"Contaminación Cultural: El Estado del Bienestar protege a las personas de cualquier necesidad de comportarse como seres humanos civilizados"

Se trata de un artículo publicado aquí... ¡en 1995!

Lo traduje chapuceramente con Google para incluirlo en el desarrollo de este hilo que abrí el 14 de Agosto pasado.
Pero a consecuencia de este comentario mio en otro hilo, creo que es bueno tenerlo traducido, porque es excelente para comprender la situación que, a nivel económico, y sociológico estamos viviendo desde la esa época en el 2020 de la que yo le hablo en España.

Señalo en negrita lo que me resulta más llamativo, y más cercano a la realidad actual que vivimos.

Contaminación Cultural

El Estado del Bienestar protege a las personas de cualquier necesidad de comportarse como seres humanos civilizados
miércoles, 1 de marzo de 1995

Los impactos destructivos del estado de bienestar en nuestro bienestar económico han sido bien documentados por economistas de libre mercado. Pero los incentivos invertidos del socialismo también causan estragos en el carácter jovenlandesal de una sociedad.

Todas las virtudes asociadas con vivir una vida productiva son castigadas; todos los vicios asociados a una existencia irresponsable, recompensados.

El resultado es la contaminación cultural.

Los economistas de mercado han argumentado durante mucho tiempo que la contaminación ambiental no es causada por el capitalismo, sino por la ausencia de derechos de propiedad y mecanismos de mercado. De manera similar, la contaminación cultural no es causada por el capitalismo; en gran medida, es causado por la ruptura del capitalismo y la ausencia de mercados. La disciplina que proviene de las relaciones de mercado preserva recursos culturales tan preciados como el carácter personal, la benevolencia y el civismo básico. Pero el estado del bienestar ha destruido esa disciplina.

Los menores de 30 años probablemente no recuerden una época en la que las estaciones de radio y televisión se negaran a tras*mitir "deportistas de choque" de mente cloaca, o personajes de dibujos animados con boca de alcantarilla, o videos musicales nihilistas, o programas de fenómenos disfrazados de "programas de entrevistas", donde los invitados compiten en demostraciones da repelúsntes de decadencia y humillación.

De hecho, hubo un tiempo en el pasado no muy lejano de esta nación en el que la mayoría de los niños no usaban lenguaje obsceno con el sesso opuesto (sin mencionar a los adultos), y cuando los pocos que lo hacían recibían bofetadas. Una época en la que nadie se hubiera atrevido a preguntarle al presidente de los Estados Unidos qué tipo de ropa interior usaba. . . y cuando ningún presidente hubiera dignificado tal pregunta con una respuesta.

Fue una época en la que los estudiantes se referían a los maestros por sus apellidos, los maestros se negaban a pasar a los niños que no habían alcanzado los estándares mínimos de rendimiento, los graduados de la escuela secundaria podían leer las solicitudes de empleo y las escuelas les daban a los estudiantes más libros que condones. Una época en la que las chicas solteras realmente se avergonzaban de quedar embarazadas, aunque fuera una sola vez, y en la que los jóvenes desempleados se avergonzaban de solicitar asistencia social. Cuando los vagabundos no usaban las aceras, ni los famosos los medios como letrinas públicas.

Durante las últimas cuatro décadas, los estándares de gusto personal, lenguaje, comportamiento, vestimenta y modales se han desplomado a niveles da repelúsntes. Hoy, estamos inundados por un tsunami cultural de vulgaridad e incivilidad. Desde la esquina de la calle hasta el aula de la escuela, desde las películas hasta la MTV, los rostros beligerantes nos devuelven la mirada en desafío desafiante a todo lo que es decente y bueno, virtuoso y valioso, incluso simplemente coherente e inteligible.

Lo más odioso es que las expresiones de decadencia sean tan incongruentemente militantes. Contemplamos, diariamente y en innumerables formas, extraños espectáculos de relativismo farisaico y nihilismo cruzado. Estamos simultáneamente asqueados, incrédulos y desconcertados, preguntándonos de qué pozo neցro enterrado de nuestra vida nacional ha brotado tal contaminación.

