El Programa Marrano (VIII): Sionismo y Nazismo

BULWER LYTTON : EL PRECURSOR DEL NAZISMO
El marrano, sionista y racista Benjamín Disraeli mostró especial interés por las sociedades secretas y el ocultismo. Uno de sus íntimos amigos era sir Edward Bulwer Lytton, diputado liberal, masón y fundador (1886) de la Societas Rosacrucinais in Anglia (SRIA) en la que sólo se admiten masones. Además de político era escritor, ocultista y maestro rosacruz.

Bulwer Lytton decía ser capaz de invocar, con éxito, demonios y espíritus. Su SRIA era una secta rosacruz que supuso el embrión de lo que luego sería la famosa fraternidad "mágica" conocida con el nombre de Orden Hermética del Amanecer Dorado (Golden Dawn).
Está probada la relación directa entre la Golden Dawn con la orden de la Rosacruz Dorada, ésta es la antítesis relativa "mágica" de la "racional" la de los Iluminados de Baviera. Ambas de raigambre frankista, ambas promovidas y financiadas por el entorno de los Rothschild y de Hesse-Cassel.
Lytton escribió una novelita, hoy olvidada (no como su otra novela de tema ocultista: Zanoni o el secreto de los inmortales) en ella se revela la relación de los círculos imperialistas hebreo británicos con la ideología nancy, así en la obra: Vrill, El poder de la raza venidera (1871) (curiosamente, ya en 1900, el filósofo ruso Vladimir Soloviev (1853-1900) relacionado desde su juventud con círculos masónicos, esotéricos y teosóficos, definió al Anticristo, en su obra: Relato del Anticristo, como "el hombre venidero" y caracterizado con los rasgos típicos de un "perfecto" relativista masón).

El contenido de la novelita de Lytton dio cobertura a buena parte de las patrañas creadas para fundamentar la teosofía a su gran amiga, masona egipciana, Madame Blavatsky, la fundadora de la Sociedad Teosófica (secta cofundada en 1875 por el masón y racista Albert Pike y Giazinto Bruzzesi, secretario y lugarteniente de Mazzini iluminado como éste. La referencia a esta reunión está recogida por el masón Henry S. Olcott, socio de la Blavatsky que afimó: "en casa de H.P.B, plaz Irving, nº 46, en New York, el 7 de septiembre de 1875. Esta vez no hubo fracaso, la pequeña semilla de la que edebía salir el gran banyan que cubriría el Mundo, fue plantada en buana tierra y germinó" en su obra: Páginas de un viejo diario o Historia de la Sociedad Teosófica, Tomo I, pags. 70-71, la edición de 1963, en español, de la obra de Olcott está escaneada en la Red con el siguiente enlace: http://www.upasika.com/docs/olcott/O...diario%201.pdf.
El banyan es un ficus de cuyas ramas descienden las raíces que se introducen en el suelo y luego brota, al cabo de unos años una sola planta ocupa una gran extensión, es una alegoría excelente de la Teosofía).

La novelita de Lytton trata de un mundo subterráneo, esotérico, en donde vive la raza Vrill, una especie de arios ángeles que se proveen de alas para volar. En ese mundo la mujer es más fuerte, más alta y del todo dominante, un trasunto de Lilith, el mítico malo hebreo apócrifo, que robaba niños de sus cunas por la noche y que, por cierto, era uno de los demonios que se le aparecían a Zeví en sus delirios depresivos paranoicos como señalaba su acólito Natán.
El origen del mito de Lilith se remonta a mitos paganos babilónicos asimilados por algunos hebreos de donde pasaron al Talmud y la Cábala. Esta tradición mítica, contraria al monoteísmo bíblico, probablemente derive, etimológicamente, de Layil (noche) la primera mujer de Adán, la mujer aria para Lanz. Lilith habría renunciado a su condición humana al no querer pasar por la fidelidad, el embarazo y parto y se tras*formó en un malo, la reina de los súcubos o demonios femeninos y la mejor aliada de Satán. La irreal y fantástica Lilith babilónica fue más tarde recreada por las sectas gnósticas, adoradoras de la serpiente.

Fue creada en un grotesco proceso "reivindicativo" basado de un sincretismo chapucero, al no aparecer en la Biblia ninguna mujer llamada Lilith, le asignaron el nuevo nombre de Lamia. El culto a la Sehkina de los frankistas está muy relacionado con esta tradicción y los teósofos actuales la identifican con el Kundalini oriental. A partir de esto, los gnósticos y sus herederos hasta hoy fueron creando todo tipo de delirantes mitologías ajustadas a los gustos, costumbres y usos de los diversos pueblos.

