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Misoginia, negacionismo y xenofobia: ¿condicionan los mensajes de 'youtubers' y 'streamers' el voto joven?
Raúl Novoa
4 de julio de 2023 22:38h
Actualizado el 05/07/2023 05:30h
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“Somos conscientes de que los jóvenes se informan principalmente a través de líderes de opinión digitales. Pero, ¿cómo una persona puede encarnar esta especie de oráculo? Es un gran riesgo”. Habla Carolina Fernández, profesora de alfabetización tras*media y activismo digital en la UC3M de Madrid. La figura de los youtubers y streamers ha sustituido entre las generaciones zeta y millennial a la del profesional de la información al frente de un telediario. La audiencia joven presta ya más atención a estos influencers que a los periodistas, incluso a la hora de consumir noticias. Así lo señala la reciente encuesta anual del Instituto Reuters sobre hábitos de información: solo un 24% de los jóvenes accede a ella por medios convencionales y un 39% se informa directamente por las redes sociales, especialmente TikTok, el mayor referente informativo del 20% de menores de 35 años.
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La existencia de estas personalidades no es nueva, apunta Fernández, también investigadora en Iberfier, un observatorio de medios en España y Portugal. Pero ahora “el abanico de personajes que ejercen esa función es mucho mayor y más difícil de controlar dada la aceleración y amplitud de los mensajes en las redes”. Estos se amplifican y difunden con una velocidad frenética que dificulta la reflexión y la posibilidad de contrastar la información antes de que esta se haya reproducido unas cuantas miles de veces más. Según un estudio de NewsGuard, plataforma especializada en medir la fiabilidad informativa, el 20% de los vídeos publicados en TikTok en 2022 contenían información falsa.
En ese contexto, los discursos polarizados como el de la ultraderecha son alimento de primera para el algoritmo, que rema a su favor en plataformas como YouTube, TikTok o Twitter. Algunos datos para entender mejor el fenómeno: en las últimas elecciones municipales, según informa el CIS, Vox ha obtenido sus mejores resultados en el tramo de edad de los 18 a los 24 años, con un 12,5% de los votos (aunque después del PP y PSOE). El grupo de extrema derecha cuenta con una estrategia digital en algunas de estas plataformas sociales claramente enfocada a los jóvenes que se apoya en las claves de esa comunicación acelerada, directa y que llama a la acción de tendencia viralizable, como señala esta investigación publicada en la revista Dígitos.
En España, en el ecosistema de internet y en plataformas que por su formato dan más pie a desarrollar un discurso y a generar comunidad, como Twitch o YouTube, algunos de los perfiles con más notoriedad están claramente alineados con un discurso reaccionario. Un Tío Blanco Hetero (con 445 mil suscriptores en su canal de YouTube) es un ejemplo del constante ataque al feminismo y a las feministas, a los movimientos sociales o a Unidas Podemos y sus votantes. Otros como “The Grefg (18 millones de seguidores en su canal de YouTube y más de 11 millones en Twitch), Jordi Wild (más de tres millones de seguidores en YouTube) o ElXokas (con más de tres millones en Twitch) son creadores que parecen inocentes, apolíticos, pero que compran los marcos discursivos de la extrema derecha”, dice a elDiario.es David M., gestor del canal multimedia Etnocritic e investigador en antropología social y cultural y pedagogía, que se ha dedicado a analizar algunos de sus programas.
Las condiciones socioeconómicas de estas personalidades de internet, señala el investigador, son determinantes: “Los creadores de contenido a veces no son conscientes de lo que hacen, pero son de una clase social determinada y eso es un sesgo a la hora de dar voz a una serie de discursos. Se ven más cerca de evadir impuestos en Andorra que de no llegar a fin de mes o tener que esperar una cita en la sanidad pública. No piden directamente el voto de nadie, pero facilitan que su audiencia naturalice y piense en las ideas y los códigos que ellos dirigen”.
