catleya
Madmaxista
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El Holocausto REAL: El genocidio armenio de 1915 y sus orígenes rusofóbicos
La acusación de rebelión alineada con Rusia se usó como justificación y cobertura. El embajador estadounidense Henry Morgenthau comentó frenéticamente;
¿Qué eventos llevaron a este horroroso genocidio y casi a la destrucción del pueblo armenio, y por qué el pueblo armenio es importante para la historia europea?
¿Ocurrió, o no, y quién estaba detrás?
El Holocausto de los armenios no se detuvo simplemente en las fronteras de Turquía; Las tropas otomanas de la insistencia de los jóvenes turcos también habían invadido Persia. Durante esta oleada turística, los armenios y los asirios cristianos fueron asesinados por igual. De hecho, aproximadamente la mitad de los asirios cristianos de Persia, junto con las cuatro quintas partes de los líderes asirios cristianos, fueron asesinados durante este tiempo por invasores turcos y kurdos. 10
Dos meses después de la revolución bolchevique (en gran parte dirigida por judíos), el nuevo gobierno ruso comenzó a retirar las tropas rusas del Cáucaso. Esto retiró al único aliado que tenían los armenios y puso a las personas que quedaban en peligro de extinción. En este momento, el último refugio para estas personas era la pequeña tierra que aún no ha sido invadida de la histórica Armenia centrada alrededor del Monte Ararat. 11
El Monte Ararat es tradicionalmente la ubicación aceptada por los cristianos del Arca de Noé en el Libro de Génesis. Armenia fue el primer país cristiano del mundo. La lengua armenia es la lengua indoeuropea más ancestral y más antigua que queda desde la extinción de sus antecesores indoeuropeos, el anatolio y el tochariano. Es difícil exagerar la importancia etnocultural en este evento que amenaza con el exterminio completo de los oradores indoeuropeos más ancestrales y también de los cristianos más ancestrales. Gran parte de las tierras altas de Armenia se perdieron; Armenia occidental pasó a llamarse "Anatolia del Este" por los invasores. Con los sobrevivientes y los refugiados concentrados en Caucausia, la inminente oleada turística amenazó con la aniquilación completa.
El líder cristiano Catholicos Gevorg V ordenó a Church Bells repicarse durante seis días, ya que todas las clases de personas armenias fueron llamadas a tomar las armas con las mujeres y los niños que preparaban los suministros y que todos los sobrevivientes de la nación se prepararon para la guerra total. 12 El presidente de la asamblea armenia declaró: "Si vamos a perecer, perezcamos con honor". 13
En las batallas de Sardarabad, junto a Abaran y Karakilisa, los armenios superados en número lograron desafiar las probabilidades y luchar contra los invasores turcos. El historiador Christopher Walker comentó que, con una pérdida en Sardarabad, "es perfectamente posible que la palabra Armenia en adelante solo denote un término geográfico antiguo". 14
La destrucción de los armenios en el Imperio Otomano fue el resultado de la mayoría de las estimaciones, con 1.5 millones de los 2 millones de armenios otomanos que fueron exterminados.
La historia de Armenia está entrelazada con la de Europa y Rusia, especialmente. Rusia generalmente tuvo una presencia armenia a través de su historia, pero después de las guerras russo-persas en 1828, Rusia anexó partes de la histórica nación armenia. Desde entonces, Rusia generalmente ha defendido los derechos de las minorías cristianas en las tierras otomanas. El ministro de Relaciones Exteriores ruso, Sergey Lavrov, es quizás el ejemplo más visible de un armenio ruso dado que nació de un padre armenio.
Pero los armenios, en su mayor parte, también estaban muy bien integrados en el imperio. Los armenios fueron apodados anteriormente el "mijo leal". 15 Las oportunidades de los armenios en la región posiblemente aumentaron con la tras*ición del gobierno bizantino griego al gobierno otomano. Las aldeas armenias tradicionalmente también tenían un alto grado de autonomía. Cualquier tipo de nacionalismo separatista parecería inviable, y los principales conflictos armenios con los fiel a la religión del amores otomanos se basaron en la autonomía regional y la protección de los bandidos. Las principales organizaciones políticas armenias con protestas públicas eran defensores que presionaban por la autonomía, como la manifestación de Kum Kapu en 1890. dieciséis Estas solicitudes eran bastante razonables, ya que los armenios habían sufrido varios ataques y asesinatos de fiel a la religión del amores kurdos y otros bandidos que, según las leyes de los imperios otomanos, tenían una superioridad legal en los tribunales.
