catleya
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CONVIVIOS Y POLÍTICAS
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FILOSOFIA POLITICA
26.06.2019
Reino Unido
Neil Lock
Hoy, voy a comparar y contrastar los dos lados en la gran batalla de nuestros tiempos. Los llamo Conviviales y Políticos. Mucho de lo que digo hoy, ya lo he dicho en ensayos anteriores. Lo que es nuevo, sin embargo, es cómo elijo organizarlo. Piensa, si quieres, en una gran masa de personas que se amontona, que se reorganiza ante tus ojos en dos ejércitos opuestos.
La palabra "convivial" significa vivir juntos, y en particular vivir bien juntos. Los conviviales, o personas conviviales, se conducen de una manera convivial. La conducta de convivencia es tratar a los demás de manera pacífica, tolerante, honesta y civil, y respetar sus derechos, por supuesto, siempre que ellos hagan lo mismo por usted. Es el comportamiento habitual de quienes, en general, son buenas personas para tener a tu alrededor. Se puede resumir como: "No seas un iluso".
La palabra "política", por otro lado, es una que no he usado antes. A menudo me he referido a algunos de ellos como "la clase política". Pero también incluyo como "políticos" a los que se aferran a las colas de la clase política. Las políticas son aquellas que promueven, apoyan o aprovechan las políticas dañinas, injustas o que violan los derechos de los gobiernos políticos. Incluyen aquellos que buscan imponer agendas ideológicas, religiosas o de estilo de vida en otros; para enriquecerse injustamente a sí mismos o sus compinches; o usar el poder del gobierno para librarse de actos que, objetivamente, son crímenes.
Mucha gente hoy, es justo decirlo, no está completamente de un lado o del otro. Sin embargo, la mayoría tiene un sesgo. Quienes se dirigen hacia el lado convivial son básicamente buenas personas, que aún no han reconocido la magnitud o la seriedad de lo que los políticos les están haciendo. Los que están hacia el otro lado, si bien pueden tener solo algunas, o unas pocas, de las características de las políticas que enumero a continuación, sin embargo apoyan las políticas, aunque solo sea a través de la votación por ellas.
Conviviales
Entonces, ¿cuáles son las características de las personas conviviales?
Si hay una cosa por encima de todo lo que tipifica a las personas conviviales, es que usan lo que Franz Oppenheimer llama los medios económicos. Parafrasé esto como "trabajo honesto e intercambio justo". Las personas conviventes se esfuerzan, en la medida de lo posible, en proporcionar bienes y servicios, por lo que otros están dispuestos a pagar voluntariamente.
En cuanto a sus aspiraciones, las personas conviviales suelen seguir una regla como: "desear para los demás lo que deseas para ti". Al querer vivir en paz, desean la paz para todos. Deseando el éxito, la prosperidad y la felicidad, y estando dispuestos a ganarlos, desean el éxito, la prosperidad y la felicidad para todos aquellos que los obtienen. Al querer la libertad, desean la máxima libertad para todos, en consonancia con el respeto de los derechos de otras personas conviviales. Siendo honestos ellos mismos, los conviviales valoran mucho la honestidad. Muchos también valoran el progreso y la innovación.
Los entusiastas tienen, en su mayor parte, la mentalidad de las personas a las que, en un ensayo anterior, les di el nombre de "Superadores". Adoptan un enfoque ascendente del mundo. Sabiendo que son individuos, y por lo tanto diferentes de todos los demás, buscan ser tolerantes con aquellos que difieren de ellos; Por ejemplo, en raza o cultura. También tolerarán a personas de diferentes puntos de vista religiosos; siempre, por supuesto, ya que muestran una tolerancia similar a cambio.
Siempre que pueden, las personas conviviales adoptan una actitud de vivir y dejar vivir. En particular, nunca tratarán de forzar una ideología política, un dogma religioso, una injusticia económica o una restricción de estilo de vida irrazonable contra nadie en contra de su voluntad. Tampoco darán apoyo o aliento a nadie que busque forzar dicha imposición a nadie.
