Comunismo ufológico.--la fraternidad interplanetaria.

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Carlos Marx dijo que construir el socialismo en un solo país era imposible. Para los adherentes al Partido Obrero Revolucionario Posadista (Trotskista), los italianos del colectivo Men In Red (M.I.R) y el grupo religioso peruano Alfa y Omega, lo inconcebible es el socialismo en un solo sistema solar.

En "Los platillos voladores, el proceso de la materia y la energía, la ciencia, la lucha de clases revolucionaria y el futuro de la humanidad" (1968), el trostskista argentino Posadas escribió: “Hay que convocar a las masas, crear las condiciones para derrumbar el capitalismo y la burocracia de los Estados "obreros" e instaurar el socialismo. Es necesario decir a los seres de otros mundos, si aparecen, que deben intervenir ya, colaborar con los habitantes de la Tierra para suprimir la miseria, es necesario hacerles ese llamado”.


En Argentina, los comunistas estalinistas--por lo general gente de mentalidad cuadriculada-- se burlaban de los trotskistas posadistas aficionados a la ufología.

No son marcianos ni luces de colores: son los troskos posadistas en platos voladores​


"Como ve un marxista el fenómeno OVNI" (1996), devino en Biblia laica de la primera célula ufológico-marxista italiana, el M.I.R.,Minazzoli clamaba por concientizar a las masas para instar a los alienígenas a colaborar con el proceso terrestre hacia el socialismo, meta que “ellos” –gracias a su desarrollo tecnológico, social y espiritual– ya habían alcanzado.

¿Estaban solos? Nada de eso. El potencial pacificador de un encuentro con una cultura extraterrestre tuvo profetas influyentes. “Si lográramos establecer comunicaciones interplanetarias, todos nuestros conceptos filosóficos, jovenlandesales y sociales tendrían que ser revisados. En tal caso, el potencial técnico, no reconociendo más límites, impondría el fin de la regla de la violencia como medio y método de progreso”, dijo Vladímir Ilich Uliánov (a) Lenin a su entrevistador, un tal H. G. Wells, en octubre de 1920.

***********


Pons Prades, hijo de valencianos (su padre era de Alboraya y su progenitora de Almàssera) no era un historiador al uso. No tenía formación universitaria —a los dieciséis años se alistó en el ejército republicano— y sus investigaciones se basaban más en la incansable búsqueda de testimonios que en el escrutinio de archivos u otras fuentes documentales. No obstante, tenía reputación de riguroso. La Universitat de Barcelona le homenajeó en 2007. El impulsor del acto, el catedrático Bernat Muniesa, le calificó de «historiador que hizo historia desde dentro de la historia». Sus archivos —ingentes— están en el Arxiu Nacional de Catalunya.

Pons Prades publicó en 1982 en formato de libro su experiencia de abducción vivida en septiembre de 1981 mientras vacacionaba en los Pirineos catalanes. La bajada de título de El mensaje de otros mundos, versa de la siguiente forma: “El testimonio excepcional de una experiencia única, siete horas a bordo de una nave espacial extraterrestre” publicado por la Editorial Planeta.

Lo fundamental del texto radica en la descripción de las sociedades de donde venían los extraterrestres de cuatro planetas distintos, que tras miles de años de desarrollo vivirían en un “régimen comunitario a escala interplanetaria” donde la propiedad privada estaba abolida por el beneficio de la comunidad, donde cada uno cumplía un rol y podía disponer de tiempo para el libre desarrollo de su vida, donde la familia nuclear no existía, donde las afinidades se establecían en torno las vivencias comunes, en un sistema centrado en cubrir los deseos íntimos del sujeto en una suerte de gran sistema social coordinado por una racionalidad computacional colaborativa que no tendría centros de mandos ni burocracia sino que todos/as podían acceder en una forma de democracia materialmente directa. Así se acumulan las páginas en que Pons Prades va describiendo distintos aspectos de esta suerte de gran sociedad anarquista interestelar.



El autor mantuvo la veracidad de los hechos hasta el final de sus días.