Y la novelita fantástica también fue fuente de inspiración para los nazis en la creación de sus mitos sobre la raza aria, Adolf Hitler tenía una edición de lujo entre sus libros de cabecera. Las ideas novelescas de Lytton se tras*formaron en mitos para alimentar los delirios nazis, de por sí y con la ayuda de la ariosofía de Linz.
Además Hitler era un admirador obsesivo de las óperas de Richard Wagner, con especial predilección por Rienzi, ópera basada en otra novela de Lytton: Rienzi, el último tribuno romano.
Además Hitler no ocultaba su creencia en un mundo subterráneo "prelunar" al modo del novelado por Lytton : "el motivo ornamental que llamamos germánico-nórdico, se encuentra sobre toda superficie de la tierra, lo mismo en América del Sur que en los países del Norte. Según una leyenda griega, existe una civilización, que se llama prelunar, y debemos ver en ella el Imperio de los Atlantes que se hundió en las aguas".

Además las ideas de Bulwer Lytton estaban, inspiradas a su vez, en las patrañas de los rosacruces que aseguran poseer la antigua sabiduría obtenida de los herederos de antiguas civilizaciones que aún habitan en el centro de la tierra.
Ese lugar y esa sabiduría guardarían el signo arcano y alquímico encerrado en la palabra "Vitriol" (Vista Interiora Terrea Rectificando Inyenes Omnia Lpidem) del que el término Vril o Vrill sería un apócope. Término con el que Linz denominaba a la fuerza electro-cósmica que reside dormida en los arios por lo que afirman que en el interior de la tierra se encuentra el verdadero misterio.

La palabra Vril escondería el Arcano, el Arqueómetro que ahora el cine recupera con películas malísimas como la Brújula Dorada, publicada como si fueran obras magnas del nuevo arte. Al tiempo en la palabrita se encontraría el camino de la iniciación esotérica: la Gnósis.

Tal y como la presenta Lytton en su novelita la perfección de esta raza aria se cifra en un delirante relato mitológico racista, relacionado de forma evidente con el esoterismo nancy que pretendía buscar en el interior de la tierra (Tibet, Antártida) los vestigios de una raza aria proveniente de la mitológica Atlántida, puro darwinismo antihumanístico y gnóstico.

Así lo describe Lytton en la obra: "siempre -me decía Zee, con tono jovenlandesalizador- dondequira que se ha desarrollado este temprano proceso en la historia de la civilización, en que la vida es una lucha en la cual el individuo ha de poner a contribución todos sus poderes para competir con sus semejantes, invariablemente tenemos ese resultado, a saber: puesto que en la lucha un gran número ha de perecer, la naturaleza selecciona a los más aptos.
En nuestra raza, aún antes del descubrimiento del Vril, sólo las más elevadas organizaciones fueron preservadas. Hay en nuestros antiguos libros traídos de una región, que parece ser el mundo del que usted viene, a fin de perfeccionar nuestra condición y alcanzar el más puro refinamiento de nuestra especie, por medio de las terribles luchas que nuestros antepasados tuvieron que desarrollar y que, una vez que nuestra educación se haya completado, estamos destinados a volver al mundo superior y suplantar a todas las razas inferiores que hoy lo pueblan".

Un análisis mínimamente racional revela que es una patraña, de inspiración darwinista y/o iluminista, pero sirvió de "inspiración", o el autor y algunos iluminados compartieron la fuente, para la creación de diversas sectas gnósticas milenaristas de raigambre puritana y masónica. A su vez fue fuente principal de la ideología nancy y de la estética de la saga La Guerra de las Galaxias con sus espadas luminosas en donde reside la "fueza" idénticas a las usadas por los seres inventados por Lytton.
En la Alemania nancy se creó una Sociedad Vril, con una sección femenina. Fundada por Karl-Haushoffer (1869-1946) el gurú de la llamada geoestrategia, así como uno de los principales asesores personales de Hitler e ideólogo de la Secta Thule.

Al poner en perspectiva el "hermanamiento" de dos de sus principales precursores: Disraeli y Bulwer Lytton que el sionismo y el nazismo son meras antítesis relativas. Son la versión "laica" o "atea" vinculada a los iluminados, del sionismo hebreo-marrano y del sionismo protestante, herederos, a su vez, del mesianismo marrano y del puritanismo.

Los Protocolos son un texto manipulado para incluir la falsa autoría judía, proveniente de esta tradición.


LA ORGANIZACIÓN SIONISTA MUNDIAL, UN MOVIMIENTO ANTIJUDÍO
Para alimentar, extender y aposentar la tesis de la supremacía de una raza judía inexistente, así como para parar el proceso continuo y en expansión del asimilacionismo entre los jóvenes hebreos, se promovió el movimiento sionista alimentado de la tradición chancha de los falsos Mesías. Sus máximos impulsores fueron los banqueros Rothschild.