Los conviviales respetan la verdad. Al emitir juicios, particularmente aquellos que impactan a otras personas, les gusta buscar la verdad del asunto. Valoran la evidencia objetiva y buscan evitar ser influenciados por trucos retóricos. Valoran los medios de buscar verdades, como la buena ciencia. Y hacen todo lo posible para evitar mentir o engañar a otros.
En ética, los conviviales tienden a pensar que lo correcto y lo incorrecto son objetivos, incluso si puede ser difícil determinar qué es lo correcto o lo incorrecto en casos particulares. Son naturalmente pacíficos, a menos que sean atacados. Piensan en todos como jovenlandesalmente iguales; Nadie debe tener privilegios jovenlandesales sobre los demás. Reconociendo que los derechos provienen de nuestra naturaleza como seres humanos, respetan y defienden los derechos humanos naturales y las libertades de los demás, siempre que los demás correspondan. Y tienen respeto y preocupación por todos sus compañeros seres humanos conviviales.
Los conviviales se esfuerzan siempre por ser honestos, por comportarse con integridad y por actuar de buena fe. Siempre que sea posible, tratarán de cumplir las promesas que han hecho. También asumen la responsabilidad de los efectos de sus acciones voluntarias en otros. Si dañan injustamente a otros, saben que están obligados a compensar a sus víctimas. Además, los conviviales se responsabilizan de guiar sus propias vidas. Y se esfuerzan por ser tan independientes como pueden ser.
También desearán justicia para todos; y la justicia debe ser de acuerdo a la conducta de cada individuo. Por lo tanto, aquellos que no hacen daño a los demás, merecen no ser dañados. Y aquellos que hacen daño injusto a otros no pueden quejarse si ellos mismos son perjudicados a cambio.
En cuanto al gobierno, los conviviales quieren que sea en beneficio de los gobernados. Y eso significa que, en beneficio de todos los integrantes de los gobernados, se exceptúan los verdaderos delincuentes. Querrán que el gobierno sea honesto, imparcial y objetivo, y que respete el estado de derecho. Querrán que se haga justicia objetiva para todos, en la medida de lo posible. Y estarán en contra de la guerra y las acciones bélicas, excepto en defensa propia, o en defensa de otros que estén bajo ataque.
En economía, convivials favorece negocios honestos y la industria. Quieren impuestos bajos y acceso ilimitado al mercado para todos. Quieren que se respeten los derechos de propiedad. Quieren que los individuos y los grupos voluntarios tengan el control de sus propios medios de producción. Quieren que las decisiones de inversión se tomen en privado, por individuos y por grupos voluntarios. Y favorecen el crecimiento económico, lo que lleva a una vida mejor para todos aquellos que están dispuestos a ganar. Y, sobre todo, para aquellos que son pobres por causas ajenas a la suya.
Antivivicio, desconcertante, criminal, político.
Como dejé en claro en un ensayo anterior, incluso las personas más conviviales, en ocasiones, actúan de maneras que no son conviviales. Siempre que estos actos poco convincentes no vayan demasiado lejos, pueden tratarse con tolerancia mutua; "Vive y deja vivir", si quieres. Más allá de esto, si un acto causa un daño significativo e injusto a alguien, tiene la obligación de compensar las patadas. Sin embargo, si un acto poco convincente es grave, malicioso, irresponsable más allá de los límites de la razón o se repite de forma persistente, se puede requerir una acción más fuerte contra el perpetrador . Tales actos los llamo desconcertantes.
En los sistemas legales de hoy, el equivalente de desconcertante es "criminal". Muchos actos considerados criminales por los gobiernos, como el asesinato, la violencia agresiva, el robo y el fraude, son, de hecho, actos desconcertantes. Estos son crímenes reales, en lugar de simplemente desobedecer las "leyes" hechas para hacer cumplir una agenda política. Y muchos de ellos, que cometen crímenes reales, muestran tendencias psicopáticas. Tales como: mentir, engañar, imprudencia, falta de confianza, falta de empatía, falta de remordimiento.