Sería simplista culpar de este colapso cultural únicamente a los pies de la política o la economía. Las ideas gobiernan el mundo, para bien o para mal; la militancia de los nihilistas de hoy es en gran parte el producto de muchas décadas de corrupción intelectual. El ataque concertado e incesante de generaciones de académicos contra las normas, los héroes, los valores y las premisas filosóficas de la civilización occidental ha socavado los cimientos de nuestra cultura y golpeado sus instituciones. Los bárbaros que vemos a nuestro alrededor han sido desatados y empoderados por intelectuales modernos que, como portadores de algún bichito espiritual mortal, han minado a nuestra sociedad de sus defensas e inmunidades que alguna vez fueron vitales.

Pero para tener un impacto social amplio, las ideas buenas o malas deben ser tras*portadas desde la torre de marfil a todos los rincones de la sociedad. Deben estar plasmados en instituciones culturales y tras*mitidos por programas políticos. Entonces, si bien los intelectuales pueden haber abierto los grifos, el conducto principal para llevar la contaminación cultural a toda la sociedad ha sido el estado de bienestar.

Las influencias corruptoras del estado de bienestar van mucho más allá de lo obvio. No es solo que el National Endowment for the Arts ocasionalmente subvenciona la obscenidad, o que miles de millones de dólares en cupones de alimentos y cheques de Seguridad de Ingreso Suplementario (SSI) se cobran y cambian en las calles por drojas y alcohol. No es solo que la AFDC aliente a las mujeres jóvenes solteras a tener hijos y luego a permanecer solteras. No es sólo que los beneficios no ganados animen a algunas personas a permanecer holgazanas y holgazanas.

En términos más generales, el estado de bienestar también protege a las personas de cualquier necesidad de comportarse como seres humanos civilizados.

Uno de los beneficios rara vez reconocidos del sistema de mercado es su gran influencia civilizadora . Los socialistas a menudo denuncian al capitalismo por promover “la competencia, no la cooperación”. Pero, de hecho, las demandas competitivas del mercado recompensan la cooperación y castigan la conducta antisocial.

Para sobrevivir y prosperar bajo el capitalismo de laissez-faire, el individuo debe aprender a producir bienes y servicios valiosos para sus semejantes. No hacerlo lo condena a una existencia perversos y marginal.

Pero volverse productivo implica mucho más que simplemente aprender una habilidad o crear un producto. Ya sea empleado, empleador o autónomo, cada individuo en un mercado libre también debe aprender a comercializarse a sí mismo, a su servicio o a su producto. Esto, a su vez, lo obliga a presentarse a sí mismo y a sus productos de la mejor manera posible, atrayendo en lugar de repeler a los demás. Aquellos que aprendan a cooperar con otros serán recompensados por sus compañeros y prosperarán; los que no lo hagan seguirán siendo incomercializables y se quedarán con hambre.

El estado de bienestar pone en cortocircuito este proceso de aprendizaje y maduración al proteger a las personas de cualquier necesidad de comportarse. En el mercado, un patán malhablado será despedido de su trabajo.

En el estado de bienestar, nada de lo que le diga a nadie impedirá que lleguen los cheques del gobierno. En el mercado, una joven ignorante, analfabeta e incoherente tiene pocas posibilidades de conseguir un trabajo. En el estado de bienestar, puede permanecer tal como es, y los cheques seguirán llegando. En el mercado, pasar el rato en la esquina de la calle todo el día es un camino corto hacia la falta de vivienda y el hambre. En el estado de bienestar, sin embargo, un patán así puede irse a su casa a un proyecto de vivienda pública, su alquiler y comida pagados por los mismos peatones a los que ha pasado el día amenazando e insultando, y luego, tal vez, pasar sus horas de la madrugada en un edificio federal (jugando) una liga de baloncesto de medianoche, y financiada (por el gobierno)

Al proteger ese comportamiento ofensivo de los castigos normales que seguramente administraría el mercado, el estado de bienestar ha permitido y fomentado la proliferación de una subcultura nihilista. Esta subcultura, a su vez, se ha convertido en su propio mercado en crecimiento, con una demanda insaciable de lo espeluznante y depravado, alimentada por alcahuetes sin escrúpulos en los medios, el entretenimiento y las empresas estadounidenses.

Entonces, un primer paso para restaurar la calidad de nuestro entorno social sería tapar la tubería venenosa del estado de bienestar.

A ver... Es que precisamente se trata de arrasar y destruir todo orden social.