Aunque la vinculación de los Rothschild al movimiento sionista ha sido negada muchas veces, o sólo admitida tardíamente a partir de la Promesa Balfour, lo cierto es que lord Rothschild el 7 de julio de 1902 ante la Comisión Real para la Emigración de Extranjeros, apostaba por: "el reconocimiento de los judíos como pueblo y la creación por ellos de un hogar reconocido legalmente" (citado por Ronald Sanders en The High Walls of Jerusalen: A History of the Balfour Declaration and the Birth of the British Mandate for Palestine, 1984, pag. 37. Sanders fue un historiador norteamericano sionista, hebreo por parte de progenitora que ejerció como profesor en el Queen College).

Los asentamientos hebreos en Palestina, la mayoría fundados y financiados por Edmund de Rothschild, funcionaban casi como si fueran colonias del banquero. En una ocasión éste dijo a una delegación de sionistas: "estas son mis colonias y haré lo que me plazca con ellas" (citado en Haim Weizmann en Trial and Erro: The Autobigraphy of Chaim Weizmann, 1949, Jewis Publications Society of America, pga. 67)

En contra de lo que la mayoría cree, en su origen el sionismo hebreo-marrano distaba de ser un movimiento unitario, aún no lo es hoy en día, y carecía del apoyo de la mayoría de europeos de origen hebreo ni de los que lo eran por su filiación al rabinismo, al talmudismo o al cabalismo, ni de todos los que veían cómo se les IMPONÍA la pertenencia a una RAZA INVENTADA sin tan siquiera consultarlos.

Los ortodoxos afirmaban que los sionistas eran satanistas que pretendían involucrar las reivindicaciones sobre Tierra Santa en un plan perverso e idólatra, así el rabino Zadoq de Lublin (1823-1900) escribió: "aunque trescientos azotes de hierro me aflijan, no me apartaré de mi lugar. No ascenderé para el beneficio de los sionistas"
Más explícito fue el rabino Joseph Hayyim Sonnenfeld (1848-1932) que tras la visita de Herzl mostraba la postura de los judíos que ya estaban en Palestina conviviendo sin problemas con los mahometanos.

En esas épocas surgió, con razón, entre los hebreos la idea de que en realidad el sionismo era un movimiento y un planteamiento antijudío, porque el sionismo surgió para evitar la asimilación de los hebreos con otros pueblos que estaba ocurriendo en gran medida en Europa, al modo cómo se había producido en la España del XVI.

La Organización Sionista Mundial la fundó en 1897 el periodista masón sefardí Theodor Herzl (1860-1904) y a ellas se ha adjudicado muchas veces la inspiración de los Protocolos.
Antes de fundarse como movimiento político, con el fin de crear un Estado de Israel, bajo un concepto racista delimitador de los judíos como pueblo, tal como se materializó, en el seno del sionismo convivían posturas muy distintas, incluso contrarias a la del racista Herzl.

Herzl, partidario del sionismo político racial, declaraba su deseo de colonizar Palestina y crear un Estado a toda costa, estando dispuesto incluso a: "prestar servicios al Estado imperialista que protegerá su existencia".

Frente al sionismo político racial estaba el sionismo espiritual, no menos racial, propuesto por Ahad Haam (1856-1927) al que se atribuyó la autoría de los Protocolos. Haam abogaba por la creación de un centro espiritual en Palestina de carácter no político.

Y también había un sionismo religioso, que impulsaba el rabino Kalisher (1805-1874) que propugnaba una teocracia rabínica que conformara el Estado de Israel según el lema de los "socialistas religiosos sionistas".

El espiritual, una vez creado el Estado de Israel fue desapareciendo de derecho, que no de hecho, pues destacados israelitas pretenden recuperarlo como coartada encubridora del racismo estatal.
Dentro de los racistas convivían y conviven diversas tendencias políticas, algunas conformaron los distintos partidos que aún hoy existen en Israel. Los dos principales son el sionismo revisionista, conformado en torno al Likud (liberales-conservadores).

El religioso, por su parte, hoy está representado por el Partido Nacional Religioso (Mafdal), el partido de los colonos, minoritario pero influyente, y otro partidos más extremos.

Finalmente el planteamiento sionista impuesto fue el definido por David Ben Gurion, primer líder del Estado de Israel.

Una postura no sionista surgió de las comunidades hebreas instaladas en la Europa Oriental, sobre todo de Rusia, los llamados bundistas (Bund en alemán = unión. El bundismo siempre estuvo opuesto al sionismo y las tendencias centralistas y dictatoriales de los bolcheviques).

En Europa Occidental al tiempo que se producía la asimilación tuvo lugar la emancipación de los descendientes de los hebreos, no ocurrió así en la Oriental, en Rusia, los hebreos tenían un status de ciudadanos de segunda, o tercera, fila y tenían que establecerse, obligatoriamente, en el límite judío. No podían poseer tierras, ni ejercer ciertas profesiones, aunque su posición era mejor que la de los sirvientes rusos o polacos.