Pero el sistema político de hoy también permite que los actores estatales o gubernamentales, aquellos que agitan o apoyan malas políticas, y sus amigos que se benefician de ellos, se salgan con la suya con actos desconcertantes. Las cosas que, si las hacen las personas comunes y corrientes, se consideran crímenes, se consideran correctas cuando las realiza el estado o aquellos a quienes otorga privilegios. Espiar a la gente, promocionar un no-problema con la intención de procurar una acción política, redistribuir la riqueza, o grandes empresas presionando al gobierno para obtener favores, por ejemplo. Yo llamo a estos actos actos políticos. Los que cometen actos políticos a menudo muestran arrogancia y extrema deshonestidad, además de los otros rasgos psicopáticos de los delincuentes comunes. Y buscan usar la inmunidad del estado para evadir la responsabilidad. Por lo tanto, están actuando de mala fe.
Politicos
Los políticos, como dije antes, son aquellos que promueven, apoyan o aprovechan las políticas dañinas, injustas o que violan los derechos de los gobiernos políticos. Un rasgo común a muchos de ellos es que utilizan los medios políticos de Franz Oppenheimer. Es decir, el robo legalizado; a menudo incluyendo la alimentación en el canal de contribuyentes. Por otro lado, muchos de los que no son pagados directamente por el gobierno son políticos. Algunos ejemplos son los jefes corporativos de amigos ("capitalistas políticos", como los llamo ahora) y sus secuaces; cabilderos y los impulsores de la agenda en el mundo académico y en los medios de comunicación.
A diferencia de los conviviales, quienes comparten un núcleo básico de paz, tolerancia, honestidad y civilidad, los políticos caen en varios subtipos, que pueden superponerse. Hay matones. Hay killjoys. Hay Bossies, oficiosos y dominantes, que quieren ordenar a la gente. Hay Power-Agarradores, que siempre buscan obtener más de las trampas del poder. Hay codiciosos que buscan poder para enriquecerse y enriquecer a sus amigos. Hay culpables que se deleitan al tratar de hacer que las personas se sientan culpables por casi cualquier cosa. Hay Snoopers. Hay entrometidos que aman interferir, regular, restringir. Hay Enviados; Los que odian el éxito, y las personas que lo ganan. Hay Wasters, que favorecen los grandes proyectos que consumen enormes cantidades de recursos de otras personas; mientras se llevan su propio corte, por supuesto. Hay ladrones. Hay sucios tramposos. Hay alborotadores y obstructores, que aman poner obstáculos en el camino de otros, para hacer las vidas de las personas más difíciles de lo que necesitan. Hay Stop-the-Worlders, que odian el florecimiento humano y el progreso; Forman la columna vertebral del movimiento verde. Hay impulsores de la agenda y vendedores ambulantes de mentiras, miedos y “noticias falsas”. Y hay Racionalizadores o Bullshitters, que hacen lo que su nombre dice.
Puede parecer, a primera vista, que todos los empleados del gobierno son políticos, aunque solo sea porque se les paga con impuestos. Y seguramente, aquellos empleados del gobierno que usan su tiempo de trabajo para promover, apoyar o hacer cumplir las políticas que dañan o violan los derechos de personas inocentes, son políticos. Pero existen personas que brindan un servicio valioso, pero en las condiciones actuales no tienen otro posible empleador que el gobierno. Jueces, magistrados y funcionarios judiciales honestos y no politizados entran en esta categoría. Al igual que la policía honesta y los soldados cuyos actos son de naturaleza totalmente defensiva o de represalia.
También hay quienes trabajan en profesiones que han sido asumidas en gran medida por el estado, como los maestros. Con todas estas personas, la pregunta que debe hacerse debe ser: ¿Se esfuerzan por entregar el valor total a quienes han sido obligados a pagar por ellos? Si es así, están bien.
¿Qué hay de los políticos? En teoría, alguien, que ha entrado en la política con el único propósito de mejorar la vida de todas las personas a las que representa, podría ser más cordial que político. Pero en la práctica, tales individuos son raros. Los sistemas políticos y los partidos políticos actuales son tan corruptos, que incluso aquellos que ingresan a la política con los motivos más elevados por lo general terminan corrompiéndose. Entonces, la gran mayoría de los políticos de hoy son políticos.