Durante este tiempo, el sultán Abdul Hamid II intentó deshacerse del etiquetado del "hombre enfermo de Europa" que tuvo su fallido Imperio Otomano alentando una modernización del Imperio, que requería un papel de gobierno más fuerte y más centralizado en los asuntos de los ciudadanos. Abdul Hamid II fue atacado en la prensa británica como el "Sultán Rojo" por varias atrocidades cometidas contra minorías como los armenios y para todos los propósitos y propósitos fue el arquetipo perfecto de un Tirano. 17
Los jóvenes turcos que intentaron derrocarlo por contraste fueron revolucionarios. Gritaron sus consignas de "Hürriyet, Musavat, Uhuvvet" inspiradas en el francés "Liberté, égalité, fraternité" que significa "Libertad, Igualdad, Fraternidad". La etnia turca a menudo se describe como un "crisol" de todas las personas de Anatolia, desde los grupos de genes de los Balcanes, Anatolia y partes de Asia ". 18 Los jóvenes turcos también eran racionalistas siguiendo una ideología materialista como el positivismoque priorizaban sobre la religión. Las autoridades islámicas, Ulama, incluso los denunciaron como "tratando de cambiar el Islam a otra forma y crear una nueva religión mientras lo llaman Islam". 19
El Imperio Otomano era históricamente un lugar donde los judíos podían vivir sin temor a la persecución, según uno de los periódicos alineados de Erdogan, el Daily Sabah . 20 De hecho, esta tolerancia se extendió a la era post-sultán de los jóvenes turcos, como la Enciclopedia Judía señaló que varios grupos sionistas tenían esperanzas en 1908 de oportunidades para presionar sus intereses; "La ausencia de antisemitismo en Turquía hizo posible la idea [asentamiento judío en Palestina]". 21 Talaat específicamente estaba muy abierto a estas ideas;
Al conocer este trasfondo del pluralismo histórico de los estados, junto con el lema progresivo y secular del nuevo gobierno y su notable tolerancia hacia las minorías judías, uno tiene que preguntarse cómo podría haber sido posible un genocidio. ¿Cómo podría un gobierno tan progresista proceder al genocidio horrible de muchas de las poblaciones cristianas indígenas de los estados?
continua...
Einar af Wirsén (Diplomático sueco) " Cuando le seguí molestando por la pregunta armenia, una vez dijo con una'¿Qué demonios quieres? La pregunta está resuelta, ya no hay más armenios'". 2
El 30 de mayo de 1915, Talaat Pasha emitió la Ley de Tehcir, que en papel era una medida de seguridad que los turcos propusieron para evitar una revuelta ruso-armenia al reubicar por la fuerza a los nacionales de Armenia a Mesopotamia y Siria. 4 Esta fue la historia que los Jóvenes Turcos le contaron al mundo para evitar y minimizar cualquier desaprobación pública o resistencia extranjera. Las reubicaciones involucraron a armenios desarmados que fueron llevados a la fuerza a campos en los desiertos interiores de Anatolia y Siria, y estos campos no estaban equipados con los suministros necesarios para sobrevivir. 5 Las propiedades de estas personas fueron confiscadas y vendidas a los recién llegados, los hombres a menudo fueron seleccionados para ser asesinados primero, y las mujeres a menudo fueron esclavizadas y forzadas en masa.
La acusación de rebelión alineada con Rusia se usó como justificación y cobertura. El embajador estadounidense Henry Morgenthau comentó frenéticamente;
Una confesión se considera valiosa solo si contiene detalles verdaderos y verificables del crimen que el investigador no conocía. Esta regla de investigación criminal se observó en las controvertidas tras*cripciones de telegramas escritas en Las memorias de Naim Bey. 7
¿Qué eventos llevaron a este horroroso genocidio y casi a la destrucción del pueblo armenio, y por qué el pueblo armenio es importante para la historia europea?
El Holocausto de los armenios no se detuvo simplemente en las fronteras de Turquía; Las tropas otomanas de la insistencia de los jóvenes turcos también habían invadido Persia. Durante esta oleada turística, los armenios y los asirios cristianos fueron asesinados por igual. De hecho, aproximadamente la mitad de los asirios cristianos de Persia, junto con las cuatro quintas partes de los líderes asirios cristianos, fueron asesinados durante este tiempo por invasores turcos y kurdos. 10
Dos meses después de la revolución bolchevique (en gran parte dirigida por judíos), el nuevo gobierno ruso comenzó a retirar las tropas rusas del Cáucaso. Esto retiró al único aliado que tenían los armenios y puso a las personas que quedaban en peligro de extinción. En este momento, el último refugio para estas personas era la pequeña tierra que aún no ha sido invadida de la histórica Armenia centrada alrededor del Monte Ararat. 11
El Monte Ararat es tradicionalmente la ubicación aceptada por los cristianos del Arca de Noé en el Libro de Génesis. Armenia fue el primer país cristiano del mundo. La lengua armenia es la lengua indoeuropea más ancestral y más antigua que queda desde la extinción de sus antecesores indoeuropeos, el anatolio y el tochariano. Es difícil exagerar la importancia etnocultural en este evento que amenaza con el exterminio completo de los oradores indoeuropeos más ancestrales y también de los cristianos más ancestrales. Gran parte de las tierras altas de Armenia se perdieron; Armenia occidental pasó a llamarse "Anatolia del Este" por los invasores. Con los sobrevivientes y los refugiados concentrados en Caucausia, la inminente oleada turística amenazó con la aniquilación completa.