El bundismo fue perdiendo fuerza y acabó por desaparecer, merced al sionismo y antijudaísmo, evidentes antítesis relativas, así como por la posterior imposición del colectivismo bolchevique: brutal síntesis de éstas y de otras antítesis relativas.

LA COARTADA ANTIJUDÍA DE BISMARCK
El prusiano August Bebel (1840-1913) político socialista independiente y honrado como lo han sido pocos socialistas en la Historia, escribió en 1893, antes de que se publicaran los Protocolos un estudio titulado: La Socialdemocracia y el Antisemitismo en el que definía al antisemitismo como un "socialismo de locos o petulantes", definición que luego haría suya Vladimir Ilich Uliánov, es decir, Lenin.

Bebel fue especialmente crítico con el gobierno del masón Otto von Bismarck (1815-1898) que aunque mostraba en público una hipócrita dialéctica demagógica antijudía estaba financiado por Gerson Bleichröder (1822-1893) banquero hebreo, filial-asociado-testaferro de los Rothschild. Ya en 1843 su patriarca Samuel Bleichröder (1779-1855) informaba al barón James de Rothschild (1792-1868) en París de que su hijo Gerson diponía entonces la prokura (un poder para actuar a favor de los intereses Rothschild).
Gracias también a su vinculación con los Rothschild, Bleichröeder ofreció al Canciller la comunicación discreta y confidencial con Disraeli que, entre otras cosas propició la creación del movimiento Joven Alemania (uno de cuyos primeros miembros fue el hebreo alemán de ideología chancha Heinrich Heine, emparentado con los banqueros de su nombre y gran amigo de Rothschild que fue quien se los presentó a otro hebreo tristemente famoso: Karl Marx).

En 1871 Bismarck nombró a Bleichröder barón y le encomendó las negociaciones de paz con Francia, cuya interlocución estaba en manos de la familia hebrea y sefardí de los Fould, por entones los más importantes banqueros franceses. Su patriarca: Beer León Fould (1767-1855) se había establecido en Francia con la Revolución proveniente de Constantinopla, a partir de 1795 con la implantanción del Directorio, Fould se estableció permanentemente en París y fundó su banca, sería uno de los principales apoyos para el ascenso de Napoleón al poder. Los Fould emparentarían con los Pereyre, los Heine, los Oppenheim y los Goldsmith desde la llegada a Francia con alianzas matrimoniales.

Los Fould habían sido, junto a los Rothschild, los Pereyre, los Dreyfus y los Lazard, los "pioneros" y creadores del déficit presupuetario o déficit público, el mejor sistema para controlar los pueblos y sus gobernantes, el auténtico cáncer para el desarrollo. La más segura y rápida generación de esta deuda pública era, y es, el negocio de la guerra. Pero siempre hay que buscar un culpable ajeno a ellos que sirva de coartada. Un falso culpable al que adjudicar las responsabilidades de las crisis económicas, de la deuda pública y de las guerras propiciadas por ellos por y para su único lucro.

Para esto, incitaban y aún lo harían más en el futuro, a los trabajadores, al lumpenproletariado (término acuñado por Karl Marx y Friedrich Engels en su obra La Ideología Alemana (1845) que no se editaría completa hasta 1932. Se refiere a la población situada socialmente por debajo del porletariado, desde el punto de sus condiciones de trabajo, en particular, y de vida, en general. Son elementos desclasados, degradados y no organizados del proletariado urbano, así como los que para su subsistencia realizan ilegalidades o marginados sociales, con el estado del bienestar ha ido desapareciendo pero en el marco post crisis parece que vuelve a resurgir conformado, preferentemente, por pagapensiones) y a los pequeños tenderos.

¿A quién van a culpar e el futuro próximo los jerarcas y sus esbirros políticos de sus desmanes, cuando la alucinación consumista y las aparentes libertades ciudadanas ya no les sirvan de coartadas en el proyecto de Nueva Era o Nuevo Orden Mundial?