En cuanto a la mentalidad, la mayoría de los políticos parecen pensar como los que he llamado "Downers". Su visión del mundo es de arriba hacia abajo. Son colectivistas, viendo algo que llaman "sociedad" más importante que el individuo. Entonces, a menudo son intolerantes con las personas que son diferentes de ellos. A menudo muestran desagrado o incluso repruebo por aquellos cuyos puntos de vista políticos difieren de los suyos. Y en lugar de "vivir y dejar vivir", buscan forzar sus agendas en otros.
Los políticos parecen tener poco o ningún respeto por la verdad objetiva. Algunos, incluso, piensan que no hay hechos. La mayoría de las veces, desdeñan los hechos a favor de vender sus narrativas y propaganda. Y engañarán, engañarán, insultarán o amenazarán a quienes se nieguen a aceptar sus narraciones.
También parecen tener poco o ningún sentido ético. Piensan que el bien y el mal son subjetivos, o relativos a una cultura. Muchos de ellos no ven nada malo en usar la violencia agresiva o la guerra. En lugar de aceptar la igualdad jovenlandesal, siguen la frase de George Orwell: "algunos animales son más iguales que otros". Y, por supuesto, son los que son más iguales. Si aceptan alguna idea de los derechos humanos, piensan que estos derechos no son naturales, pero son otorgados por los gobiernos y pueden ser eliminados. Y lejos de mostrar empatía o preocupación por los demás, les gusta controlar, explotar y acosar a las personas.
Los políticos son, casi sin excepción, deshonestos. Frecuentemente mienten, engañan, engañan, ofuscan o buscan suprimir la verdad. Crean problemas que no son reales, o los exageran para que parezcan más grandes de lo que realmente son. A menudo son hipócritas y exhortan a los demás a comportarse de una manera, mientras que ellos se comportan de otra manera. Rompen sus promesas sin vergüenza. Se arriesgan con el dinero de otros, e incluso con las vidas de las personas. A menudo son simplistas y arrogantes, buscan evadir la responsabilidad y no muestran remordimientos. Y muchos de ellos parecen tener una necesidad constante de señal de virtud. Todo esto, lo hacen de mala fe.
Para muchos políticos, la política consiste en imponer sus agendas e ideologías a otros. Tales como: conservadurismo (social o religioso), socialismo, comunismo, fascismo, corrección política, ambientalismo o gobierno global. Entonces, ellos quieren que el estado Leviatán crezca cada vez más grande. Quieren que elija ganadores y perdedores; Siempre, por supuesto, ya que ellos mismos siempre son ganadores. Parece que piensan eso, solo porque un grupo de políticos se juntan y hacen una "ley", lo que hace que esa "ley" sea correcta. Y buscan silenciar y castigar a cualquiera que se burle de sus narraciones. No muestran ninguna preocupación por las personas inocentes, a quienes sus políticas causan inconvenientes, daños, sufrimiento o pérdida de oportunidades. Mientras tanto, les gusta ensalzar las virtudes de la "democracia,
Los políticos tienen poco o ningún concepto de justicia individual, objetiva. En cambio, muchos promueven una nebulosa "justicia social". En esencia, pretenden robar a personas productivas, tomar un gran corte para sí mismos y redistribuir el resto a sus amigos y a aquellos cuyo apoyo buscan.
En cuanto a la economía, la mayoría de los políticos de hoy odian los negocios y la industria honestos. Odian las pequeñas empresas y los individuos productivos. Odian la propiedad privada de los medios de producción, comúnmente llamado "capitalismo". Sin embargo, hacen excepciones para sus grandes amigos corporativos y bancarios. Están en contra del libre mercado, y el crecimiento económico pooh-pooh. No quieren que nadie sea rico o incluso rico, excepto ellos mismos y sus amigos. Y muchos de ellos apoyan la profunda agenda verde, que busca activamente destruir la civilización industrial que nos ha beneficiado tanto en los últimos dos siglos y más.
