M. Priede
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Director de Bienvenido a elespiadigital.com
Cuando RT no era antihispanista le entrevistaban con frecuencia, pero desde que RT cayó en manos de esos vampiros que deambulan por el Kremlin y además tienen embajada en Buenos Aires, se produjo un cambio de 180º
www.burbuja.info
Discurso de Juan Antonio Aguilar en la Conferencia Mundial sobre Multipolaridad, 29 de abril de 2023 | Geopolitica.RU (geopolitika.ru)
Introducción
Esta presentación pretende sentar las bases para proponer políticas desde una "potencia media" como España ante una tras*formación drástica "como la que no hemos visto en 100 años" (Xi Jinping).
El tema de nuestros tiempos 1: tras*ición de un mundo unipolar a un mundo multipolar
El año 2020 bien podría convertirse en uno de los años más memorables de la historia contemporánea. La humanidad fue golpeada por una crisis de salud para la que no estábamos preparados. En particular, ha afectado nuestra salud mental. Estos desafortunados acontecimientos han provocado cambios profundos en el panorama internacional. Hoy en día, sus consecuencias se pueden presenciar en todo el mundo, especialmente en Ucrania. La feroz lucha que se desarrolló allí marcó el comienzo de los acontecimientos que determinarán el futuro de la política global.
La posibilidad de la caída del viejo mundo unipolar es cada vez más pronunciada. La guerra en Siria, la formación de los BRICS, la Declaración de Samarcanda, entre otros, son todos indicativos de eso. Este modelo del mundo nace en sí mismo muerto debido a la búsqueda estadounidense de dominación. La idea era bastante simple. Por un lado, este orden mundial "llenó" el vacío de poder global resultante del colapso del bloque soviético. Por otro lado, solo había una nación, que se creía que era la más importante del mundo, que se estaba desarrollando y construyendo su poder. Como resultado, inmediatamente intentó imponer su hegemonía a todos los demás, lo que contradecía los principios de la civilización humana e ignoraba sus propias leyes y acuerdos.
Escapadas militares como las guerras en Irak y Afganistán destacaron las limitaciones del poder económico y militar de Estados Unidos, así como el estancamiento en la planificación geoestratégica. Esa política agresiva ha dado lugar a un caos generalizado, cuyas secuelas todavía estamos experimentando hasta el día de hoy. El mundo se parece cada vez más a un volcán retumbante de ambición, y claramente se tambalea al borde de la erupción, amenazando la estabilidad del mundo. Es preocupante que esta amenaza crezca cada día y sus consecuencias sean difíciles de predecir. Ningún país del mundo está a salvo de ellos. Y la alta inflación global que enfrentamos es solo un vistazo pasajero de lo que depara el futuro. Se avecina una crisis económica que afectará a todos, incluso a Estados Unidos.
Mirando hacia atrás a través de la historia, podemos descubrir que el colapso de los grandes imperios del pasado (romano, español, británico, otomano de la religión del amor, etc.) se inició desde dentro. Por lo tanto, no debería sorprendernos si a medio o largo plazo el gigante norteamericano se rompe en un vasto mosaico de taifas opuestas2. La vieja y buena Europa también se enfrenta a un futuro difícil. El "Jardín"3 está atrapado en una red de tristeza, y todos los logros y planes ilusorios que ayudaron a Europa a experimentar uno de sus períodos más exitosos de la era moderna son cuestionados.
También hay que tener en cuenta la creciente determinación de las grandes potencias emergentes, como China, India, Rusia, Irán o Turquía, en sus intentos de levantarse contra la hegemonía occidental. Parece por primera vez desde la derrota del Imperio Otomano por el Imperio ruso en la Guerra de Crimea (1766-1772) que la dominación occidental está llegando a su fin.