Pretenden imponer la idea de que todo es fruto de unas leyes esotéricas que se crean con el propio funcionamiento de "el mercado", ocultando cuál es el verdadero "poder" creador de esas leyes: la JERARQUÍA ILUMINISTA. Que impone las valoraciones de conspicuas agencias de calificación para determinar la solvencia, mayor o menor, de los países. Así, esas agencias, propiedad y controladas por la Jerarquía Iluminista, se tras*forman en un auténtico "poder judicial" un poder que juzga y condena o absuelve determinados estados situándolos en diversas categorías: primer, segundo o tercer mundo. A las mismas se les otorga una autoridad casi ilimitada sobre las actuaciones de unos políticos elegidos de manera más o menos democrática, a los que se amenaza con el hundimiento financiero de sus países, un hundimiento perfectamente diseñado por los agentes mejor cualificados, siempre al servicio de la Jerarquía Iluminista, si no se recortan los presupuestos de la forma y manera deseada por la misma, siendo así el auténtico PODER EJECUTIVO en la sombra.
Por supuestos esos recortes nunca alcanzar los más de 3.500 millones de euros que los países se gastan en armas, mientas 75.000 personas mueren cada día de hambre.
Esos recortes nunca alcanzan a los beneficios de sus empresas, sus bancos, sus multinacionales, sus trust y sus corporaciones, salvo para propiciar que crezca el número de parados en aquellos países a los que hay que limitar en sus aspiraciones de desarrollo e independencia ... Para colmo, si esos emporios y bancos de la Jerarquía Iluminista tienen problemas causados por su propia mala gestión especulativa, serán el resto de los ciudadanos los que tendrán que pagar para que no se queden sin sus beneficios (y se denominan eufemísticamente rescates, rescates pagados vía IMPUESTOS, no voluntarios como indica su propio nombre, a las clases medias y bajas para incrementar, una vez más las ganancias de los super millonarios y archirricos por la "buena gestión" de sus políticos títeres a los que subvencionan y compran.


SIONISMO Y NAZISMO : ANTÍTESIS RELATIVAS
Estamos tan acostumbrados al bombardeo de los mass media que parece increíble, aún estando bien documentada, la COLABORACIÓN entre de los sionistas con los nazis.
La colaboración arrancó con los hechos durante el gobierno de Otto von Bismarck.

La publicación de los Protocolos en los diversos países fue una táctica dentro de la dialéctica de las antítesis relativas, de especial efecto, pero es que, como le escribió en una carta personal (1953) el filósofo nancy Martin Heidegger (1889-1973) "mago" de las antítesis relativas , a su discípula (y algo más) Hanna Arendt (1906-1975) la filósofa liberal y sionista: "lo súbito requiere, tanto en lo bueno como en lo malo, de un largo tiempo de gestación".

Las antítesis relativas, como en la relación de Heidegger con Arendt, que uniieron sionismo y nazismo, se gestionaron largo tiempo, fundamentalmente en una lógica de intercambio criminal en perjuicio de los hebreos que se resistían a los planes sionistas.

Los sionistas apoyaron a los regímentes antijudíos a cambio de que se les permitiera tras*portar a Palestina a quienes tachaban racialmente como judíos y así realizar su ansiado proyecto colonial. Mientras que los que no aceptaban el traslado eran abandonados a su suerte. Los antijudíos estaban muy felices de poder librarse así de los tachados como judíos.

Pese al maniqueísmo predominante que identifica antijudaísmo con antisionismo la realidad demuestra que, precisamente, es al contrario, porque el sionismo y el antijudaísmo son antítesis relativas hacia el mismo fin o síntesis.

Así lo constató el escritor hebreo Abraham B. Yehoshúa (1936) uno de los más prestigiosos y galardonados literatos israelís contemporáneos, al que difícilmente se podrá tachar de antijudío. En su artículo del Jewis Chronicle londinense de 22 de enero de 1982 afirmó: "los gentiles han apoyado siempre al sionismo, esperando que les ayudaría a librarse de los judíos que vivían en sus países. Incluso hoy, de una manera perversa un verdadero antisemita debe ser sionista".

La realidad es que un verdadero sionista es un aliado de los antijudíos, y no es algo que se afirme gratuitamente.


EL ANTIJUDÍO THEODOR HERZL
El hebreo Theodor Herzl dejó clara sus ideas cuando definía el antisemitismo como el principal aliado de los planes sionistas. Y dejó escritas un sin fin de sentencias que ponen los pelos de punta:
"es esencial que el sufrimiento de los judíos se incremente ... ello servirá para la realización de nuestros planes ... se debe inducir el antisemitismo con el objeto de liquidar la riqueza de los judíos ... el antisemitismo nos ayudará a fortalecer la persecución y la opresión de los judíos ... el antisemitismo será nuestro mejor aliado" (Theodor Herzl en su Diary, Parte I, pag. 16, publicado en la web: True Torah. Jews against Zionism de la organización USA de judíos opuestos al sionismo. http://www.jewsagaintzionismo.com/zi...erzl/index.cfm).

Son palabras de un peligroso iluminado, que no rechazaba el ser reconocido como el Mesías marrano para su pueblo. No parecen, por el contrario, las palabras del intelectual que el SIONISMO pretende decir que fue su fundador.