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FILOSOFIA POLITICA
26.06.2019
Reino Unido
Neil Lock
Hoy, voy a comparar y contrastar los dos lados en la gran batalla de nuestros tiempos. Los llamo Conviviales y Políticos. Mucho de lo que digo hoy, ya lo he dicho en ensayos anteriores. Lo que es nuevo, sin embargo, es cómo elijo organizarlo. Piensa, si quieres, en una gran masa de personas que se amontona, que se reorganiza ante tus ojos en dos ejércitos opuestos.
La palabra "convivial" significa vivir juntos, y en particular vivir bien juntos. Los conviviales, o personas conviviales, se conducen de una manera convivial. La conducta de convivencia es tratar a los demás de manera pacífica, tolerante, honesta y civil, y respetar sus derechos, por supuesto, siempre que ellos hagan lo mismo por usted. Es el comportamiento habitual de quienes, en general, son buenas personas para tener a tu alrededor. Se puede resumir como: "No seas un iluso".
La palabra "política", por otro lado, es una que no he usado antes. A menudo me he referido a algunos de ellos como "la clase política". Pero también incluyo como "políticos" a los que se aferran a las colas de la clase política. Las políticas son aquellas que promueven, apoyan o aprovechan las políticas dañinas, injustas o que violan los derechos de los gobiernos políticos. Incluyen aquellos que buscan imponer agendas ideológicas, religiosas o de estilo de vida en otros; para enriquecerse injustamente a sí mismos o sus compinches; o usar el poder del gobierno para librarse de actos que, objetivamente, son crímenes.
Mucha gente hoy, es justo decirlo, no está completamente de un lado o del otro. Sin embargo, la mayoría tiene un sesgo. Quienes se dirigen hacia el lado convivial son básicamente buenas personas, que aún no han reconocido la magnitud o la seriedad de lo que los políticos les están haciendo. Los que están hacia el otro lado, si bien pueden tener solo algunas, o unas pocas, de las características de las políticas que enumero a continuación, sin embargo apoyan las políticas, aunque solo sea a través de la votación por ellas.
Conviviales
Entonces, ¿cuáles son las características de las personas conviviales?
Si hay una cosa por encima de todo lo que tipifica a las personas conviviales, es que usan lo que Franz Oppenheimer llama los medios económicos. Parafrasé esto como "trabajo honesto e intercambio justo". Las personas conviventes se esfuerzan, en la medida de lo posible, en proporcionar bienes y servicios, por lo que otros están dispuestos a pagar voluntariamente.
En cuanto a sus aspiraciones, las personas conviviales suelen seguir una regla como: "desear para los demás lo que deseas para ti". Al querer vivir en paz, desean la paz para todos. Deseando el éxito, la prosperidad y la felicidad, y estando dispuestos a ganarlos, desean el éxito, la prosperidad y la felicidad para todos aquellos que los obtienen. Al querer la libertad, desean la máxima libertad para todos, en consonancia con el respeto de los derechos de otras personas conviviales. Siendo honestos ellos mismos, los conviviales valoran mucho la honestidad. Muchos también valoran el progreso y la innovación.
Los entusiastas tienen, en su mayor parte, la mentalidad de las personas a las que, en un ensayo anterior, les di el nombre de "Superadores". Adoptan un enfoque ascendente del mundo. Sabiendo que son individuos, y por lo tanto diferentes de todos los demás, buscan ser tolerantes con aquellos que difieren de ellos; Por ejemplo, en raza o cultura. También tolerarán a personas de diferentes puntos de vista religiosos; siempre, por supuesto, ya que muestran una tolerancia similar a cambio.
Siempre que pueden, las personas conviviales adoptan una actitud de vivir y dejar vivir. En particular, nunca tratarán de forzar una ideología política, un dogma religioso, una injusticia económica o una restricción de estilo de vida irrazonable contra nadie en contra de su voluntad. Tampoco darán apoyo o aliento a nadie que busque forzar dicha imposición a nadie.