“Lo de los MENAS es un problema, hagan lo que hagan no tiene consecuencia para ellos. Y eso es una realidad”, decía Jordi Wild en un programa de su podcast, Wild Project (uno de los tres más escuchados en España), al hilo del polémico cartel de Vox para las elecciones autonómicas de Madrid este 2023. “No es algo inocente. ¿Cuántas veces escuchamos a Jordi Wild decir en un podcast: 'y esto es así'? Es un signo de que hay una forma de pensar muy asumida e inmutable. Es una forma de comunicar arraigada que lleva el marco discursivo a la derecha. Aunque no lo parezca, hay intención”, dice el creador de Etnocritic.
Muchas de las declaraciones de estos vídeos son después fragmentadas y editadas en formato corto a conciencia para facilitar su viralidad en redes. A este respecto, Carolina Fernández señala que la manipulación política orquestada siempre “nos aleja mucho del progreso como sociedad”.
La masculinidad hegemónica tradicional entra en juego en las comunidades
Estas personalidades interneteras son en su mayoría chicos: de los streamers más seguidos de España, solo el 6% son mujeres e ingresan el 5,67% del total que facturan estos, en estimaciones de Business Insider. Alrededor de ellos se generan además comunidades que interactúan a través de los chats de las plataformas durante sus directos. En estos, los comentarios misóginos o el gendertrolling (troleo a mujeres por cuestión de género), como señala la investigación Jóvenes en la manosfera, de Elisa García-Mingo y Silvia Díaz para el Centro Reina Sofía de Fad Juventud –que extiende su explicación también al mundo del gaming–, están a la orden del día.
“Pasa mucho en los directos de The Grefg y ElXokas. Su audiencia los tiene como referentes y los valora positivamente por ello. Al contar con tantos seguidores, parece que tienen más razón y al no estar politizados muchos de sus seguidores, es fácil que empaticen con sus causas”, apunta el antropólogo social y pedagogo David M. Y pone como referencia el caso de Jordi Wild, que hace tanto coloquios sobre Jordan Peterson, un pensador tránsfobo ultraderechista, como vídeos titulados Comunismo vs. Capitalismo en los que “como referente del comunismo lleva a Roberto Vaquero, líder del Frente Obrero; el debate va a estar muy sesgado”, añade el mismo investigador.
“Hay que tener cuidado también con el paso de lo marginal. Muchas veces no le hacemos caso a determinadas acciones que parecen incluso frikis, excéntricas o absolutamente radicales. Pensamos que no van a tener mayor alcance y estamos viendo desde hace ya bastante tiempo que hay una inclinación a que lo marginal se convierte en tendencia. Esto es algo que pasó con el asalto al Capitolio en Estados Unidos”, apunta Carolina Fernández.
Tanto en este estudio como en el de La Caja mágica de la masculinidad, del mismo organismo pero anterior, se apunta a los factores psicológicos de la masculinidad tradicional. Siguiendo estos informes, de entre los jóvenes entrevistados solo uno de cada 10 se siente identificado con los valores asociados culturalmente a los hombres, como el “hombre hecho a sí mismo” o “el hombre con liderazgo”. Aunque la investigación señala que los hombres jóvenes no son un grupo homogéneo —entran en juego factores socioeconómicos— engloba a los más conservadores dentro de esa “caja de la masculinidad tradicional”. E indica que estos se sienten “menos libres” para expresar sus sentimientos, tienen más problemas psicológicos y un 47,4% manifiesta haber tenido ideas suicidas, casi el doble que los que se consideran “fuera de la caja”.
Según Culpables hasta que se demuestre lo contrario, el estudio mencionado anteriormente, los entrevistados ven una conexión entre los problemas de su vida, “que muchas veces son causa de la clase social o raza”, y los problemas que les puede traer el “feminismo extremo”, como las “denuncias falsas” o la “cultura de la cancelación”. Los grupos de chicos entrevistado se mostraron además conscientes de que pueden no estar siendo bien informados y los investigadores señalaron en las conclusiones del trabajo “la repetición de bulos en su discurso”.