Innumerables conflictos cotidianos, competencia por los recursos energéticos, instituciones supranacionales ineficientes plagadas de burocracia y subyugadas por las grandes potencias, pobreza en aumento implacable, ausencia de un sistema regulador común que gobierne el sistema global y, sobre todo, el miedo de la gente indican que estamos entrando en una nueva era de dominación global. El pensador italiano Antonio Gramsci dijo una vez que el viejo mundo estaba muriendo y el nuevo mundo aún estaba por nacer. Pero estas mismas palabras acercaron su doloroso nacimiento.
La única manera de entender completamente el mundo en el que vivimos es recurrir a la geopolítica. Este enfoque puede incluso ser el más adecuado, o al menos el que mejor puede ayudarnos a comprender la compleja situación que enfrentamos hoy. Cabe señalar que los acontecimientos actuales que estamos atravesando son sólo el comienzo de lo que está por venir. Esto incluye un arco geográfico que se extiende desde el Atlántico hasta la Muralla China en el este y desde el Ártico hasta la península somalí y el Sahel en el sur. Este enorme territorio va a experimentar el mayor número de conflictos, guerras y actos de terrorismo.
Así de complicadas son las cosas hoy en día. Mientras que nuestro planeta único en su tipo está pereciendo bajo una crisis económica sin precedentes, el nivel de deuda global está en un máximo histórico de casi $ 300 billones.
El mundo no gira únicamente en torno a Occidente, a pesar de que dominó la arena internacional durante los últimos dos siglos. Hay otros países y otras culturas, impulsados hacia adelante por los vientos de la historia. Estos países están trabajando con firmeza y dignidad en su búsqueda de presentar al mundo una alternativa a Occidente. Se están estableciendo nuevas organizaciones con este objetivo en mente, que se basan en sistemas de valores distintos que abarcan las características únicas de cada nación. En última instancia, debemos iniciar una nueva era: una era de civilizaciones, de diversidad de culturas, basada en la cooperación y el respeto mutuo y en un deseo compartido y continuo de mejorar la vida de la humanidad en su conjunto.
Nos dirigimos claramente hacia un nuevo mundo multipolar, un sistema internacional que debe basarse en el respeto, la cooperación y el diálogo entre culturas y civilizaciones.
Geopolítica y realismo en las relaciones internacionales
Dos factores indiscutibles contribuyeron a lo que se denominó el "retorno de la geopolítica" a finales del siglo XX. En primer lugar, el fracaso del "momento unipolar" tras el colapso de la Unión Soviética, que culminó en los dramáticos acontecimientos del 11 de septiembre de 2001 y sus consecuencias. En segundo lugar, la insuficiencia del enfoque, la metodología y los paradigmas de las ciencias sociales, que no ofrecen una base teórica que explique estos desarrollos. Este factor nos ha llevado al conflicto actual y al fracaso de la globalización en la forma en que fue concebida en los años del "momento unipolar".
La globalización y el gobierno global han comenzado a fallar, es porque ciertos "espacios" (territorios) han caído fuera del control de las potencias dominantes. En otras palabras, estos espacios han vuelto a ser objeto de análisis... Bueno, la ciencia que estudia la influencia de los espacios en la sociedad se llama geopolítica.
También debemos mencionar la necesidad de atenerse a la teoría del realismo de las relaciones internacionales. Esta teoría considera que el Estado es la entidad suprema de extraordinaria importancia y sugiere que la sociedad y la política se rigen por leyes objetivas basadas en la naturaleza humana misma, que involucran dos elementos: hechos y una base racional. En el contexto de esta teoría, esto implica correlacionar los hechos y buscar su significado a través de la razón. La aplicación práctica de la tesis es la siguiente: nos colocamos en la posición de un funcionario del gobierno frente a un desafío de política exterior, exploramos las soluciones disponibles y, en base a la lógica, especulamos sobre cuál es la elección correcta. El vínculo esencial entre el razonamiento y los hechos es el interés, también conocido como poder. Y es el principal indicador de la eficacia de las políticas internacionales.