Pons_Prades_Eduardo.jpg
 
Última edición:


Siete Horas de moscatel revenío....


El+mensaje+de+otros+mundos.jpg

Lo escribió en los Pirineos, pero perfectamente pudo haber sido en LA SAGRA :p
 

Carlos Marx dijo que construir el socialismo en un solo país era imposible. Para los adherentes al Partido Obrero Revolucionario Posadista (Trotskista), los italianos del colectivo Men In Red (M.I.R) y el grupo religioso peruano Alfa y Omega, lo inconcebible es el socialismo en un solo sistema solar.

En "Los platillos voladores, el proceso de la materia y la energía, la ciencia, la lucha de clases revolucionaria y el futuro de la humanidad" (1968), el trostskista argentino Posadas escribió: “Hay que convocar a las masas, crear las condiciones para derrumbar el capitalismo y la burocracia de los Estados "obreros" e instaurar el socialismo. Es necesario decir a los seres de otros mundos, si aparecen, que deben intervenir ya, colaborar con los habitantes de la Tierra para suprimir la miseria, es necesario hacerles ese llamado”.


En Argentina, los comunistas estalinistas--por lo general gente de mentalidad cuadriculada-- se burlaban de los trotskistas posadistas aficionados a la ufología.



"Como ve un marxista el fenómeno OVNI" (1996), devino en Biblia laica de la primera célula ufológico-marxista italiana, el M.I.R.,Minazzoli clamaba por concientizar a las masas para instar a los alienígenas a colaborar con el proceso terrestre hacia el socialismo, meta que “ellos” –gracias a su desarrollo tecnológico, social y espiritual– ya habían alcanzado.

¿Estaban solos? Nada de eso. El potencial pacificador de un encuentro con una cultura extraterrestre tuvo profetas influyentes. “Si lográramos establecer comunicaciones interplanetarias, todos nuestros conceptos filosóficos, jovenlandesales y sociales tendrían que ser revisados. En tal caso, el potencial técnico, no reconociendo más límites, impondría el fin de la regla de la violencia como medio y método de progreso”, dijo Vladímir Ilich Uliánov (a) Lenin a su entrevistador, un tal H. G. Wells, en octubre de 1920.

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Pons Prades, hijo de valencianos (su padre era de Alboraya y su progenitora de Almàssera) no era un historiador al uso. No tenía formación universitaria —a los dieciséis años se alistó en el ejército republicano— y sus investigaciones se basaban más en la incansable búsqueda de testimonios que en el escrutinio de archivos u otras fuentes documentales. No obstante, tenía reputación de riguroso. La Universitat de Barcelona le homenajeó en 2007. El impulsor del acto, el catedrático Bernat Muniesa, le calificó de «historiador que hizo historia desde dentro de la historia». Sus archivos —ingentes— están en el Arxiu Nacional de Catalunya.

Pons Prades publicó en 1982 en formato de libro su experiencia de abducción vivida en septiembre de 1981 mientras vacacionaba en los Pirineos catalanes. La bajada de título de El mensaje de otros mundos, versa de la siguiente forma: “El testimonio excepcional de una experiencia única, siete horas a bordo de una nave espacial extraterrestre” publicado por la Editorial Planeta.

Lo fundamental del texto radica en la descripción de las sociedades de donde venían los extraterrestres de cuatro planetas distintos, que tras miles de años de desarrollo vivirían en un “régimen comunitario a escala interplanetaria” donde la propiedad privada estaba abolida por el beneficio de la comunidad, donde cada uno cumplía un rol y podía disponer de tiempo para el libre desarrollo de su vida, donde la familia nuclear no existía, donde las afinidades se establecían en torno las vivencias comunes, en un sistema centrado en cubrir los deseos íntimos del sujeto en una suerte de gran sistema social coordinado por una racionalidad computacional colaborativa que no tendría centros de mandos ni burocracia sino que todos/as podían acceder en una forma de democracia materialmente directa. Así se acumulan las páginas en que Pons Prades va describiendo distintos aspectos de esta suerte de gran sociedad anarquista interestelar.



