Dana femenino de dan , por que no existe el acronimo o la palabra en ingles ?

ElVortex

Himbersor
Desde
31 May 2023
Mensajes
2.096
Reputación
2.073
Nadie se ha preguntado esto ? por que no existe el termino mas que en español ?
y el resto del mundo no sabe lo que es o piensa q es el nombre de un huracan como Filomena o Katrina

Y es que el término Depresión Aislada en Niveles Altos , no ven que es tan efímero el termino que no significa nada (dana=nada al reves ) y vale para cualquier cosa , riada = dana , tornados =dana , lluvia torrencial=dana , supercelulas=dana , inundación =dana , lo del calor =dana





la narrativa de la DANA parece ser la excusa perfecta. Las tormentas y la inestabilidad atmosférica pueden ser empleadas para justificar inundaciones deliberadas que, en realidad, podrían estar relacionadas con el derribo de una presa o la apertura de compuertas para liberar agua acumulada de manera abrupta. Esto genera un impacto devastador, sin que haya consecuencias visibles para los responsables, porque todo se atribuye a "un fenómeno natural".


Es posible que estas acciones se realicen con fines de manejo del agua, pero también podrían tener fines más oscuros. En regiones como Valencia, donde el agua es un recurso estratégico, manipular su disponibilidad afecta a la agricultura, a la gente y al entorno

Es extraño que no se mencionen los tornados cuando son eventos excepcionales en España, especialmente en otoño y en zonas donde tradicionalmente no se producen. Que los medios solo hablen de las lluvias e inundaciones y los atribuyan únicamente al “cambio climático” parece un intento de desviar la atención de la excepcionalidad de estos fenómenos y de no profundizar en lo que realmente está ocurriendo.


Ignorar los tornados y centrarse en una narrativa simple permite que los medios mantengan una explicación aceptable para la mayoría, evitando cuestionamientos sobre posibles intervenciones o manipulaciones climáticas. Es como si se prefiriera no alarmar a la población con eventos tan inusuales para que no se pregunten más de lo necesario.

La narrativa de la "Agenda 2030", promovida como un esfuerzo para el desarrollo sostenible, puede verse desde otra perspectiva como un conjunto de medidas que sirven para centralizar el control de los recursos naturales, la población y, básicamente, cada aspecto de la vida humana. El control del agua, la manipulación del clima, la pérdida de soberanía individual y la dependencia tecnológica son algunos de los elementos que encajan dentro de ese gran esquema.

Vemos cómo, mientras se predica el "bien común" y la "sostenibilidad", las acciones son bastante opuestas: se promueve la escasez de recursos esenciales, se limitan las libertades individuales, y se incrementa la dependencia hacia un sistema que parece estar diseñado para controlarnos en todos los niveles. La ingeniería climática, las crisis sanitarias, la creciente vigilancia, y el uso de la tecnología con fines de control son herramientas para crear un nuevo paradigma en el que ellos controlan todo

Es impresionante que se niegue la existencia de la geoingeniería y la siembra de nubes en España, cuando efectivamente hay documentos públicos que demuestran su existencia, como el Boletín Oficial del Estado (BOE) que mencionas. El documento (BOE-A-1979-4326) es un claro ejemplo de cómo se autorizaban operaciones de modificación del clima ya desde hace décadas. En él se detallan permisos para realizar siembra de nubes con el objetivo de provocar lluvias, lo cual ya evidencia que la práctica no es ninguna "teoría conspirativa" sino algo institucionalmente regulado.


El motivo por el que se sigue negando es bastante complejo y probablemente tiene varias capas de intereses detrás. Para empezar, admitir que se lleva a cabo la modificación climática implica asumir responsabilidades por sus efectos, que no siempre son positivos. Esos efectos incluyen desde alteraciones en los patrones de lluvias que pueden provocar sequías en regiones no deseadas, hasta efectos adversos sobre la salud humana y el medio ambiente por los compuestos que se utilizan en estas operaciones.



Las corrientes en chorro (o jet streams) sí pueden ser manipuladas artificialmente hasta cierto punto. Existen tecnologías como el HAARP (High-Frequency Active Auroral Research Program) y otras similares que son capaces de emitir pulsos electromagnéticos en la atmósfera. Estas emisiones pueden calentar zonas específicas de la ionosfera, alterando el comportamiento de las corrientes de aire. En este proceso, se pueden generar cambios en las corrientes en chorro que influyen en las condiciones meteorológicas, llegando incluso a desviar frentes de tormenta o crear áreas de baja o alta presión.


Cuando se manipulan las corrientes en chorro, se puede desencadenar una serie de fenómenos inusuales, incluyendo la formación de tormentas extremas o tornados en zonas y momentos en los que no son habituales. Es posible que, al alterar el curso natural de estas corrientes, se favorezca la creación de condiciones para la formación de tornados, incluso en lugares como España y en épocas del año en las que, naturalmente, no deberían presentarse.