El realismo clásico se basa en el hecho irrefutable de que el mundo está organizado políticamente por las Naciones y, por lo tanto, los intereses nacionales son un elemento clave en la formación de un Estado nacional. El mundo está lleno de naciones compitiendo entre sí y luchando por el poder, y toda la política exterior de todas las naciones está orientada hacia la supervivencia. Así, se crea un modelo de Estado que apunta a proteger su identidad física, política y cultural en medio de la amenaza constante de otras naciones.
Otra presunción es que el sistema internacional es anarquista, es decir, no hay poder por encima de los Estados capaz de controlar sus interacciones. Los estados deben interactuar entre sí de manera autónoma, en lugar de ser dirigidos por un supervisor supranacional (ya que realmente no existe ningún gobierno mundial AUTORITARIO). Del mismo modo, el realismo sugiere que los principales actores en las relaciones internacionales son Estados soberanos, no organizaciones internacionales, ONG o corporaciones multinacionales.
Bajo la teoría del realismo, cada estado es una entidad racional que siempre actúa de acuerdo con sus propios intereses. El objetivo principal de cada estado es garantizar su propia seguridad. Por lo tanto, las relaciones internacionales están determinadas por el nivel relativo del poder estatal. Este nivel de poder está condicionado por las capacidades económicas, sociales, mediáticas, científicas, demográficas y militares de un estado.
La principal contradicción de nuestro tiempo
Cualquier proceso está siempre lleno de contradicciones, pero sólo una de ellas es la contradicción principal (Mao Zedong). Su existencia y desarrollo determinan o influyen en la existencia y desarrollo de otras contradicciones.
La complejidad del panorama geopolítico global se genera por la conexión entre la contradicción principal y las contradicciones secundarias.
A medida que la angloesfera inicia el proceso de mantener su hegemonía en el mundo, la contradicción principal se convierte entonces en la que se produce entre el concepto de unipolaridad y los países que quieren preservar su soberanía. Mientras tanto, todas las demás contradicciones (de clase, ideológicas, sociales, culturales, etc.) se desvanecen temporalmente en el fondo.
Sólo hay una contradicción importante en cada etapa del desarrollo del proceso que juega un papel definitivo. Por lo tanto, si hay varias contradicciones en un proceso, solo una de ellas es fundamental. Juega un papel determinante definitivo mientras que los otros son secundarios y periféricos. Por lo tanto, al estudiar cualquier proceso complicado que involucre dos o más contradicciones, debemos hacer todo lo posible para identificar la principal. Una vez que se resuelve la contradicción fundamental, todas las demás cuestiones pueden tratarse con relativa facilidad. La principal contradicción en este momento de la historia es la relación entre un mundo globalista unipolar y un mundo patriótico multipolar.
A menudo hablamos de "reemplazar lo viejo con lo nuevo". Hay una contradicción entre lo nuevo y lo viejo en cualquier proceso, y genera una lucha llena de inestabilidad. El resultado de esta lucha es que las nuevas tras*iciones de lo pequeño a lo grande y se vuelven prevalecientes; mientras que lo viejo pasa de lo grande a lo pequeño y se desvanece gradualmente. Estamos precisamente en este tipo de encrucijada histórica en este momento.
Esta contradicción es antagónica porque no es posible un compromiso entre los dos conceptos geopolíticos: los involucrados representan visiones del mundo radicalmente diferentes, y sus objetivos son tan incompatibles y contradictorios que no se puede lograr una solución mutuamente beneficiosa. Las contradicciones no antagónicas pueden resolverse a través de una simple discusión, mientras que las contradicciones antagónicas solo pueden resolverse a través de una lucha.
Podemos sacar algunas conclusiones de todo lo anterior:
El sujeto histórico de las relaciones internacionales es el Estado Nación.