Como indican y analizaron en Twitter desde el colectivo feminista Proyecto Una a este respecto: “Esto lleva a pensar que toda esa ola de de derechastubers no sólo son monetizadores del repruebo hacia el feminismo, sino que también instrumentalizan problemas de salud mental”.
- Los jóvenes ya se informan principalmente a través de redes sociales como TikTok, Twitter o YouTube, con algoritmos que favorecen la difusión de contenidos de extrema derecha y ofrecen pocas garantías frente a la desinformación
- — Ola reaccionaria en las aulas: “Cada día oigo más 'Viva Franco' y 'Arriba España”
Raúl Novoa
4 de julio de 2023 22:38h
Actualizado el 05/07/2023 05:30h
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“Somos conscientes de que los jóvenes se informan principalmente a través de líderes de opinión digitales. Pero, ¿cómo una persona puede encarnar esta especie de oráculo? Es un gran riesgo”. Habla Carolina Fernández, profesora de alfabetización tras*media y activismo digital en la UC3M de Madrid. La figura de los youtubers y streamers ha sustituido entre las generaciones zeta y millennial a la del profesional de la información al frente de un telediario. La audiencia joven presta ya más atención a estos influencers que a los periodistas, incluso a la hora de consumir noticias. Así lo señala la reciente encuesta anual del Instituto Reuters sobre hábitos de información: solo un 24% de los jóvenes accede a ella por medios convencionales y un 39% se informa directamente por las redes sociales, especialmente TikTok, el mayor referente informativo del 20% de menores de 35 años.
Desmontando la falacia de los expertos financieros que te enseñan cómo hacerte rico en redes
MÁS
La existencia de estas personalidades no es nueva, apunta Fernández, también investigadora en Iberfier, un observatorio de medios en España y Portugal. Pero ahora “el abanico de personajes que ejercen esa función es mucho mayor y más difícil de controlar dada la aceleración y amplitud de los mensajes en las redes”. Estos se amplifican y difunden con una velocidad frenética que dificulta la reflexión y la posibilidad de contrastar la información antes de que esta se haya reproducido unas cuantas miles de veces más. Según un estudio de NewsGuard, plataforma especializada en medir la fiabilidad informativa, el 20% de los vídeos publicados en TikTok en 2022 contenían información falsa.
En ese contexto, los discursos polarizados como el de la ultraderecha son alimento de primera para el algoritmo, que rema a su favor en plataformas como YouTube, TikTok o Twitter. Algunos datos para entender mejor el fenómeno: en las últimas elecciones municipales, según informa el CIS, Vox ha obtenido sus mejores resultados en el tramo de edad de los 18 a los 24 años, con un 12,5% de los votos (aunque después del PP y PSOE). El grupo de extrema derecha cuenta con una estrategia digital en algunas de estas plataformas sociales claramente enfocada a los jóvenes que se apoya en las claves de esa comunicación acelerada, directa y que llama a la acción de tendencia viralizable, como señala esta investigación publicada en la revista Dígitos.
Para captar la atención de un usuario en la red social china y que permanezca viendo un vídeo, los dos primeros segundos son los más importantes. Una vía de entrada rápida y efectiva que favorece los mensajes llamativos y descontextualizados en base a los que se construyen los bulos. “Cuando hay una radicalización hacia el discurso del repruebo, a estos jóvenes se les capta a través de plataformas más mainstream como pueden ser YouTube, Instagram, TikTok o Facebook. Y luego se intenta llevarles a redes sociales más minoritarias para seguir trabajándose estos perfiles”, dice Carolina Fernández.