El autor mantuvo la veracidad de los hechos hasta el final de sus días.

Ver archivo adjunto 2032646
Un caso muy citado por José Antonio Caravaca. Para él confirma su hipótesis de que hay una relación profunda o subconsciente entre fenómeno y sujeto.
 
Ay, la ufología. Un día os cuento mi relación con el asunto Ummo. Mejor dicho, mi relación circunstancial con uno de los "ummitas" o mejor dicho con la hija de uno de ellos. Hoy no, que no tengo ganas.

En el fondo era una cutrez y una patraña, como ya habréis podido suponer. Tampoco hay mucho que contar.
 
En Hacia la estación de Finlandia (1972, libro sobre los orígenes del socialismo) Edmund Wilson narra una anécdota curiosa de la vida familiar de K. Marx:

A veces la pequeña Jenny (una de las hijas de Karl Marx), que tenía los ojos neցros y la ancha frente de su padre, prorrumpía en lo que Liebknecht describía como "un éxtasis profético pitio". En una de aquellas excursiones, la muchacha pareció ponerse en trance, improvisando una especie de poema acerca de la otra vida en las estrellas. A su progenitora le preocupó el incidente, y su padre la regañó y la hizo callar.
 
Ay, la ufología. Un día os cuento mi relación con el asunto Ummo. Mejor dicho, mi relación circunstancial con uno de los "ummitas" o mejor dicho con la hija de uno de ellos. Hoy no, que no tengo ganas.

En el fondo era una cutrez y una patraña, como ya habréis podido suponer. Tampoco hay mucho que contar.
que era una patraña lo han dicho o reconocido "expertos" en el tema, así como que engañaron a unos cuantos especialistas d l a época, pero cuéntanos esa anécdota, por cotillear...
 
que era una patraña lo han dicho o reconocido "expertos" en el tema, así como que engañaron a unos cuantos especialistas d l a época, pero cuéntanos esa anécdota, por cotillear...
Lo único interesante de la anécdota serían los datos que permitieran deducir las identidades de los implicados, y esos no los puedo compartir. ;) Eran gente (relativamente) conocida del mundo académico.

Lo otro, lo que te puedes esperar. Profe universitario coordinado con otra gente de nivel intelectual de diversos lugares de España que enviaba cartas a periodistas con datos y filosofías pseudocientíficas (pero bastante convincentes para la época) y la hija que colaboraba con aquello desde muy joven porque era un cerebrito y se lo contaba a su rollete el Tali porque era otro cerebrito, supongo que para impresionarle.

Hoy en día lo llamaríamos un troleo. De hecho todo aquello me inspiró para un troleo que monté en Internec hace muchísimos años y que tuvo mucho éxito, hasta el punto de que me querían llevar a la tele y entrevistar revistas americanas. De ese no voy a contar absolutamente nada. Curiosamente tenía algo que ver con la ortografía.

Edito y añado: aunque conocí a estos ummitas no sé si eran los ummitas originales, los lanzadores de todo aquel asunto a principios de los 1970 o eran unos imitadores, lo que los americanos llaman copycats.
 
Lo único interesante de la anécdota serían los datos que permitieran deducir las identidades de los implicados, y esos no los puedo compartir. ;) Eran gente (relativamente) conocida del mundo académico.

Lo otro, lo que te puedes esperar. Profe universitario coordinado con otra gente de nivel intelectual de diversos lugares de España que enviaba cartas a periodistas con datos y filosofías pseudocientíficas (pero bastante convincentes para la época) y la hija que colaboraba con aquello desde muy joven porque era un cerebrito y se lo contaba a su rollete el Tali porque era otro cerebrito, supongo que para impresionarle.

Hoy en día lo llamaríamos un troleo. De hecho todo aquello me inspiró para un troleo que monté en Internec hace muchísimos años y que tuvo mucho éxito, hasta el punto de que me querían llevar a la tele y entrevistar revistas americanas. De ese no voy a contar absolutamente nada. Curiosamente tenía algo que ver con la ortografía.