Los Estados Nacionales chocan con el sistema de poder hegemónico UNIPOLAR que se desarrolló como resultado del colapso de la bipolaridad del mundo durante la Guerra Fría. Existe la llamada ANGLOESFERA (y sus Estados Vasallos), también conocida como OCCIDENTE.
Este hegemón es un instrumento de ciertas élites globalistas, que pretenden imponer su modelo liberal-capitalista en la mayor parte posible del planeta. En otras palabras, estamos hablando de una sola ideología, una entidad totalitaria llamada GLOBALISMO que persigue sus propios objetivos y busca destruir los Estados Nacionales.
Las naciones que no quieren someterse al globalismo se rebelan contra él. Esos son pueblos patrióticos que buscan establecer un MUNDO MULTIPOLAR donde varios espacios / civilizaciones puedan unirse sobre una base de ganar-ganar, respetando las identidades, valores e historia de todas las culturas.
La confrontación de estas dos cosmovisiones antagónicas es la principal contradicción del momento histórico contemporáneo de la humanidad en su conjunto.
Cuando se enfrenta a una contradicción antagónica, es imposible encontrar una posición "intermedia", "centrada" o "equidistante". Uno solo puede elegir tomar partido, en otras palabras, tomar una DECISIÓN política que dividirá automáticamente a todos en AMIGOS (aliados) y ENEMIGOS.
Categoría política fundamental en las relaciones internacionales: SOBERANÍA
Ya hemos señalado que tomar partido para resolver la contradicción principal requiere una DECISIÓN política. Para que una entidad geopolítica, el Estado Nación, pueda tomar una decisión, se debe cumplir una condición: debe ser soberana. Sin SOBERANÍA, es imposible garantizar ni decisiones libres ni seguridad de los intereses nacionales.
La soberanía es el poder político último, en manos de un Estado independiente, lo que implica la inaceptabilidad de la interferencia externa. De lo contrario, estamos hablando de nada más que una forma de vasallaje (sin importar el nombre que lleve). La soberanía es una habilidad que está conectada directamente con el PODER que el Estado Nación puede desarrollar en cualquier área de la vida.
Vale la pena señalar, para concluir, que todas las políticas internacionales del Estado y la protección de los intereses nacionales dependen de la presencia de la soberanía. Por consiguiente, es el factor principal y principal, y debemos mantener colectivamente la soberanía a nivel internacional.
Un resultado directo de la soberanía es la Doctrina Estrada de las relaciones internacionales (Genaro Estrada). La Doctrina Estrada se basa en la idea de la no injerencia en los asuntos internos de los Estados. Bajo la doctrina, los gobiernos extranjeros no pueden condenar las acciones gubernamentales o los cambios de gobierno de otros Estados, ya que esto violaría su soberanía (ya sea buena o mala).
Si deseamos que otros Estados respeten nuestra soberanía, debemos ser coherentes y respetar también su soberanía.
Reconocemos que todo esto suena muy ambicioso, y este proceso requiere tiempo, determinación y recursos. Si bien los desafíos son grandes, también lo son los beneficios. También nos damos cuenta de que cada paso que damos necesita ser justificado para darle sustancia y validez. Es importante dar ese primer paso y hacer una declaración clara: "Esto es lo que necesitamos".
Un mundo multipolar, justo, libre y soberano es lo que necesitamos.
Observaciones:
1. El tema de nuestro tiempo – el título de la obra de José Ortega y Gasset sobre la misión de una generación. Nota
del traductor 2. Taifa – Emiratos fiel a la religión del amores en el sur de España. Existía antes de la Reconquista. TN
3. El jardín es una descripción de Europa, extraído del discurso de Josep Borrell de fecha 13.11.2022: "Europa es un jardín... La mayor parte del resto del mundo es una jungla". TN
Cuando RT no era antihispanista le entrevistaban con frecuencia, pero desde que RT cayó en manos de esos vampiros que deambulan por el Kremlin y además tienen embajada en Buenos Aires, se produjo un cambio de 180º
Ahora se entiende el giro de RT con respecto a la Hispanidad
Recuerdo muy bien hace diez años leer en RT a Salbuchi y sus críticas al Eje Washington-Londres- Tel-Aviv- o a Lajos Szászdi desmontando la leyenda de color de la Conquista.. Todo eso cambió de la noche a la mañana y RT pasó a una línea podemita, sorosiana, antiespañola. Toda su redacción se llenó...
