wingchung
Himbersor
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"La Iglesia Católica trataba de expresar por medio del arte escultórico lo que consideraba la supremacía de la fe cristiana por encima del judaísmo, al cual mostraba como cegado por el malo y derrotado ante la “verdadera religión”. "Las esculturas de Ecclesia y Synagoga en Notre Dame no son las únicas existentes. A lo largo de Europa, este par se vio colocado en las estructuras de iglesias, miniaturas o vitrales como un poderoso mensaje religioso que demonizaba al judaísmo, entre otros tantos símbolos a lo largo del continente cuyo objetivo hostil fue la figura del judío, tal como el ****nsau en las iglesias de Alemania, que representaba a hebreos estereotipados succionado leche de una lechona y que aún hoy día pueden observarse".
"Pero la marca antisemita grabada en piedra en la majestuosidad de Notre Dame no se queda ahí.
El arquitecto galo Eugène Viollet-le-Duc, encargado de la vasta restauración que se llevó a cabo en la Catedral entre 1844 y 1864, montó en una de sus torres, entre las decenas de gárgolas y quimeras de aspecto vil que se volvieron las nuevas pétreas inquilinas del sitio sagrado en este proceso, la de una figura humana con un sombrero puntiagudo y largo, una barba prominente que toca con los dedos de su mano izquierda y cuyo rostro apunta hacia el horizonte: un judío".
La huella antisemita esculpida en la Catedral de Notre Dame
"Pero la marca antisemita grabada en piedra en la majestuosidad de Notre Dame no se queda ahí.
El arquitecto galo Eugène Viollet-le-Duc, encargado de la vasta restauración que se llevó a cabo en la Catedral entre 1844 y 1864, montó en una de sus torres, entre las decenas de gárgolas y quimeras de aspecto vil que se volvieron las nuevas pétreas inquilinas del sitio sagrado en este proceso, la de una figura humana con un sombrero puntiagudo y largo, una barba prominente que toca con los dedos de su mano izquierda y cuyo rostro apunta hacia el horizonte: un judío".
La huella antisemita esculpida en la Catedral de Notre Dame