Herzl en su juventud había pertenecido entre 1881-1883, al grupo masónico racista estudiantil denominado Albia (Burschenschaft Albia Wien), vinculado a la Joven Alemania, que organizó homenajes a Lutero y está vinculado con la secta de los Iluminados.
Esta organización aspiraba a la unificación alemana y al pangermanismo. Su lema era: "Honra, Libertad, Patria" Estaban impregnados de la ideología antijudía de su principal dirigente, el masón Georg Ritter vo Schönerer (1842-1921). Herzl se salió de la misma alegando de forma victimista ese carácter, pero lo cierto es que resulta extraño que una persona tan inteligente tardara dos años en darse cuenta de ese aspecto ideológico innato en la organización.
Uno de los principales financieros, el industrial de armas Alfred Krupp (1812-1887) incluso patrocinó un concurso de ensayos sobre la aplicación del darwinismo a la politica. Entre los trabajos premiados había uno que proponía enviara al frente a los judíos como carne de cañón.

Pero Herzl desde su juventud fue un hebreo antijudío como se ve en las cartas a su padre, en las que mostraba su desprecio a los judíos e incluso hacía chistes de muy mal gusto sobre ellos, muy parecidos a los que harían años después los nazis.
Al igual que Hitler, Herzl era un gran admirador de Richard Wagner, uno de los principales y más influyentes antijudíos alemán de la época, lo que no fue óbice para que Herzl se inspirara en sus óperas para diseñar los delirios sionistas.
Los delirios de grandeza wagnerianos de Herzl alcanzarían su cénit cuando el Segundo Congreso Sionista fue inaugurado con los acordes de la obertura del Tannhäuser del músico, la obra que años después sería la predilecta de Hitler y el nazismo.

Aunque desde el sionismo se pretende presentar a Herzl como un hombre de la burguesía sin grandes recursos económicos, forjado a sí mismo, lo cierto es que su padre, el hebreo húngaro Jacob Herzl (1835-1902) fue director del Banco Húngaro y Jacob puso a disposición de su hijo su gran fortuna y en todo momento le prestó asesoramiento financiero.
La mujer de Herzl: Julie Naschauer (1869-1907) hija menor del hebreo húngaro y cabalista Joseph Naschauer, un millonario propietario de explotaciones petroleras y de industrias navieras. A los pocos años se separaron, posiblemente por el despilfarro de Herzl en la causa sionista de su ideal totalmente frankista.

LA POSTURA PRONAZI DE LOS SIONISTAS
La postura del fundador del sionismo no era única, en 1925 el principal ideólogo del sionismo en Alemania: Jacob Klatzkin (1882-1986) afirmaba: "si nosotros los sionistas no admitimos que los demás tengan derecho a ser antisemitas, entonces estamos negándonos a nosotros mismos el derecho de ser nacionalistas. Si nuestro pueblo merece y desea vivir su propia existencia nacional, es natural que se considere un cuerpo extraño obligado a existir en las naciones en cuyo seno vive, un cuerpo extraño que insiste en poseer su propia identidad y que por ello está obligado a reducir la esfera de su propia existencia. Por consiguiente, es justo que ellos (los antisemitas) luchen contra nosotros por su integridad nacional. En lugar de constituir organizaciones destinadas a defender a los judíos de los antisemitas, que desean limitar nuestros derechos, debemos establecer organizaciones que defiendan a los judíos de nuestros amigos que desean defender nuestros derechos" (recogido por un historiador del pensamiento hebreo: el rabino Jacob Bernard Agus (1911-1986) en The meaning of jewish history, 1963, Abelard-Schuman, New York, pag. 425. El rabino Agus fue Profesor de Doctrina Judía en el Mount St. Mary's Seminary de Baltimore y de Filosofía Judía en la Dropsie University de Filadelfia)

Bajo el punto de vista de un sionista recogido por un rabino historiador, la COLABORACIÓN SIONISMO-NAZISMO, aunque hoy tras la machacona propaganda nos parezca increíble, está del todo justificada. Es así, no sólo porque lo haya mostrado la relación fraternal entre uno de los principales inspiradores del sionismo (Disraeli) y uno de los principales inspiradores del nazismo (Bulwer Lytton), la militancia antisemita del fundador del sionismo hebreo-marrano, y la relación íntima del filósofo nancy por excelencia con la filósofa sionista liberal que llegó a reivindicar a su "maestro" cuando el nazismo fue derrotado.

El sionista inglés Harry Sacher (1881-1971) también "hermanó" sionismo y nazismo. Sacher fue uno de los fundadores, en 1925, de la Universidad Hebrea de Jerusalén y escribió en Jewish Review de Londres (septiembre 1932): "para los sionistas el enemigo es el liberalismo que es también el enemigo del nazismo; por consiguiente, el sinismo debería tener mucha simpatía y comprensión por el nazismo, del que el antisemitismo es probablemente un aspecto pasajero".