En España, en el ecosistema de internet y en plataformas que por su formato dan más pie a desarrollar un discurso y a generar comunidad, como Twitch o YouTube, algunos de los perfiles con más notoriedad están claramente alineados con un discurso reaccionario. Un Tío Blanco Hetero (con 445 mil suscriptores en su canal de YouTube) es un ejemplo del constante ataque al feminismo y a las feministas, a los movimientos sociales o a Unidas Podemos y sus votantes. Otros como “The Grefg (18 millones de seguidores en su canal de YouTube y más de 11 millones en Twitch), Jordi Wild (más de tres millones de seguidores en YouTube) o ElXokas (con más de tres millones en Twitch) son creadores que parecen inocentes, apolíticos, pero que compran los marcos discursivos de la extrema derecha”, dice a elDiario.es David M., gestor del canal multimedia Etnocritic e investigador en antropología social y cultural y pedagogía, que se ha dedicado a analizar algunos de sus programas.
Las condiciones socioeconómicas de estas personalidades de internet, señala el investigador, son determinantes: “Los creadores de contenido a veces no son conscientes de lo que hacen, pero son de una clase social determinada y eso es un sesgo a la hora de dar voz a una serie de discursos. Se ven más cerca de evadir impuestos en Andorra que de no llegar a fin de mes o tener que esperar una cita en la sanidad pública. No piden directamente el voto de nadie, pero facilitan que su audiencia naturalice y piense en las ideas y los códigos que ellos dirigen”.
ElXokas, por ejemplo, ha sido criticado por sus constantes ataques al Ministerio de Igualdad, The Grefg por defender tributar menos impuestos y Jordi Wild por adoptar los marcos discursivos de la extrema derecha hablando continuamente de los menores extranjeros no acompañados o la ocupación. Contactados los tres por elDiario.es para contrastar las informaciones, solo Jordi Wild ha contestado, pero ha rechazado responder a las preguntas.
“Lo de los MENAS es un problema, hagan lo que hagan no tiene consecuencia para ellos. Y eso es una realidad”, decía Jordi Wild en un programa de su podcast, Wild Project (uno de los tres más escuchados en España), al hilo del polémico cartel de Vox para las elecciones autonómicas de Madrid este 2023. “No es algo inocente. ¿Cuántas veces escuchamos a Jordi Wild decir en un podcast: 'y esto es así'? Es un signo de que hay una forma de pensar muy asumida e inmutable. Es una forma de comunicar arraigada que lleva el marco discursivo a la derecha. Aunque no lo parezca, hay intención”, dice el creador de Etnocritic.
Otro ejemplo de ello es el programa que Wild tiene con Roma Gallardo, el youtuber que anunció su supuesto cambio de sesso “de manera inmediata” como crítica a la Ley tras* –un proceso que dura varios meses, como explicó este periódico–. En el programa, Wild y Gallardo cargan contra el movimiento MeToo pero sin profundizar, argumentar o aportar datos sobre ello: “El MeToo ha tenido una parte buena, pero también ha tenido una parte de oye, yo cuento mi historia y si cuela, cuela. Y si no, a la cazuela. Pasó hace dos años, hace cinco, hace siete. ¿Qué pruebas tienes? Miami me lo confirmó. Es que es así”.
Muchas de las declaraciones de estos vídeos son después fragmentadas y editadas en formato corto a conciencia para facilitar su viralidad en redes. A este respecto, Carolina Fernández señala que la manipulación política orquestada siempre “nos aleja mucho del progreso como sociedad”.
La masculinidad hegemónica tradicional entra en juego en las comunidades
Estas personalidades interneteras son en su mayoría chicos: de los streamers más seguidos de España, solo el 6% son mujeres e ingresan el 5,67% del total que facturan estos, en estimaciones de Business Insider. Alrededor de ellos se generan además comunidades que interactúan a través de los chats de las plataformas durante sus directos. En estos, los comentarios misóginos o el gendertrolling (troleo a mujeres por cuestión de género), como señala la investigación Jóvenes en la manosfera, de Elisa García-Mingo y Silvia Díaz para el Centro Reina Sofía de Fad Juventud –que extiende su explicación también al mundo del gaming–, están a la orden del día.