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Discurso de Juan Antonio Aguilar en la Conferencia Mundial sobre Multipolaridad, 29 de abril de 2023 | Geopolitica.RU (geopolitika.ru)
Introducción
Esta presentación pretende sentar las bases para proponer políticas desde una "potencia media" como España ante una tras*formación drástica "como la que no hemos visto en 100 años" (Xi Jinping).
El tema de nuestros tiempos 1: tras*ición de un mundo unipolar a un mundo multipolar
El año 2020 bien podría convertirse en uno de los años más memorables de la historia contemporánea. La humanidad fue golpeada por una crisis de salud para la que no estábamos preparados. En particular, ha afectado nuestra salud mental. Estos desafortunados acontecimientos han provocado cambios profundos en el panorama internacional. Hoy en día, sus consecuencias se pueden presenciar en todo el mundo, especialmente en Ucrania. La feroz lucha que se desarrolló allí marcó el comienzo de los acontecimientos que determinarán el futuro de la política global.
La posibilidad de la caída del viejo mundo unipolar es cada vez más pronunciada. La guerra en Siria, la formación de los BRICS, la Declaración de Samarcanda, entre otros, son todos indicativos de eso. Este modelo del mundo nace en sí mismo muerto debido a la búsqueda estadounidense de dominación. La idea era bastante simple. Por un lado, este orden mundial "llenó" el vacío de poder global resultante del colapso del bloque soviético. Por otro lado, solo había una nación, que se creía que era la más importante del mundo, que se estaba desarrollando y construyendo su poder. Como resultado, inmediatamente intentó imponer su hegemonía a todos los demás, lo que contradecía los principios de la civilización humana e ignoraba sus propias leyes y acuerdos.
Escapadas militares como las guerras en Irak y Afganistán destacaron las limitaciones del poder económico y militar de Estados Unidos, así como el estancamiento en la planificación geoestratégica. Esa política agresiva ha dado lugar a un caos generalizado, cuyas secuelas todavía estamos experimentando hasta el día de hoy. El mundo se parece cada vez más a un volcán retumbante de ambición, y claramente se tambalea al borde de la erupción, amenazando la estabilidad del mundo. Es preocupante que esta amenaza crezca cada día y sus consecuencias sean difíciles de predecir. Ningún país del mundo está a salvo de ellos. Y la alta inflación global que enfrentamos es solo un vistazo pasajero de lo que depara el futuro. Se avecina una crisis económica que afectará a todos, incluso a Estados Unidos.
Mirando hacia atrás a través de la historia, podemos descubrir que el colapso de los grandes imperios del pasado (romano, español, británico, otomano de la religión del amor, etc.) se inició desde dentro. Por lo tanto, no debería sorprendernos si a medio o largo plazo el gigante norteamericano se rompe en un vasto mosaico de taifas opuestas2. La vieja y buena Europa también se enfrenta a un futuro difícil. El "Jardín"3 está atrapado en una red de tristeza, y todos los logros y planes ilusorios que ayudaron a Europa a experimentar uno de sus períodos más exitosos de la era moderna son cuestionados.
También hay que tener en cuenta la creciente determinación de las grandes potencias emergentes, como China, India, Rusia, Irán o Turquía, en sus intentos de levantarse contra la hegemonía occidental. Parece por primera vez desde la derrota del Imperio Otomano por el Imperio ruso en la Guerra de Crimea (1766-1772) que la dominación occidental está llegando a su fin.
