Cucurull reapareix per desvetllar que “el que ens van explicar a l’escola era mentida”.
El latín es la lengua progenitora de todas las lenguas románicas. Pero una tal Carme Jiménez Huertas (sisplau inventi’s una llengua la catalanitzador de cognoms), filóloga catalana, asegura en el Institut Nova Història que el catalán sería como el turco o el swahili: no procedería del latín.
La sra. Jiménez es presentada por el gran mestre Víctor Cucurull, que reaparece como “assessor històric” y director de la Fundació Societat i Cultura, para decirnos que el catalán no viene del latín:
“Lo que nos explicaron en la escuela era mentira. (…) No puede ser que los legionarios romanos que supuestamente llegaron a Hispania en el siglo II [a.C.] hablasen latín“.
I quina és la veritat amagada? Quina llengua parlaven les legions romanes? Diu la sra. Jiménez que “desde los esquimales a los swahilis o a los masónicos [!!!], todas las lenguas son perfectas”, y que “las lenguas tienen un significado mágico”. La clave del proceso de romanización estaría en Dacia, Rumanía, donde hablan una lengua “sospechosamente similar al catalán”. Y como “el latín era una lengua muerta en el siglo III-II antes de nuestra era”, no puede ser progenitora de las lenguas románicas, y tampoco del catalán.
Y entonces ¿de dónde viene el catalán? De una “lengua ibérica que no se puede descifrar”. I per què el català té tantes paraules que venen del llatí? No es cierto, solo “se parecen” al latín, pero en realidad son ibéricas.
Por cierto, que Cucurull comunica que la Biblia catalana “ha desaparecido en 1492 absolutamente de la capa de la Tierra (…) porque era muy peligroso poder leer este corpus de filosofía (…) porque este pueblo, a diferencia de otros, era un pueblo muy leedor de libros”. Qué malos y analfabetos son estos aspanyols, escolti.
El catalán es un dialecto
La construcción nacional catalana se levanta sobre mentiras y uno de los pilares sobre el que se edifica esta gran farsa es la lengua. El catalán es un invento reciente del siglo XX a través del cual los pancatalanistas han adornado sus reivindicaciones, victimismo e historia inventada.
¿Cuatro barras?
A imagen y semejanza del nacionalismo alemán, el catalanismo tiene vocación colonial. Descartada la base racial, el único instrumento que le permite expandirse en su imaginado lebensraum es el idioma. El único problema es que nunca existió esa lengua por lo que para legitimar las aspiraciones pancatalanistas fue necesario construirla con los retazos de un idioma de frontera nacido en el Imperio Carolingio, el lemosín. En la misma fundación de España, en la Marca Hispánica, la lengua lemosina descendió con la reconquista por todo el levante español y se fundió con el habla de cada lugar alumbrando diferentes dialectos.
Una lengua no codificada y fragmentada en variantes que arraigaron en territorios dispares e incluso aislados como en el archipiélago balear hasta la autodesignada reinaixença. Incluso entonces, el fundador del Institut d’Estudis Catalans presidía la Diputación provincial de Barcelona desde la que se creó esta institución (18 de junio de 1907) que se convertiría con el tiempo, y por Real Decreto, en la autoridad única sobre el catalán en “todos los lugares de lengua y cultura catalanas” (sic). Antes de que se iniciara este proceso en 1833, Buenaventura Carlos Aribau, uno de los impulsores de la Reinaxença, escribía en su Oda a la Pàtria que “en llemosí sonà lo meu primer vagit”.
Del proceso de normativización de la lengua se expulsó a todos aquellos que no compartían la visión catalanista y el mallorquín Antonio María Alcover tuvo que publicar por su cuenta el Diccionari català-valencià-balear. No tenían cabida en el catalanocentrismo que terminaría imponiéndose con la Gramática (1918) y el Diccionario (1932) inventados por el ingeniero industrial Pompeo Fabra. La gran obra de un planificador barcelonés con la que se ha cometido un verdadero genocidio cultural que los valencianos han conseguido limitar gracias a la creación de una autoridad lingüística alternativa a la implantanda desde Barcelona.
