La Catedral de Faras en el África de color, una joya oculta del siglo VII con impactantes pinturas murales

‎Maqueta de las ruinas de la Catedral de Faras.‎

‎La Catedral de Faras‎‎ fue una catedral en la ciudad de Faras, en la ‎‎Baja‎‎ ‎‎Nubia‎‎. Fue la sede original de la ‎‎Diócesis de Faras‎‎. ‎




‎Los gobernantes nobadianos que controlaban el valle del Nilo desde la primera hasta la tercera catarata se convirtieron al cristianismo alrededor del año 548 dC influenciados por misioneros enviados desde ‎‎Constantinopla‎‎ por la ‎‎emperatriz Teodora‎‎. La primera catedral fue erigida en el siglo 7, cuando la ciudad todavía era conocida como Pachoras, y probablemente se encontraba en el sitio exacto donde los arqueólogos polacos que participan en la Campaña de Nubia descubrieron la posterior catedral del siglo 8. El sitio fue excavado por arqueólogos polacos bajo ‎‎Kazimierz Michałowski‎‎ entre 1960 y 1964. ‎‎[1]‎




‎Sus pinturas murales fueron rescatadas antes de la inundación del ‎‎lago Nasser‎‎ y hoy se exhiben en el ‎‎Museo Nacional‎‎ Polaco en ‎‎Varsovia‎‎ y en la ‎‎Galería Faras‎‎ del ‎‎Museo Nacional de Sudán‎‎ en ‎‎Jartum‎‎. Además, se encontró una importante obra de cerámica.‎



Diócesis de Faras - Wikipedia, la enciclopedia libre


La Diócesis de Faras fue un obispado cristiano en Nobadia durante la Edad Media y es hoy una sede titular de la Iglesia Ortodoxa Copta. Su sede estaba originalmente en Faras (Pakhoras). Más tarde, sus obispos se sentaron en Qasr Ibrim.

A pesar de la inmersión de Faras después de la construcción de la presa alta de Asuán, la sede todavía es reclamada por el obispo titular de la iglesia copta de la Gran y Antigua Metrópolis de Nubia, que se llama obispo de Faras de Nobatia. El ordinario actual es el obispo Sarapamon (Serapis Amon).








Obispo Petros con San Pedro Apóstol, pintura mural de la Catedral de Faras





El obispo Marianos de Pakhoras apoyado por la Virgen con el Niño, como se representa en la pintura mural de la Catedral de Faras







(reconstrucción 3D)


Catedral de Aetios


La Catedral de Aetiosa (desde c. 620 hasta c. 707) fue una basílica de cinco naves que medía 25 x 14,8 m, construida con bloques de arenisca cuidadosamente trabajados y doblados. En la parte noroeste de la catedral había un ábside de 3 m de ancho. Sobre la base de los fragmentos conservados de su decoración, fue posible determinar que en el friso que corría justo debajo de la bóveda del ábside, sostenido por cinco pilastras semicirculares, se mostraban 24 representaciones de aves (probablemente águilas) con las alas extendidas y con cruces sobre sus cabezas. Cada una de las aves se encuentra en el altar romano, entre dos pilares. La parte figurativa del friso estaba cerrada desde arriba y desde abajo con rayas decoradas con un motivo floral. Dentro del ábside había un synthronon construido de ladrillo de barro. El escalón superior de la sintronona estaba cubierto con una pintura que representaba un cáliz con panes eucarísticos acostados sobre un diskos. Esta representación, fechada a mediados del siglo VII, es la más antigua de las pinturas del faraón supervivientes. A ambos lados del ábside había pastoforia, a la que se entraba desde los pasillos. El ábside estaba abierto a la nave central dividida por dos filas de columnas, apoyadas sobre columnas por un arco iris[2]. La entrada principal al tabernáculo, completamente conservada junto con el dintel meroítico, conducía a través del nártex desde el lado sur de la catedral.[1] Del nártex al naos conducía un pasaje situado en el eje principal de la catedral. Włodzimierz Godlewski propuso la hipótesis de que en la parte sureste del edificio probablemente había un baptisterio. Extrae sus conclusiones sobre la base de tres premisas: en las iglesias nubias de este período, los baptisterios generalmente se encontraban en esta parte del edificio; justo al lado de la entrada del baptisterio potencial, se descubrió un tímpano decorado con un motivo que coincide con el tema del bautismo: una representación de peces; es difícil imaginar que no habría un baptisterio en la iglesia episcopal. Durante las excavaciones llevadas a cabo por la misión arqueológica polaca, fue en esta sala, en un nicho, donde se descubrió la llamada Lista de Obispos Faras[3].

El altar estaba situado en la parte oriental de la nave central. Durante las excavaciones, la presencia de escaleras no se certificó para este período de existencia de la catedral, lo que indica la falta de galerías. Tanto en la planimetría como en la decoración de la catedral hay fuertes influencias locales[2].