Innumerables conflictos cotidianos, competencia por los recursos energéticos, instituciones supranacionales ineficientes plagadas de burocracia y subyugadas por las grandes potencias, pobreza en aumento implacable, ausencia de un sistema regulador común que gobierne el sistema global y, sobre todo, el miedo de la gente indican que estamos entrando en una nueva era de dominación global. El pensador italiano Antonio Gramsci dijo una vez que el viejo mundo estaba muriendo y el nuevo mundo aún estaba por nacer. Pero estas mismas palabras acercaron su doloroso nacimiento.
La única manera de entender completamente el mundo en el que vivimos es recurrir a la geopolítica. Este enfoque puede incluso ser el más adecuado, o al menos el que mejor puede ayudarnos a comprender la compleja situación que enfrentamos hoy. Cabe señalar que los acontecimientos actuales que estamos atravesando son sólo el comienzo de lo que está por venir. Esto incluye un arco geográfico que se extiende desde el Atlántico hasta la Muralla China en el este y desde el Ártico hasta la península somalí y el Sahel en el sur. Este enorme territorio va a experimentar el mayor número de conflictos, guerras y actos de terrorismo.
Así de complicadas son las cosas hoy en día. Mientras que nuestro planeta único en su tipo está pereciendo bajo una crisis económica sin precedentes, el nivel de deuda global está en un máximo histórico de casi $ 300 billones.
El mundo no gira únicamente en torno a Occidente, a pesar de que dominó la arena internacional durante los últimos dos siglos. Hay otros países y otras culturas, impulsados hacia adelante por los vientos de la historia. Estos países están trabajando con firmeza y dignidad en su búsqueda de presentar al mundo una alternativa a Occidente. Se están estableciendo nuevas organizaciones con este objetivo en mente, que se basan en sistemas de valores distintos que abarcan las características únicas de cada nación. En última instancia, debemos iniciar una nueva era: una era de civilizaciones, de diversidad de culturas, basada en la cooperación y el respeto mutuo y en un deseo compartido y continuo de mejorar la vida de la humanidad en su conjunto.
Nos dirigimos claramente hacia un nuevo mundo multipolar, un sistema internacional que debe basarse en el respeto, la cooperación y el diálogo entre culturas y civilizaciones.
Geopolítica y realismo en las relaciones internacionales
Dos factores indiscutibles contribuyeron a lo que se denominó el "retorno de la geopolítica" a finales del siglo XX. En primer lugar, el fracaso del "momento unipolar" tras el colapso de la Unión Soviética, que culminó en los dramáticos acontecimientos del 11 de septiembre de 2001 y sus consecuencias. En segundo lugar, la insuficiencia del enfoque, la metodología y los paradigmas de las ciencias sociales, que no ofrecen una base teórica que explique estos desarrollos. Este factor nos ha llevado al conflicto actual y al fracaso de la globalización en la forma en que fue concebida en los años del "momento unipolar".
La globalización y el gobierno global han comenzado a fallar, es porque ciertos "espacios" (territorios) han caído fuera del control de las potencias dominantes. En otras palabras, estos espacios han vuelto a ser objeto de análisis... Bueno, la ciencia que estudia la influencia de los espacios en la sociedad se llama geopolítica.
También debemos mencionar la necesidad de atenerse a la teoría del realismo de las relaciones internacionales. Esta teoría considera que el Estado es la entidad suprema de extraordinaria importancia y sugiere que la sociedad y la política se rigen por leyes objetivas basadas en la naturaleza humana misma, que involucran dos elementos: hechos y una base racional. En el contexto de esta teoría, esto implica correlacionar los hechos y buscar su significado a través de la razón. La aplicación práctica de la tesis es la siguiente: nos colocamos en la posición de un funcionario del gobierno frente a un desafío de política exterior, exploramos las soluciones disponibles y, en base a la lógica, especulamos sobre cuál es la elección correcta. El vínculo esencial entre el razonamiento y los hechos es el interés, también conocido como poder. Y es el principal indicador de la eficacia de las políticas internacionales.