En Mallorca, el artículo salado ya solo se conserva en el habla popular de la gente. Desde las organizaciones pancatalanistas regadas con dinero público (balear y catalán) se ha perseguido su uso. La Universidad de las Islas Baleares ha actuado como cómplice necesario para barnizar de cientifismo este acoso cultural dictando que, salvo en situaciones “marcadamente informales”, se utilizará el artículo “literario” o “estándar”. Eso mismo nos obligaban a aprender en las escuelas, e incluso para conseguir el título de catalán exigido para optar a la mayoría de puestos de funcionario el artículo salado se tacha como “incorrecto” en los exámenes. La propia página web de lo que antes se conocía como “Junta Avaluadora del Català” deriva a recursos lingüísticos que dependen directamente del gobierno catalán. Una oleada turística de terciopelo que ha uniformizado todos los dialectos del lemosín para asimilarlo a la variante catalana tildando a todas las demás de “vulgares”.
Los pancatalanistas han “normalizado” también los topónimos procurando borrar todo rastro del artículo salado que cuestiona la unidad de la lengua impuesta desde el siglo XIX por el Instituto de Estudios Catalanes. El rodillo pancatalanista no ha respetado ni las calles del casco antiguo de Palma de Mallorca aunque todavía pueden encontrarse rastros de la lengua de nuestros abuelos.
La “Costa de sa pols” es una de esas calles en las que la antigua placa con el artículo salado ha sobrevivido. Muchas placas de las calles con su nombre en mallorquín que sobrevivieron al franquismo no han conseguido resistir al pancatalanismo “democrático”.
El catalán es un dialecto, Ausias March era valenciano y, Raimundo Lulio, mallorquín. Los catalanes pueden seguir hablando en su dialecto que los mallorquines seguiremos hablando el nuestro, como ya escribió Mossén Alcover “que no s’escandalisin els nostres mallorquins catalanistes de que diga aquí llengo i no llengua” porque en Mallorca hemos sido aragoneses, independientes o españoles pero nunca, nunca, catalanes. Hemos soportado muchos años de neocolonialismo pancatalanista y ya es hora de que volvamos a escribir en mallorquín en lugar de usar el dialecto de Barcelona.
El catalán es un dialecto
Lo último: el catalán no viene del latín, sino de una lengua "que no se puede descifrar" | Dolça Catalunya
El latín es la lengua progenitora de todas las lenguas románicas. Pero una tal Carme Jiménez Huertas (sisplau inventi’s una llengua la catalanitzador de cognoms), filóloga catalana, asegura en el Institut Nova Història que el catalán sería como el turco o el swahili: no procedería del latín.
La sra. Jiménez es presentada por el gran mestre Víctor Cucurull, que reaparece como “assessor històric” y director de la Fundació Societat i Cultura, para decirnos que el catalán no viene del latín:
“Lo que nos explicaron en la escuela era mentira. (…) No puede ser que los legionarios romanos que supuestamente llegaron a Hispania en el siglo II [a.C.] hablasen latín“.
I quina és la veritat amagada? Quina llengua parlaven les legions romanes? Diu la sra. Jiménez que “desde los esquimales a los swahilis o a los masónicos [!!!], todas las lenguas son perfectas”, y que “las lenguas tienen un significado mágico”. La clave del proceso de romanización estaría en Dacia, Rumanía, donde hablan una lengua “sospechosamente similar al catalán”. Y como “el latín era una lengua muerta en el siglo III-II antes de nuestra era”, no puede ser progenitora de las lenguas románicas, y tampoco del catalán.
Y entonces ¿de dónde viene el catalán? De una “lengua ibérica que no se puede descifrar”. I per què el català té tantes paraules que venen del llatí? No es cierto, solo “se parecen” al latín, pero en realidad son ibéricas.
Por cierto, que Cucurull comunica que la Biblia catalana “ha desaparecido en 1492 absolutamente de la capa de la Tierra (…) porque era muy peligroso poder leer este corpus de filosofía (…) porque este pueblo, a diferencia de otros, era un pueblo muy leedor de libros”. Qué malos y analfabetos son estos aspanyols, escolti.
El catalán es un dialecto
La construcción nacional catalana se levanta sobre mentiras y uno de los pilares sobre el que se edifica esta gran farsa es la lengua. El catalán es un invento reciente del siglo XX a través del cual los pancatalanistas han adornado sus reivindicaciones, victimismo e historia inventada.