Los conviviales respetan la verdad. Al emitir juicios, particularmente aquellos que impactan a otras personas, les gusta buscar la verdad del asunto. Valoran la evidencia objetiva y buscan evitar ser influenciados por trucos retóricos. Valoran los medios de buscar verdades, como la buena ciencia. Y hacen todo lo posible para evitar mentir o engañar a otros.
En ética, los conviviales tienden a pensar que lo correcto y lo incorrecto son objetivos, incluso si puede ser difícil determinar qué es lo correcto o lo incorrecto en casos particulares. Son naturalmente pacíficos, a menos que sean atacados. Piensan en todos como jovenlandesalmente iguales; Nadie debe tener privilegios jovenlandesales sobre los demás. Reconociendo que los derechos provienen de nuestra naturaleza como seres humanos, respetan y defienden los derechos humanos naturales y las libertades de los demás, siempre que los demás correspondan. Y tienen respeto y preocupación por todos sus compañeros seres humanos conviviales.
Los conviviales se esfuerzan siempre por ser honestos, por comportarse con integridad y por actuar de buena fe. Siempre que sea posible, tratarán de cumplir las promesas que han hecho. También asumen la responsabilidad de los efectos de sus acciones voluntarias en otros. Si dañan injustamente a otros, saben que están obligados a compensar a sus víctimas. Además, los conviviales se responsabilizan de guiar sus propias vidas. Y se esfuerzan por ser tan independientes como pueden ser.
También desearán justicia para todos; y la justicia debe ser de acuerdo a la conducta de cada individuo. Por lo tanto, aquellos que no hacen daño a los demás, merecen no ser dañados. Y aquellos que hacen daño injusto a otros no pueden quejarse si ellos mismos son perjudicados a cambio.
En cuanto al gobierno, los conviviales quieren que sea en beneficio de los gobernados. Y eso significa que, en beneficio de todos los integrantes de los gobernados, se exceptúan los verdaderos delincuentes. Querrán que el gobierno sea honesto, imparcial y objetivo, y que respete el estado de derecho. Querrán que se haga justicia objetiva para todos, en la medida de lo posible. Y estarán en contra de la guerra y las acciones bélicas, excepto en defensa propia, o en defensa de otros que estén bajo ataque.
En economía, convivials favorece negocios honestos y la industria. Quieren impuestos bajos y acceso ilimitado al mercado para todos. Quieren que se respeten los derechos de propiedad. Quieren que los individuos y los grupos voluntarios tengan el control de sus propios medios de producción. Quieren que las decisiones de inversión se tomen en privado, por individuos y por grupos voluntarios. Y favorecen el crecimiento económico, lo que lleva a una vida mejor para todos aquellos que están dispuestos a ganar. Y, sobre todo, para aquellos que son pobres por causas ajenas a la suya.
Antivivicio, desconcertante, criminal, político.
Como dejé en claro en un ensayo anterior, incluso las personas más conviviales, en ocasiones, actúan de maneras que no son conviviales. Siempre que estos actos poco convincentes no vayan demasiado lejos, pueden tratarse con tolerancia mutua; "Vive y deja vivir", si quieres. Más allá de esto, si un acto causa un daño significativo e injusto a alguien, tiene la obligación de compensar las patadas. Sin embargo, si un acto poco convincente es grave, malicioso, irresponsable más allá de los límites de la razón o se repite de forma persistente, se puede requerir una acción más fuerte contra el perpetrador . Tales actos los llamo desconcertantes.
En los sistemas legales de hoy, el equivalente de desconcertante es "criminal". Muchos actos considerados criminales por los gobiernos, como el asesinato, la violencia agresiva, el robo y el fraude, son, de hecho, actos desconcertantes. Estos son crímenes reales, en lugar de simplemente desobedecer las "leyes" hechas para hacer cumplir una agenda política. Y muchos de ellos, que cometen crímenes reales, muestran tendencias psicopáticas. Tales como: mentir, engañar, imprudencia, falta de confianza, falta de empatía, falta de remordimiento.