El realismo clásico se basa en el hecho irrefutable de que el mundo está organizado políticamente por las Naciones y, por lo tanto, los intereses nacionales son un elemento clave en la formación de un Estado nacional. El mundo está lleno de naciones compitiendo entre sí y luchando por el poder, y toda la política exterior de todas las naciones está orientada hacia la supervivencia. Así, se crea un modelo de Estado que apunta a proteger su identidad física, política y cultural en medio de la amenaza constante de otras naciones.
Otra presunción es que el sistema internacional es anarquista, es decir, no hay poder por encima de los Estados capaz de controlar sus interacciones. Los estados deben interactuar entre sí de manera autónoma, en lugar de ser dirigidos por un supervisor supranacional (ya que realmente no existe ningún gobierno mundial AUTORITARIO). Del mismo modo, el realismo sugiere que los principales actores en las relaciones internacionales son Estados soberanos, no organizaciones internacionales, ONG o corporaciones multinacionales.
Bajo la teoría del realismo, cada estado es una entidad racional que siempre actúa de acuerdo con sus propios intereses. El objetivo principal de cada estado es garantizar su propia seguridad. Por lo tanto, las relaciones internacionales están determinadas por el nivel relativo del poder estatal. Este nivel de poder está condicionado por las capacidades económicas, sociales, mediáticas, científicas, demográficas y militares de un estado.
La principal contradicción de nuestro tiempo
Cualquier proceso está siempre lleno de contradicciones, pero sólo una de ellas es la contradicción principal (Mao Zedong). Su existencia y desarrollo determinan o influyen en la existencia y desarrollo de otras contradicciones.
La complejidad del panorama geopolítico global se genera por la conexión entre la contradicción principal y las contradicciones secundarias.
A medida que la angloesfera inicia el proceso de mantener su hegemonía en el mundo, la contradicción principal se convierte entonces en la que se produce entre el concepto de unipolaridad y los países que quieren preservar su soberanía. Mientras tanto, todas las demás contradicciones (de clase, ideológicas, sociales, culturales, etc.) se desvanecen temporalmente en el fondo.
Sólo hay una contradicción importante en cada etapa del desarrollo del proceso que juega un papel definitivo. Por lo tanto, si hay varias contradicciones en un proceso, solo una de ellas es fundamental. Juega un papel determinante definitivo mientras que los otros son secundarios y periféricos. Por lo tanto, al estudiar cualquier proceso complicado que involucre dos o más contradicciones, debemos hacer todo lo posible para identificar la principal. Una vez que se resuelve la contradicción fundamental, todas las demás cuestiones pueden tratarse con relativa facilidad. La principal contradicción en este momento de la historia es la relación entre un mundo globalista unipolar y un mundo patriótico multipolar.
A menudo hablamos de "reemplazar lo viejo con lo nuevo". Hay una contradicción entre lo nuevo y lo viejo en cualquier proceso, y genera una lucha llena de inestabilidad. El resultado de esta lucha es que las nuevas tras*iciones de lo pequeño a lo grande y se vuelven prevalecientes; mientras que lo viejo pasa de lo grande a lo pequeño y se desvanece gradualmente. Estamos precisamente en este tipo de encrucijada histórica en este momento.
Esta contradicción es antagónica porque no es posible un compromiso entre los dos conceptos geopolíticos: los involucrados representan visiones del mundo radicalmente diferentes, y sus objetivos son tan incompatibles y contradictorios que no se puede lograr una solución mutuamente beneficiosa. Las contradicciones no antagónicas pueden resolverse a través de una simple discusión, mientras que las contradicciones antagónicas solo pueden resolverse a través de una lucha.