Menos de un año después (21 junio 1933) la Federación Sionista de Alemania (ZVfD) declaraba en un memorando secreto enviado al gobierno nancy: "el sionismo no se hace ilusiones respecto a la dificultad de la condición judía, que consiste ante todo en un patrón ocupacional besugo y en la culpa de una postura jovenlandesal e intelectual sin raíces en nuestra propia tradición ... En las bases del nuevo Estado, que ha establecido el principio de raza, deseamos insertar nuestra comunidad en la estructura global de manera que también para nosotros, en el ámbito que se nos asigne, sea posible una fructífera actividad en beneficio de la Patria ... Nuestro reconocimiento de la nacionalidad judía proporciona una relación clara y sincera con el pueblo alemán y sus realidades nacionales y raciales. Precisamente porque no deseamos falsear estos fundamentos, es por lo que también nosotros nos oponemos a los casamientos mixtos y deseamos mantener la pureza del grupo judío ...Creemos en la posibilidad de mantener una honrada relación de lealtad entre una ****ría
consciente de sí misma como grupo y el Estado alemán, ya que estamos libres del resentimiento que los judíos asimilados deben estar padeciendo ... para alcanzar sus objetivos prácticos, el sionismo espera ser capaz de colaborar incluso con un gobierno fundamentalmente hostil a los judíos ... El avance del sionismo no está siendo estorbado más que por el resentimiento de los judíos del exterior contra la política alemana actual. La propaganda a favor del boicot, actualmente dirigida contra Alemania, es, esencialmente no sionista ... En el caso de que los alemanes aceptaran esta cooperación, los sionistas se esforzarían por OBLIGAR a los judíos, en el extranjero, a dejar de promover el boicot contra Alemania" (documento recogido por la historiadora USA de origen hebreo y fanática sionista: Lucy Schidkrete Dawidowicz (1915-1990) en pgs. 150-155 de su obra de 1976: A Reader Holocausto. El último párrafo no lo incluyó en esa obra, pero sí en la pag. 23 de su obra del año siguiente: The war against Jews, publicada por Penguin Books. Y Dawidowicz fue muchos años colaboradora habitual del New York Times).


APRECIO nancy HACIA EL SIONISMO
La circular de la Gestapo de Baviera, dirigida al cuerpo de policía bávaro (23 enero 1935): "los miembros de las organizaciones sionistas, en lo que respecta a sus actividades dirigidas a la emigración a Palestina, no deben ser tratados con el mismo rigor que, en cambio, es necesario en relación con los miembros de las organizaciones judío-germanas" (los asimilacionistas) (circular recogida por el historiador hebreo Kurt Grossman en la pag. 340 del sexto volumen de su obra de 1971: Zionist and Non-Zionistes under, nancy Rule in the 1930's, editada por Herzl Yearbook. Grossman fue un militante marxista anti-nancy durante la IIGM, gran amigo del sionista ruso Isaías Minkof, Director Ejecutivo del Consejo General de los Judíos durante la IIGM).

Y sin duda la Gestapo debía propiciar algo que formaba parte del programa de la SS, tal y como poco después, en mayo de ese año, Reinhardt Heydrich (1904-1942) lo describiría. Heydrich era el jefe de esos servicios secretos y muchos piensan que el elegido por Hitler para sucederle. En su artículo, titulado: "El enemigo visible" publicado en Das Scwarze Korpos, órgano oficial de las SS, decía: "ya no podemos estar lejos del momento en que Palestina pueda acoger de nuevo a sus hijos perdidos hace más de mil años. Debemos separar a los judíos en dos categorías: los sionistas y los partidarios de la asimilación. Los sionistas profesan una concepción estrictamente racial y emigrando a Palestina ayudan a construir su propio Estado judío ... Nuestros mejores deseso y nuestra mejor voluntad oficial están con ellos" (citado por el Doctor en Historia Karl A. Schleunes e su obra de 1970 publicada por la Universidad de Illinois con el título: The Twisted Road to Auscwitz, nancy Policy Toward German Jews (el camino a Auschwitz trenzado), pgs. 193-194).

Y Alfred Rosemberg, uno de los instructores de Hitler en esoterismo no dejaba lugar a dudas cuando declarba en 1937: "el sionismo debe ser enérgicamente apoyado con el fin de que un contingente anual de judíos alemanes sea tras*portado a Palestina" (Alfred Rosenberg, Die Spur des ****n im Wandel der Zeiten, Munich 1937, pag. 153).

No resulta tan extraño si, al analizar la cuestión, somos capaces de obviar la BRUTAL propaganda, día y noche, día tras día, año tras año, que desde el final de la guerra ha tratado y aún trata de esconder la realidad. Una realidad que indica el hermanamiento entre sionismo y nazismo con una víctima común, los descendientes de hebreos no sionistas.


EL HERMANAMIENTO SIONISMO - NAZISMO
Este hermanamiento lo constató el rabino sionista Joachim Prinz (1902-1988) que era confidente del presidente masón USA Franklin Delano Roosvelt. Años después Prinz llegaría a ser jefe del American Jewish Congress y uno de los creadores de lo que se ha denominado la Religión del Holocausto.