El líder cristiano Catholicos Gevorg V ordenó a Church Bells repicarse durante seis días, ya que todas las clases de personas armenias fueron llamadas a tomar las armas con las mujeres y los niños que preparaban los suministros y que todos los sobrevivientes de la nación se prepararon para la guerra total. 12 El presidente de la asamblea armenia declaró: "Si vamos a perecer, perezcamos con honor". 13
En las batallas de Sardarabad, junto a Abaran y Karakilisa, los armenios superados en número lograron desafiar las probabilidades y luchar contra los invasores turcos. El historiador Christopher Walker comentó que, con una pérdida en Sardarabad, "es perfectamente posible que la palabra Armenia en adelante solo denote un término geográfico antiguo". 14
La destrucción de los armenios en el Imperio Otomano fue el resultado de la mayoría de las estimaciones, con 1.5 millones de los 2 millones de armenios otomanos que fueron exterminados.
La historia de Armenia está entrelazada con la de Europa y Rusia, especialmente. Rusia generalmente tuvo una presencia armenia a través de su historia, pero después de las guerras russo-persas en 1828, Rusia anexó partes de la histórica nación armenia. Desde entonces, Rusia generalmente ha defendido los derechos de las minorías cristianas en las tierras otomanas. El ministro de Relaciones Exteriores ruso, Sergey Lavrov, es quizás el ejemplo más visible de un armenio ruso dado que nació de un padre armenio.
Pero los armenios, en su mayor parte, también estaban muy bien integrados en el imperio. Los armenios fueron apodados anteriormente el "mijo leal". 15 Las oportunidades de los armenios en la región posiblemente aumentaron con la tras*ición del gobierno bizantino griego al gobierno otomano. Las aldeas armenias tradicionalmente también tenían un alto grado de autonomía. Cualquier tipo de nacionalismo separatista parecería inviable, y los principales conflictos armenios con los fiel a la religión del amores otomanos se basaron en la autonomía regional y la protección de los bandidos. Las principales organizaciones políticas armenias con protestas públicas eran defensores que presionaban por la autonomía, como la manifestación de Kum Kapu en 1890. dieciséis Estas solicitudes eran bastante razonables, ya que los armenios habían sufrido varios ataques y asesinatos de fiel a la religión del amores kurdos y otros bandidos que, según las leyes de los imperios otomanos, tenían una superioridad legal en los tribunales.
Durante este tiempo, el sultán Abdul Hamid II intentó deshacerse del etiquetado del "hombre enfermo de Europa" que tuvo su fallido Imperio Otomano alentando una modernización del Imperio, que requería un papel de gobierno más fuerte y más centralizado en los asuntos de los ciudadanos. Abdul Hamid II fue atacado en la prensa británica como el "Sultán Rojo" por varias atrocidades cometidas contra minorías como los armenios y para todos los propósitos y propósitos fue el arquetipo perfecto de un Tirano. 17
Los jóvenes turcos que intentaron derrocarlo por contraste fueron revolucionarios. Gritaron sus consignas de "Hürriyet, Musavat, Uhuvvet" inspiradas en el francés "Liberté, égalité, fraternité" que significa "Libertad, Igualdad, Fraternidad". La etnia turca a menudo se describe como un "crisol" de todas las personas de Anatolia, desde los grupos de genes de los Balcanes, Anatolia y partes de Asia ". 18 Los jóvenes turcos también eran racionalistas siguiendo una ideología materialista como el positivismoque priorizaban sobre la religión. Las autoridades islámicas, Ulama, incluso los denunciaron como "tratando de cambiar el Islam a otra forma y crear una nueva religión mientras lo llaman Islam". 19
El Imperio Otomano era históricamente un lugar donde los judíos podían vivir sin temor a la persecución, según uno de los periódicos alineados de Erdogan, el Daily Sabah . 20 De hecho, esta tolerancia se extendió a la era post-sultán de los jóvenes turcos, como la Enciclopedia Judía señaló que varios grupos sionistas tenían esperanzas en 1908 de oportunidades para presionar sus intereses; "La ausencia de antisemitismo en Turquía hizo posible la idea [asentamiento judío en Palestina]". 21 Talaat específicamente estaba muy abierto a estas ideas;
Al conocer este trasfondo del pluralismo histórico de los estados, junto con el lema progresivo y secular del nuevo gobierno y su notable tolerancia hacia las minorías judías, uno tiene que preguntarse cómo podría haber sido posible un genocidio. ¿Cómo podría un gobierno tan progresista proceder al genocidio horrible de muchas de las poblaciones cristianas indígenas de los estados?
continua...