Pero el sistema político de hoy también permite que los actores estatales o gubernamentales, aquellos que agitan o apoyan malas políticas, y sus amigos que se benefician de ellos, se salgan con la suya con actos desconcertantes. Las cosas que, si las hacen las personas comunes y corrientes, se consideran crímenes, se consideran correctas cuando las realiza el estado o aquellos a quienes otorga privilegios. Espiar a la gente, promocionar un no-problema con la intención de procurar una acción política, redistribuir la riqueza, o grandes empresas presionando al gobierno para obtener favores, por ejemplo. Yo llamo a estos actos actos políticos. Los que cometen actos políticos a menudo muestran arrogancia y extrema deshonestidad, además de los otros rasgos psicopáticos de los delincuentes comunes. Y buscan usar la inmunidad del estado para evadir la responsabilidad. Por lo tanto, están actuando de mala fe.
Politicos
Los políticos, como dije antes, son aquellos que promueven, apoyan o aprovechan las políticas dañinas, injustas o que violan los derechos de los gobiernos políticos. Un rasgo común a muchos de ellos es que utilizan los medios políticos de Franz Oppenheimer. Es decir, el robo legalizado; a menudo incluyendo la alimentación en el canal de contribuyentes. Por otro lado, muchos de los que no son pagados directamente por el gobierno son políticos. Algunos ejemplos son los jefes corporativos de amigos ("capitalistas políticos", como los llamo ahora) y sus secuaces; cabilderos y los impulsores de la agenda en el mundo académico y en los medios de comunicación.
A diferencia de los conviviales, quienes comparten un núcleo básico de paz, tolerancia, honestidad y civilidad, los políticos caen en varios subtipos, que pueden superponerse. Hay matones. Hay killjoys. Hay Bossies, oficiosos y dominantes, que quieren ordenar a la gente. Hay Power-Agarradores, que siempre buscan obtener más de las trampas del poder. Hay codiciosos que buscan poder para enriquecerse y enriquecer a sus amigos. Hay culpables que se deleitan al tratar de hacer que las personas se sientan culpables por casi cualquier cosa. Hay Snoopers. Hay entrometidos que aman interferir, regular, restringir. Hay Enviados; Los que odian el éxito, y las personas que lo ganan. Hay Wasters, que favorecen los grandes proyectos que consumen enormes cantidades de recursos de otras personas; mientras se llevan su propio corte, por supuesto. Hay ladrones. Hay sucios tramposos. Hay alborotadores y obstructores, que aman poner obstáculos en el camino de otros, para hacer las vidas de las personas más difíciles de lo que necesitan. Hay Stop-the-Worlders, que odian el florecimiento humano y el progreso; Forman la columna vertebral del movimiento verde. Hay impulsores de la agenda y vendedores ambulantes de mentiras, miedos y “noticias falsas”. Y hay Racionalizadores o Bullshitters, que hacen lo que su nombre dice.
Puede parecer, a primera vista, que todos los empleados del gobierno son políticos, aunque solo sea porque se les paga con impuestos. Y seguramente, aquellos empleados del gobierno que usan su tiempo de trabajo para promover, apoyar o hacer cumplir las políticas que dañan o violan los derechos de personas inocentes, son políticos. Pero existen personas que brindan un servicio valioso, pero en las condiciones actuales no tienen otro posible empleador que el gobierno. Jueces, magistrados y funcionarios judiciales honestos y no politizados entran en esta categoría. Al igual que la policía honesta y los soldados cuyos actos son de naturaleza totalmente defensiva o de represalia.
También hay quienes trabajan en profesiones que han sido asumidas en gran medida por el estado, como los maestros. Con todas estas personas, la pregunta que debe hacerse debe ser: ¿Se esfuerzan por entregar el valor total a quienes han sido obligados a pagar por ellos? Si es así, están bien.
¿Qué hay de los políticos? En teoría, alguien, que ha entrado en la política con el único propósito de mejorar la vida de todas las personas a las que representa, podría ser más cordial que político. Pero en la práctica, tales individuos son raros. Los sistemas políticos y los partidos políticos actuales son tan corruptos, que incluso aquellos que ingresan a la política con los motivos más elevados por lo general terminan corrompiéndose. Entonces, la gran mayoría de los políticos de hoy son políticos.