La Religión del Holocausto supone dar un nuevo significado al hecho de ser judío. Establece un discurso gnóstico de raigambre sabatista y frankista, que inserta al sujeto judío en el proyecto sionista, en donde tiene asignado un papel principal. El judío se constituye en el centro de ese universo, en el elegido. Dios queda fuera de juego y expulsado, pues fracasó en su misión histórica: la de salvar a los judíos. Dentro de la nueva religión, el judío se convierte en el nuevo dios, un dios que se redime a sí mismo en tanto en cuanto se es miembro de la comunidad sionista.
La Religión del Holocausto proporciona un nuevo logos a su feligresía. En el ámbito de la conciencia, sugiere una visión manipulada, pero con apariencia de analítica, tanto del pasado como del presente. Pero no se queda ahí pues también define la lucha futura. El bolchevismo y el nazismo ya habían construido sus mundos sobre esa misma estructura gnóstica, situando en el centro al proletario o al alemán puro.

Prinz escribió un artículo: Zionist under the nancy Govenment (el sionismo e el marco de gobierno nancy) publicado en la revista Youg Zionist de Londres (noviembre 1937). Contaba lo que sintió en los primeros meses de 1933 con el ascenso al poder de los nazis: "todo el mundo sabía que en Alemania sólo los sionistas podían representar responsablemente a los judíos en el trato con el gobierno nancy. Todos dábamos por seguro que un día el gobierno organizaría una conferencia de mesa redonda con los judíos, en la que -una vez concluidas las algaradas y atrocidades de la revolución- se estudiaría el nuevo estatuto de los judíos alemanes.
El gobierno anunció muy solemnemente que no había ningún país del mundo que trate de resolver el problema judío tan seriamente como lo iba a hacer Alemania. ¿Solución de la cuestión judía? ¡Era nuestro sueño sionista! Nosotros nunca negamos la existencia de la cuestión judía ¿Segregación? ¡Era lo que peíamos!
Para los sionistas era muy embarazoso operar. Era jovenlandesalmente enojoso se considerados hijos predilectos del gobierno nancy, en particular precisamente en el momento en que éste disolvía los grupos juveniles (judíos) antisionistas, y parecía optar por otras vías, por las sionistas. Los nazis pedían un comportamiento más coherentemente sionista"

Y esta afinidad de intereses entre sionismo y nazismo no dejó de mostrarse, ni siquiera, cuando la guerra estaba ya a punto de finalizar con la derrota alemana.

El primer dirigente del Estado de Israel, David Ben Gurión, proclamó, sin recato, e 7 de diciembre de 1939 "si supiese que es posible salvar a todos los niños de Alemania llevándolos a Inglaterra o sólo la mitad llevándolos a Eretz Israel, elegiría la segunda solución. Pues debemos tener en cuenta no sólo la vida de esos niños, sino también la historia del Pueblo de Israel" (citado en Yoav Gelber (1943), Zionist policy and the fate of european jewry (la política sionista y la suerte de los judíos europeos: 1939-1942, Yad Vashem Studies, pag. 199. Gelber es Profesor de la Unversidad de Haifa y está considerado uno de los mayores expertos de la Historia de Israel desde una visión sionista).

El mismo Ben Gurión afirmó: "la salvación de los judíos de Europa no encabezaba la lista de prioridades de la clase dirigente. La fundación del Estado era su objetivo prioritario" (Tom Segev (1945), The seventh million: the israelis and the holocaust, pag. 539 de la versión francesa con título: Le Septième Million, Edit. Liliana Levi. Segev es un historiador y periodista israelí doctorado en la Universidad de Boston y publica sus artículos en el periódico liberal-sionista Ha'aretz, el decano de la prensa israelí y vinculado al International Heral Tribune, el más influyente en las élites israelís).

Nuevamente los "principios" del lider sionista Ben Gurión, por si quedan dudas, quedan retratados, nuevamente, en el memorando que expuso en el Comité de Salvación de la Agencia Judía, en 1943 (recogido por Segev en la obra citada): "debemos estableer claramente que si somos capaces de salvar a 10.000 personas entre las 50.000 que pueden contribuir a la construcción del país y al renacimiento nacional o bien 1.000.000 de judíos que acabarán siendo para nosotros un fardo, o a lo mejor, un peso muerto, debemos contenernos y salvar a los 10.000 que pueden ser salvados a pesar de las acusaciones y llamadas del 1.000.000 abandonado".

Lo terrible es que con el nazismo no acabó la CONSPIRACIÓN PERMANENTE para la IMPOSICIÓN de un NUEVO ORDEN MUNDIAL pues el proyecto PROTOCOLARIO (de los Protocolos) adaptado a los nuevos tiempos sigue más vigente que nunca.