Catedral de Paulos

Un modelo de la Catedral de Faras de la época de la llamada Catedral de Paulos ubicada en el Museo Nacional de Varsovia
Durante el cargo del obispo Paulos, la catedral existente fue parcialmente demolida, reconstruida y luego ampliada significativamente. El edificio de cinco naves obtuvo una nueva forma de tres naves con unas dimensiones de 24,5 x 24[4]. El ancho del ábside se incrementó de 3 a 4 m, mientras que su longitud se mantuvo sin cambios. Parte de la sintronona también permaneció en su estado original. Actualmente, es el syntronon nubio mejor conservado de este período. El nivel del piso de la catedral se ha elevado. Las partes inferiores de las paredes estaban hechas de bloques de piedra, mientras que las más altas estaban hechas de ladrillo rojo. Dos entradas conducían al edificio, desde el sur y el oeste. El nártex se ha ampliado a 2,6 x 12,95 m. Naos con unas dimensiones de 12,85 x 16,9 m y una altura de 5 m formaron junto con la nave tras*versal la planta de la cruz. También al baptisterio con unas dimensiones de 3,10 x 8,35 m se llevan dos entradas. En la parte central de la sala hay una pila bautismal rectangular. Hecho de ladrillo y colocado sobre una base de piedra, tiene 0,74 m de largo, 0,61 m de ancho y 0,43 m de profundidad. El interior de la catedral estaba iluminado por la luz del sol que entraba a través de numerosas ventanas cerradas con barro y barras de piedra. Es de Faras de donde proviene un valioso y excepcionalmente grande complejo de este tipo de monumentos. La decoración de las rejas de las ventanas se basó en motivos florales y figurativos. Un motivo decorativo igualmente popular era una trenza geométrica. Desde el exterior, las celosías eran policromadas con colores cálidos, mientras que sus lados interiores estaban cubiertos con una gruesa capa de yeso encalado. La datación de este grupo de artefactos sigue siendo incierta. Lo más probable es que esta parte de las rejas, que estaba decorada con elementos florales, provenga de la fase anterior del funcionamiento de la catedral, mientras que para el período tardío se atribuyen las que estaban decoradas con motivos puramente geométricos[5]. Durante las excavaciones, se descubrió una escalera en la parte suroeste del edificio, junto a la entrada sur del templo, lo que indica la presencia de galerías o salidas a un techo plano. El suelo de las naos eran losas de piedra irregulares. La ubicación del altar no ha cambiado. Debajo de él, se descubrió un hueco trapezoidal de 0,4 x 0,3 m, acabado con ladrillo rojo y arenisca rosa. La bóveda de la catedral estaba sostenida por 16 columnas de granito[1].


La fama del sitio fue asegurada en gran medida por las pinturas[6]. Se caracterizan por un alto valor artístico, están bien conservados y representan la pintura nubia de la época, que hasta el momento del hallazgo se evidenciaba solo por unos pocos fragmentos conservados en algunas iglesias y monasterios de Egipto y Nubia[7]..


Durante las excavaciones, se descubrieron alrededor de 170 pinturas realizadas con la técnica al secco, que datan del siglo VII al XIV, procedentes del exterior y especialmente de las paredes interiores del edificio. 120 de ellos fueron retirados, de los cuales más de la mitad (67) fueron al Museo Nacional de Varsovia. Las actuaciones restantes fueron al Museo Nacional de Sudán en Jartum[8].


Las pinturas en la Catedral de Faras fueron creadas a mediados del siglo VIII, lo que las convierte en las pinturas nubias más antiguas. Aunque los creadores de estas obras permanecen anónimos para nosotros, es posible rastrear cronológicamente los cambios de estilo introducidos por las sucesivas escuelas de pintores que crearon en la catedral. Teniendo también acceso a ayuda en forma de ricos datos arqueológicos y epigráficos (como la estela de fundación del obispo Paulos, inscripciones de lápidas, firmas debajo de pinturas y la famosa lista de obispos), Kazimierz Michałowski distinguió los siguientes períodos de pintura en Faras[9]: estilo oscuro y púrpura claro, aunque algunas pinturas de este período están dominadas por el tonalidad gris acero (siglo VIII), el estilo blanco (siglo IX), estilo amarillo-rojo (siglo X) y multicolor (siglos XI - XIV) [10]. Un rico conjunto de pinturas conservadas de la Catedral de Faras muestra un programa iconográfico único en el que se presentó una sucesión poco convencional de Ana, la progenitora de María, a través de María, la progenitora de Jesús, a la progenitora del rey nubio.[11]



Durante este tiempo, las pinturas se desarrollaron hasta tal punto que reemplazaron por completo a otros tipos de decoraciones.[12] Desde principios del siglo VIII, solo unas pocas pinturas púrpuras y pinturas fragmentarias en tonalidad gris-acero han sobrevivido. En este estilo, se crearon imágenes de m.in San Ignacio de Antioquía (probablemente en el momento en que Ignacio era obispo de Faras, en los años 766-802), San Arzobispo, San Apóstol Pedro y Juan y la famosa representación de Santa Ana.