Edito y añado: aunque conocí a estos ummitas no sé si eran los ummitas originales, los lanzadores de todo aquel asunto a principios de los 1970 o eran unos imitadores, lo que los americanos llaman copycats.
Un troleo, encaja perfectamente con lo que se ha dicho últimamente del asunto. Gracias.
 
En Hacia la estación de Finlandia (1972, libro sobre los orígenes del socialismo) Edmund Wilson narra una anécdota curiosa de la vida familiar de K. Marx:

En una de aquellas excursiones, la muchacha pareció ponerse en trance, improvisando una especie de poema acerca de la otra vida en las estrellas.

QUE BONITO......

 
Estos eran los que decían que los extraterrestres, como civilización avanzada tenían que ser socialistas a la fuerza, pero cuando constataron que los extraterrestres no les contactaban, concluyeron que debían ser estalinistas y empezaron a mandarles propaganda trotskista para que renunciaran al socialismo en un solo planeta.
 
¿Porqué una civilización avanzada tiene que ser socialista?


Porque es la cantinela de cosa que llevamos escuchando 150 años.

Están obsesionados con engañar a la gente con la sociedad perfecta, los aliens deben de ser socialistas o no ser nada, no puede ser de otra forma para esta ralea.
 
¿Porqué una civilización avanzada tiene que ser socialista?


Porque es la cantinela de cosa que llevamos escuchando 150 años.

Están obsesionados con engañar a la gente con la sociedad perfecta, los aliens deben de ser socialistas o no ser nada, no puede ser de otra forma para esta ralea.

Acuérdate de que cuando éramos jóvenes todo el mundo estaba convencido de que a EE.UU. y al capitalismo les quedaban dos telediarios pero en cambio la URSS duraría siglos perfectamente estable. Hasta la ciencia ficción occidental estaba embebida de esa visión y veías soviets campando a sus anchas por el espacio en el siglo XXI.

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Aquí una nave americana y otra soviética acopladas abandonando la órbita de Júpiter en la película 2010 Odisea Dos anterior a la caída del Muro sólo cinco o seis años.

La parafernalia ciencia ficcionera y ufológica era especialmente vulnerable a este tipo de infiltración ideológica (y física) por sus tendencias utópicas.
 
Todo el mundo sabe que si un habitante de otro planeta cae por aquí, este sólo puede ser un buen comunista:



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Acuérdate de que cuando éramos jóvenes todo el mundo estaba convencido de que a EE.UU. y al capitalismo les quedaban dos telediarios pero en cambio la URSS duraría siglos perfectamente estable. Hasta la ciencia ficción occidental estaba embebida de esa visión y veías soviets campando a sus anchas por el espacio en el siglo XXI.

Ver archivo adjunto 2036939
Aquí una nave americana y otra soviética acopladas abandonando la órbita de Júpiter en la película 2010 Odisea Dos anterior a la caída del Muro sólo cinco o seis años.

La parafernalia ciencia ficcionera y ufológica era especialmente vulnerable a este tipo de infiltración ideológica (y física) por sus tendencias utópicas.
Exactamente, pero es que es generalizado; que si han eliminado esa cosa bárbara llamada dinero; que si todos tienen cubiertas sus necesidades y han eliminado las ambiciones personales; que existe un consejo de "sabios" elegido por otros "sabios"; que no se rigen por las emociones y han eliminado el sentimentalismo para aplicar con más saña el control.

Star Trek nueva generación nos muestra un ejemplo ya extremo con los Borg, una sociedad colmena, donde el individuo ya es solamente como un simple tornillo, un elemento sin criterio ni voluntad sometido completamente a la "voluntad general".
Aunque creo que esto es un aviso de Gene Rodenberry, un ejemplo negativo de a donde pueden llevar las sociedades socialistas.

Por cierto, me leí 2010 Odisea dos en su día y luego vi la película, ambas me decepcionaron. Con 2001 fue al revés, vi primero la película y luego leí la novela. La película me dejó casi indiferente, no entendía casi nada, luego la novela lo aclaró todo.
 
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