“Pasa mucho en los directos de The Grefg y ElXokas. Su audiencia los tiene como referentes y los valora positivamente por ello. Al contar con tantos seguidores, parece que tienen más razón y al no estar politizados muchos de sus seguidores, es fácil que empaticen con sus causas”, apunta el antropólogo social y pedagogo David M. Y pone como referencia el caso de Jordi Wild, que hace tanto coloquios sobre Jordan Peterson, un pensador tránsfobo ultraderechista, como vídeos titulados Comunismo vs. Capitalismo en los que “como referente del comunismo lleva a Roberto Vaquero, líder del Frente Obrero; el debate va a estar muy sesgado”, añade el mismo investigador.
“Hay que tener cuidado también con el paso de lo marginal. Muchas veces no le hacemos caso a determinadas acciones que parecen incluso frikis, excéntricas o absolutamente radicales. Pensamos que no van a tener mayor alcance y estamos viendo desde hace ya bastante tiempo que hay una inclinación a que lo marginal se convierte en tendencia. Esto es algo que pasó con el asalto al Capitolio en Estados Unidos”, apunta Carolina Fernández.
Aunque la mayor parte de los jóvenes (un 46,4%) se posiciona como feminista, el antifeminismo y las posiciones reaccionarias calan cada vez más entre ellos. Así lo concluía el estudio Culpables hasta que se demuestre lo contrario, publicado en mayo de este año por el Centro Reina Sofía de Fad Juventud en Madrid. Esta deriva la relacionan con el aumento de discursos en la extrema derecha que niegan la violencia machista. Para Carolina Fernández, una vez que el feminismo ha salido del foco mediático de hace unos años, “se ha generado un discurso de contracultura. Aunque los perfiles no tengan que ser de personas maduras, ha generado una rabia respecto a ese foco que ahora está saliendo”. Eso sí, desde el estudio alertan del peligro de informar de que la juventud sea antifeminista: “es importante visibilizar que hoy en día entre la juventud hay un nivel de defensa del feminismo y de la diversidades sensuales y de género muy alto, mayor que entre otros sectores de edad de la población”.
Tanto en este estudio como en el de La Caja mágica de la masculinidad, del mismo organismo pero anterior, se apunta a los factores psicológicos de la masculinidad tradicional. Siguiendo estos informes, de entre los jóvenes entrevistados solo uno de cada 10 se siente identificado con los valores asociados culturalmente a los hombres, como el “hombre hecho a sí mismo” o “el hombre con liderazgo”. Aunque la investigación señala que los hombres jóvenes no son un grupo homogéneo —entran en juego factores socioeconómicos— engloba a los más conservadores dentro de esa “caja de la masculinidad tradicional”. E indica que estos se sienten “menos libres” para expresar sus sentimientos, tienen más problemas psicológicos y un 47,4% manifiesta haber tenido ideas suicidas, casi el doble que los que se consideran “fuera de la caja”.
Según Culpables hasta que se demuestre lo contrario, el estudio mencionado anteriormente, los entrevistados ven una conexión entre los problemas de su vida, “que muchas veces son causa de la clase social o raza”, y los problemas que les puede traer el “feminismo extremo”, como las “denuncias falsas” o la “cultura de la cancelación”. Los grupos de chicos entrevistado se mostraron además conscientes de que pueden no estar siendo bien informados y los investigadores señalaron en las conclusiones del trabajo “la repetición de bulos en su discurso”.
Como indican y analizaron en Twitter desde el colectivo feminista Proyecto Una a este respecto: “Esto lleva a pensar que toda esa ola de de derechastubers no sólo son monetizadores del repruebo hacia el feminismo, sino que también instrumentalizan problemas de salud mental”.