¿Cuatro barras?
A imagen y semejanza del nacionalismo alemán, el catalanismo tiene vocación colonial. Descartada la base racial, el único instrumento que le permite expandirse en su imaginado lebensraum es el idioma. El único problema es que nunca existió esa lengua por lo que para legitimar las aspiraciones pancatalanistas fue necesario construirla con los retazos de un idioma de frontera nacido en el Imperio Carolingio, el lemosín. En la misma fundación de España, en la Marca Hispánica, la lengua lemosina descendió con la reconquista por todo el levante español y se fundió con el habla de cada lugar alumbrando diferentes dialectos.
Una lengua no codificada y fragmentada en variantes que arraigaron en territorios dispares e incluso aislados como en el archipiélago balear hasta la autodesignada reinaixença. Incluso entonces, el fundador del Institut d’Estudis Catalans presidía la Diputación provincial de Barcelona desde la que se creó esta institución (18 de junio de 1907) que se convertiría con el tiempo, y por Real Decreto, en la autoridad única sobre el catalán en “todos los lugares de lengua y cultura catalanas” (sic). Antes de que se iniciara este proceso en 1833, Buenaventura Carlos Aribau, uno de los impulsores de la Reinaxença, escribía en su Oda a la Pàtria que “en llemosí sonà lo meu primer vagit”.
Del proceso de normativización de la lengua se expulsó a todos aquellos que no compartían la visión catalanista y el mallorquín Antonio María Alcover tuvo que publicar por su cuenta el Diccionari català-valencià-balear. No tenían cabida en el catalanocentrismo que terminaría imponiéndose con la Gramática (1918) y el Diccionario (1932) inventados por el ingeniero industrial Pompeo Fabra. La gran obra de un planificador barcelonés con la que se ha cometido un verdadero genocidio cultural que los valencianos han conseguido limitar gracias a la creación de una autoridad lingüística alternativa a la implantanda desde Barcelona.
En Mallorca, el artículo salado ya solo se conserva en el habla popular de la gente. Desde las organizaciones pancatalanistas regadas con dinero público (balear y catalán) se ha perseguido su uso. La Universidad de las Islas Baleares ha actuado como cómplice necesario para barnizar de cientifismo este acoso cultural dictando que, salvo en situaciones “marcadamente informales”, se utilizará el artículo “literario” o “estándar”. Eso mismo nos obligaban a aprender en las escuelas, e incluso para conseguir el título de catalán exigido para optar a la mayoría de puestos de funcionario el artículo salado se tacha como “incorrecto” en los exámenes. La propia página web de lo que antes se conocía como “Junta Avaluadora del Català” deriva a recursos lingüísticos que dependen directamente del gobierno catalán. Una oleada turística de terciopelo que ha uniformizado todos los dialectos del lemosín para asimilarlo a la variante catalana tildando a todas las demás de “vulgares”.
Los pancatalanistas han “normalizado” también los topónimos procurando borrar todo rastro del artículo salado que cuestiona la unidad de la lengua impuesta desde el siglo XIX por el Instituto de Estudios Catalanes. El rodillo pancatalanista no ha respetado ni las calles del casco antiguo de Palma de Mallorca aunque todavía pueden encontrarse rastros de la lengua de nuestros abuelos.
La “Costa de sa pols” es una de esas calles en las que la antigua placa con el artículo salado ha sobrevivido. Muchas placas de las calles con su nombre en mallorquín que sobrevivieron al franquismo no han conseguido resistir al pancatalanismo “democrático”.
El catalán es un dialecto, Ausias March era valenciano y, Raimundo Lulio, mallorquín. Los catalanes pueden seguir hablando en su dialecto que los mallorquines seguiremos hablando el nuestro, como ya escribió Mossén Alcover “que no s’escandalisin els nostres mallorquins catalanistes de que diga aquí llengo i no llengua” porque en Mallorca hemos sido aragoneses, independientes o españoles pero nunca, nunca, catalanes. Hemos soportado muchos años de neocolonialismo pancatalanista y ya es hora de que volvamos a escribir en mallorquín en lugar de usar el dialecto de Barcelona.
El catalán es un dialecto
Lo último: el catalán no viene del latín, sino de una lengua "que no se puede descifrar" | Dolça Catalunya