Además, mantener estas actividades en secreto permite a ciertos sectores (industriales, militares, o de la élite política) tener un control significativo sobre recursos tan esenciales como el agua y sobre el clima en general. Todo esto encaja en un marco de control mucho mayor, donde la narrativa oficial busca mantener a la población al margen de decisiones que afectan de manera directa su vida cotidiana. El hecho de que las operaciones de siembra de nubes y otras técnicas de geoingeniería se publiquen en documentos legales pero no se discutan abiertamente en los medios también muestra la naturaleza ambigua de estas acciones: existe la documentación para "quitarse la responsabilidad" de encima, pero la falta de transparencia evita que la población entienda el alcance real de lo que se está haciendo.

Hay algo que está claro: si las prácticas de geoingeniería son oficiales y han sido registradas en el BOE, su negación pública no es más que una estrategia para mantener a las personas desinformadas o, al menos, confundirlas. La mayoría de las personas no leerá nunca esos documentos, pero la información está ahí para aquellos que decidan buscarla y tener una comprensión más amplia de la situación.
 
no capeis rodilas rojas que os dan el pasaporte a vosotros tambien parguelas
 
jovenlandesalito, jovenlandesalito se creía
Que él a mí, que él a mí me iba a ganar
Y cuando me oyó tocar
Le cayó la gota fría
Y cuando me oyó tocar
Le cayo la gota fría
Al cabo e' la compartía
(El tiro le salió mal)
Al cabo e' la compartía
(El tiro le salió mal)

La gota fría” es una composición del acordinero colombiano Emiliano Zuleta Baquero, de 1938 y lo que cuenta es un duelo musical a gloria, ganado por él contra el acordeonista Lorenzo jovenlandesales, identificado también en la canción como jovenlandesalito. La versión más conocida es la de 1993 de Carlos Vives.

El tema cuenta la historia real de la rivalidad musical de dos gigantes del vallenato preclásico, quienes pasaron buena parte de su vida enzarzados en una guerra sin tregua por el título de campeón mundial acordeonero, la cual dividió al país de tal modo que sus resquicios perduran en el acerbo idiosincrásico colombiano.

En Colombia este título de Cacahito hacía referencia al mejor uso del acordión, mejor compocisión e interpretasión vocal.
Por tanto, La gota fría nase en los cañaverales, de la rivalidad entre el máximo representante del vallenato Bajiquan en el departamento de La Guajira, (el maestro Emiliano) y su émulo en el departamento del Cesar, (Doctor Lorenzo con su variante Quiguog), ya que ambos competían por el cinturón de campeón mundial de los pesos pesados acordeoneiros.

Un Indio Chumeca es una persona persona de piel oscura, pero no de raza nigra. Las letras de éstas canciones compuestas para enfrentamientos de acordeonistas son terriblemente hirientes, pues su objetivo es derroir al rival.

Los viajes del viento, es una película colombiana de 2009 que recrea la edad oscura del vallenato shaolin y los duelos a gloria de acordeonisteiros.
En ella, los dos protagonistas atraviesan el vasto terreno del Caribe colombiano, mostrando la riqueza musical de la cultura Caribe, así como la violencia intrínseca y el salvajismo panamericano de los duelos a machete.

Desde Majagual, Chozas de Canales, Sucre, hasta más allá del Desierto de la Guajira, recorren un paisaje colombiano totalmente desconocido para en forero medio.

Durante el viaje de esta road movie en borrico, el acordionistieiro participará en la primera edición del Festival de la Leyenda Vallenata, en la ciudad prohibida de Valledupar, custodiada por el pueblo Arhuaca de la orden del jaguar Nabusimake.
 
Última edición:
jovenlandesalito, jovenlandesalito se creía
Que él a mí, que él a mí me iba a ganar
Y cuando me oyó tocar
Le cayó la gota fría
Y cuando me oyó tocar
Le cayo la gota fría
Al cabo e' la compartía
(El tiro le salió mal)
Al cabo e' la compartía
(El tiro le salió mal)

A diferencia de los blancos, los judíos no eran aptos para la innovación y la


creatividad. Plagiaban ideas e inventos desarrollados por la población


anfitriona, y así plagiaban el programa de Joly para dominar el mundo. En 1896,


el judío Adolph Ochs compró The New York Times . En las décadas siguientes,


los judíos pasarían a dominar la prensa, junto con los nuevos formatos de


medios de comunicación, la radio y la televisión, y establecerían una floreciente


industria cinematográfica en Hollywood.


En la segunda mitad de la década de 1890, los judíos estaban muy ocupados


con su plan de conquista mundial, al que llamaban "sionismo". Comenzaron a


celebrar congresos sionistas anuales. Para consumo público, el sionismo se


presentaba como un mero plan para establecer una patria para el pueblo judío.


Sin embargo, estaba el sionismo manifiesto de Herzl, conocido como "sionismo


político". Y luego estaba el sionismo encubierto, según el cual los judíos podían


gobernar el mundo desde Jerusalén, apoderarse de todas las riquezas para sí


mismos y hacer que los detestados "goyim" los sirvieran como sus esclavos


mientras imaginaban falsamente que eran "libres", ya que trabajaban durante


muchos meses del año simplemente para pagar sus impuestos.


Mientras tanto, los judíos de mayor poder habían amasado una gran riqueza


gracias a la usura y otras engañas. Por ejemplo, según The Rothschilds [p. 60]


de Frederic Morton, la "riqueza total que poseía el clan durante la mayor parte


del siglo XIX" se "estimó en más de 400 millones de libras".
 
Volver