En cuanto a la mentalidad, la mayoría de los políticos parecen pensar como los que he llamado "Downers". Su visión del mundo es de arriba hacia abajo. Son colectivistas, viendo algo que llaman "sociedad" más importante que el individuo. Entonces, a menudo son intolerantes con las personas que son diferentes de ellos. A menudo muestran desagrado o incluso repruebo por aquellos cuyos puntos de vista políticos difieren de los suyos. Y en lugar de "vivir y dejar vivir", buscan forzar sus agendas en otros.
Los políticos parecen tener poco o ningún respeto por la verdad objetiva. Algunos, incluso, piensan que no hay hechos. La mayoría de las veces, desdeñan los hechos a favor de vender sus narrativas y propaganda. Y engañarán, engañarán, insultarán o amenazarán a quienes se nieguen a aceptar sus narraciones.
También parecen tener poco o ningún sentido ético. Piensan que el bien y el mal son subjetivos, o relativos a una cultura. Muchos de ellos no ven nada malo en usar la violencia agresiva o la guerra. En lugar de aceptar la igualdad jovenlandesal, siguen la frase de George Orwell: "algunos animales son más iguales que otros". Y, por supuesto, son los que son más iguales. Si aceptan alguna idea de los derechos humanos, piensan que estos derechos no son naturales, pero son otorgados por los gobiernos y pueden ser eliminados. Y lejos de mostrar empatía o preocupación por los demás, les gusta controlar, explotar y acosar a las personas.
Los políticos son, casi sin excepción, deshonestos. Frecuentemente mienten, engañan, engañan, ofuscan o buscan suprimir la verdad. Crean problemas que no son reales, o los exageran para que parezcan más grandes de lo que realmente son. A menudo son hipócritas y exhortan a los demás a comportarse de una manera, mientras que ellos se comportan de otra manera. Rompen sus promesas sin vergüenza. Se arriesgan con el dinero de otros, e incluso con las vidas de las personas. A menudo son simplistas y arrogantes, buscan evadir la responsabilidad y no muestran remordimientos. Y muchos de ellos parecen tener una necesidad constante de señal de virtud. Todo esto, lo hacen de mala fe.
Para muchos políticos, la política consiste en imponer sus agendas e ideologías a otros. Tales como: conservadurismo (social o religioso), socialismo, comunismo, fascismo, corrección política, ambientalismo o gobierno global. Entonces, ellos quieren que el estado Leviatán crezca cada vez más grande. Quieren que elija ganadores y perdedores; Siempre, por supuesto, ya que ellos mismos siempre son ganadores. Parece que piensan eso, solo porque un grupo de políticos se juntan y hacen una "ley", lo que hace que esa "ley" sea correcta. Y buscan silenciar y castigar a cualquiera que se burle de sus narraciones. No muestran ninguna preocupación por las personas inocentes, a quienes sus políticas causan inconvenientes, daños, sufrimiento o pérdida de oportunidades. Mientras tanto, les gusta ensalzar las virtudes de la "democracia,
Los políticos tienen poco o ningún concepto de justicia individual, objetiva. En cambio, muchos promueven una nebulosa "justicia social". En esencia, pretenden robar a personas productivas, tomar un gran corte para sí mismos y redistribuir el resto a sus amigos y a aquellos cuyo apoyo buscan.
En cuanto a la economía, la mayoría de los políticos de hoy odian los negocios y la industria honestos. Odian las pequeñas empresas y los individuos productivos. Odian la propiedad privada de los medios de producción, comúnmente llamado "capitalismo". Sin embargo, hacen excepciones para sus grandes amigos corporativos y bancarios. Están en contra del libre mercado, y el crecimiento económico pooh-pooh. No quieren que nadie sea rico o incluso rico, excepto ellos mismos y sus amigos. Y muchos de ellos apoyan la profunda agenda verde, que busca activamente destruir la civilización industrial que nos ha beneficiado tanto en los últimos dos siglos y más.
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