Podemos sacar algunas conclusiones de todo lo anterior:
El sujeto histórico de las relaciones internacionales es el Estado Nación.
Los Estados Nacionales chocan con el sistema de poder hegemónico UNIPOLAR que se desarrolló como resultado del colapso de la bipolaridad del mundo durante la Guerra Fría. Existe la llamada ANGLOESFERA (y sus Estados Vasallos), también conocida como OCCIDENTE.
Este hegemón es un instrumento de ciertas élites globalistas, que pretenden imponer su modelo liberal-capitalista en la mayor parte posible del planeta. En otras palabras, estamos hablando de una sola ideología, una entidad totalitaria llamada GLOBALISMO que persigue sus propios objetivos y busca destruir los Estados Nacionales.
Las naciones que no quieren someterse al globalismo se rebelan contra él. Esos son pueblos patrióticos que buscan establecer un MUNDO MULTIPOLAR donde varios espacios / civilizaciones puedan unirse sobre una base de ganar-ganar, respetando las identidades, valores e historia de todas las culturas.
La confrontación de estas dos cosmovisiones antagónicas es la principal contradicción del momento histórico contemporáneo de la humanidad en su conjunto.
Cuando se enfrenta a una contradicción antagónica, es imposible encontrar una posición "intermedia", "centrada" o "equidistante". Uno solo puede elegir tomar partido, en otras palabras, tomar una DECISIÓN política que dividirá automáticamente a todos en AMIGOS (aliados) y ENEMIGOS.
Categoría política fundamental en las relaciones internacionales: SOBERANÍA
Ya hemos señalado que tomar partido para resolver la contradicción principal requiere una DECISIÓN política. Para que una entidad geopolítica, el Estado Nación, pueda tomar una decisión, se debe cumplir una condición: debe ser soberana. Sin SOBERANÍA, es imposible garantizar ni decisiones libres ni seguridad de los intereses nacionales.
La soberanía es el poder político último, en manos de un Estado independiente, lo que implica la inaceptabilidad de la interferencia externa. De lo contrario, estamos hablando de nada más que una forma de vasallaje (sin importar el nombre que lleve). La soberanía es una habilidad que está conectada directamente con el PODER que el Estado Nación puede desarrollar en cualquier área de la vida.
Vale la pena señalar, para concluir, que todas las políticas internacionales del Estado y la protección de los intereses nacionales dependen de la presencia de la soberanía. Por consiguiente, es el factor principal y principal, y debemos mantener colectivamente la soberanía a nivel internacional.
Un resultado directo de la soberanía es la Doctrina Estrada de las relaciones internacionales (Genaro Estrada). La Doctrina Estrada se basa en la idea de la no injerencia en los asuntos internos de los Estados. Bajo la doctrina, los gobiernos extranjeros no pueden condenar las acciones gubernamentales o los cambios de gobierno de otros Estados, ya que esto violaría su soberanía (ya sea buena o mala).
Si deseamos que otros Estados respeten nuestra soberanía, debemos ser coherentes y respetar también su soberanía.
Reconocemos que todo esto suena muy ambicioso, y este proceso requiere tiempo, determinación y recursos. Si bien los desafíos son grandes, también lo son los beneficios. También nos damos cuenta de que cada paso que damos necesita ser justificado para darle sustancia y validez. Es importante dar ese primer paso y hacer una declaración clara: "Esto es lo que necesitamos".
Un mundo multipolar, justo, libre y soberano es lo que necesitamos.
Observaciones:
1. El tema de nuestro tiempo – el título de la obra de José Ortega y Gasset sobre la misión de una generación. Nota
del traductor 2. Taifa – Emiratos fiel a la religión del amores en el sur de España. Existía antes de la Reconquista. TN
3. El jardín es una descripción de Europa, extraído del discurso de Josep Borrell de fecha 13.11.2022: "Europa es un jardín... La mayor parte del resto del mundo es una jungla". TN
