revolt among the workers. The inverted pentagram behind the robot symbolises the initiation of Maria into the evil side. She is designed to bring out the worst in men, causing violence, lust, passion and corruption among them. The robot is a devilish and sexually provocative version of Maria and ends up performing in a decadent nightclub of the metropolis. Her mesmerizing dance caused such excitement that it caused a widespread fight among the men present.
Segun la wikipedia que en este caso no esta mal, la pelidula Metropolis va de esto:
Y las conclusiones son impecables en mi opinión:
Aún así, anda ya tan colgada que ha tenido que inventarse una nueva personalidad, Sasha Fierce, para separar toda cosa que hace en el escenario de su vida "normal" cuando llega a casa.
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Da igual hija mia, el Karma no hace estas distinciones, y una vida dedicandote a propagar el satanismo a cambio de pasta, tendra sus consecuencias.
De que cosa hablamos, comencemos:
Lo primero citar la fuente, la cual considero mas que acertada:
Beyonce to Sasha Fierce: Symbolic Occult Rebirth | The Vigilant Citizen
La vestimenta y el simbolismo:
Baphomet’s head is the only part of the picture that is in tonalidad, which shows the importance of this symbol. Another head of Baphomet sits right on top of the first making things even more significant. Sasha’s “dress” is adorned with stylish rear-view mirrors and motorcycle handles, which makes Sasha Fierce the vehicle of Baphomet. This exact outfit was used for a George Michael video…someone, somewhere thought it would be a perfect fit for Sasha Fierce. In her interviews, Beyonce describes her performances as Sasha Fierce like an experience coming right out of The Exorcist.
Sigamos con la escenografia:
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The recreation of this scene from Metropolis is quite significant. The movie depicts a society divided between two rigid social classes, the ”thinkers” and the “workers”, who can’t communicate with each other. Maria, a young female worker who has some influence among her exploited colleagues gets kidnapped by the ruling class. She is taken to the laboratory of a mad scientist who created a robot that could take her physical likeness. The scene above depicts the tras*formation of the robot into Maria, who will then be controlled by the scientist to incite revolt among the workers. The inverted pentagram behind the robot symbolises the initiation of Maria into the evil side. She is designed to bring out the worst in men, causing violence, lust, passion and corruption among them. The robot is a devilish and sexually provocative version of Maria and ends up performing in a decadent nightclub of the metropolis. Her mesmerizing dance caused such excitement that it caused a widespread fight among the men present.
Segun la wikipedia que en este caso no esta mal, la pelidula Metropolis va de esto:
Contenido e interpretación
A Fritz Lang le gustaba recordar que la historia de Metrópolis nació en su viaje a América, en octubre de 1924, viendo desde su barco en la noche ante el puerto neoyorkino los rascacielos de la ciudad y las calles iluminadas. Al regresar, Thea von Harbou se pondría a trabajar en el guión. Esta inspiración se puede relacionar con el rodaje en la materialización de las ideas visuales más que con el guión, ya que la historia estaba probablemente muy perfilada en julio de 1924. Von Harbou escribió así mismo una novela que se basó en la trama de la película.
En la representeación del orden social, Metrópolis se apoya por un lado en el marxismo: hay dos clases sociales claramente diferenciadas y separadas, en las que una explota a la otra sin que haya posibilidades de medrar. La “alienación del trabajo“ podría relacionarse con que haya algunas máquinas sin una utilidad reconocible. Por otro lado también se critica el ideal de revolución socialista. El personaje del Robot María, representado claramente como malvada, lanza a los trabajadores a la lucha, y como resultado destrozan su medio y sustento, empeorando su situación en lugar de mejorarla. La colaboración entre clases sociales, en lugar de la lucha de clases, recuerda sin embargo al nacionalsocialismo y su ideología, pues era la estructura económica corporativista que defendía el programa del Partido Nacional-Socialista de los Trabajadores de Alemania (NSDAP); ideología con el cual Thea Von Harbou simpatizaba, contrariamente a Fritz Lang.
La parábola de la Torre de Babel está cambiada: en la variante que se muestra los arquitectos y los trabajadores hablaban una misma lengua pero no se entendían; tampoco hay un Dios. Del cristianismo se toma la figura de María, que personifica el Bien, así como el anuncio de la venida de un Redentor.
Lang dio a entender más tarde que la idea del corazón como mediador entre la mano (la fuerza del trabajo) y el cerebro (la capacidad directora de la sociedad) era falsa y que por ello ya no le gustaba esta película. Tras esta opinión se escondía la situación social que se vivía y no un conflicto de orden jovenlandesal. Aunque la tésis central del cerebro, la mano y el corazón pertenece a Thea von Harbou, él era responsable de la misma, al menos en parte, como director de la película que era. Lang, en realidad, estaba mucho más interesado en los aspectos técnicos y arquitectónicos del film que en el trasfondo político de la trama.
El discreto éxito de la película entre el público de aquellos años también puede explicarse por ello, ya que la imagen social desarrollada en la historia se opone a las apenas cuestionadas creencias en el progreso que se tenían entonces. El género de ciencia-ficción del cine mudo presenta la utopía, por lo general, en positivo, mientras que Lang recurre a la esclavización de los tiempos bíblicos para representar el futuro. Las monumentales máquinas de la ciudad subterránea proporcionan a las clases bajas una vida indigna, la masa humana es fácilmente manipulable y se practican ritos medievales como la quema de brujas.
Y las conclusiones son impecables en mi opinión:
.I'm pretty sure I'll get messages from confused people, wondering why I "see evil" everywhere or something. Those people do not understand a couple of fundamental truths, who aren't based on wild beliefs but on facts: Record companies like Columbia Records own the image of pop stars like Beyonce or Rihanna. These conglomerates are owned by a handful of powerful people who, more often than not, are initiated into occult secret societies. They believe in the powers of the mind, channeling spirits, Black and White Magick, demon possession, sacred rituals and entities populating the ethereal spheres. In other words, if you don't believe in the spiritual realm, THEY DO. So the analysis here makes perfect sense to them and they know that the average Joe doesn't think in those terms...mostly because he was educated since childhood to be blind to those things.
As in anything in life, esoteric teachings range from the sublimely good to the infernal evil. They can elevate your consciousness to a godly level or they make you a slave of malignant spirits. That being said, there appears to be a conscious effort to subject the population to negative imagery through the different outlets of mass media. Plato, the Greek philosopher believed that music had such far reaching effects on the hearts of men that popular songs should be carefully chosen:
"Music which ennobled the mind was of a far higher kind than that which merely appealed
to the senses, and he strongly insisted that it was the paramount duty of the Legislature to suppress all music of an effeminate and
lascivious character, and to encourage only that which was pure and dignified"
-Manly P. Hall, Secret Teachings of All Ages
If Plato, one of the brightest minds of the Western world believed that music played a vital part in the creation of a perfect nation, can you imagine the effects of negative messages on our modern society? Even if the general population only gets the first level of interpretation of songs or videos, it is believed that the ****** meanings and symbols still affect the collective subconscious. The result is people leading vain existences, trying to fill the gaping void of their lives by continually satisfying their lowest impulses. In other words, lost souls that can be easily controlled and manipulated
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