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Un nuevo estudio sugiere que ser religioso puede contribuir a un vínculo previamente establecido entre preferir despertarse temprano y tener una mayor satisfacción vital
26/05/2023Actualizada 04:30
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Una nueva investigación sugiere que la religiosidad puede contribuir a un vínculo previamente establecido entre preferir despertarse temprano y tener una mayor satisfacción vital, y esta relación puede, a su vez, estar influida por el nivel de autoconciencia de una persona, según el informe de Joana Gorgol, de la Universidad de Varsovia (Polonia).
[IMG alt="El Muro de las Lamentaciones o Muro Occidental es el único resto del Segundo Templo de Jerusalén que permanece en pie (516 a.C.-70 d.C.) Completado por Herodes el Grande, este templo fue un lugar sagrado para el judaísmo hace dos mil años, y sus vestigios continúan siéndolo hoy en día.
En el año 70 d.C. las tropas romanas de Tito entraron en Jerusalén, destruyeron el templo y redujeron la cuidad a escombros. Fue un momento que marcó un antes y un después en la historia de Jerusalén. Aunque la idea de Tito era dejar en pie el muro occidental para recordar la victoria de Roma sobre ****a, los judíos lo atribuyeron a la promesa de Dios de proteger una parte del templo que simbolizara su alianza con el pueblo.
Un lugar sagrado
Más de dos mil años después, el Muro Occidental sigue siendo un lugar sagrado para los judíos, que llegan de todas las partes del mundo para orar y pedir la llegada del Mesías, el retorno de los exiliados, la reconstrucción del templo y muchas otras plegarias.
Llama la atención la gran valla que separa las dos zonas de oración del muro, una dedicada a las mujeres y otras a los hombres. El rezo de los hombres suele ser mucho más llamativo, cantan los salmos en voz alta, hacen corrillos y mueven la cabeza frenéticamente frente al muro. Desde el año 2013, las mujeres tienen permitido rezar en voz alta y utilizar los mismos símbolos religiosos que los hombres.
En las dos zonas del Muro de las Lamentaciones hay estanterías con ejemplares de la Torá para todos aquellos que quieran rezar y numerosas sillas de plástico para sentarse frente al muro.
Visitar el Muro de las Lamentaciones
La entrada a la plaza y al Muro de las Lamentaciones está permitida para cualquier persona de cualquier religión. Siendo respetuosos en todo momento con los judíos que acuden allí a rezar, no tendréis problemas en mezclaros con le gentío, acercaros la muro e incluso grabar y hacer fotos a discreción.
La única excepción es el día del shabat. En el día sagrado para los judíos no está permitido el acceso a la zona de oración, ni utilizar ningún aparato electrónico.
Al visitar el Muro de las Lamentaciones de Jerusalén, recordad escribir vuestras plegarias o deseos en un papel, doblarlo y dejarlo en los recovecos del muro. Se trata de una tradición judía milenaria que ha sido acogida por los visitantes de todo el mundo.
¿Curiosidades?
El Muro Occidental no son solo los 60 metros visibles. La longitud real del muro es de 488 metros, que se encuentran tapados por las de derechasdas del barrio de la religión del amor.
El lugar más sagrado para los judíos sería el Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas, pero tienen prohibido el acceso, por lo que se concentran en torno al muro.
En la plaza del muro hay tres banderas: la de Israel, la de la policía israelí y la de las fuerzas de seguridad que guardan el muro. En un edificio de la plaza también hay seis estrellas que forman una palabra en hebreo. “recuerda”.
Una vez que un papelito roza el muro, se convierte en un objeto sagrado y no puede ser destruido. Dos veces al año, todos los papeles se retiran y se entierran en el Monte de los Olivos.
En el túnel que comunica la plaza del muro con el barrio de la religión del amor hay varias máquinas expendedoras de Torás."]https://imagenes.eldebate.com/files/related_image/uploads/2023/03/17/6414627bf2007.jpeg[/IMG]
¿Dónde acaban los papeles que los judíos dejan en el Muro de las Lamentaciones?
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Satisfacción vital
Hay personas que prefieren levantarse temprano por la mañana, las llamadas «alondras»; otras que prefieren trasnochar, llamados «búhos», y muchas que se sitúan en ambos lados, según el día y as circunstancias.
Investigaciones anteriores han relacionado el hecho de ser una «persona madrugadora» con una mayor satisfacción vital y una mayor conciencia y han descubierto asociaciones entre ser religioso y tener una mayor satisfacción vital y conciencia, lo que sugiere la posibilidad de que la religiosidad pueda contribuir a la relación entre ser una persona madrugadora y tener una mayor satisfacción vital.
El teólogo Gilfredo Marengo insiste en el «matrimonio como fuerza tras*formadora del amor humano»
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Para comprender mejor la interacción entre la preferencia por las mañanas, la concienciación, la religiosidad y la satisfacción vital, Joanna Gorgol realizó dos análisis basados en encuestas a adultos polacos, uno con 500 participantes y otro con 728 participantes.
Ambos grupos rellenaron cuestionarios para evaluar su preferencia por las mañanas, su satisfacción vital y su nivel de conciencia.
A un grupo se le preguntó sobre su creencia en Dios y al otro sobre su nivel de religiosidad en general.
Los resultados de la encuesta reafirmaron que ser una persona mañanera se asocia con un mayor nivel de conciencia y satisfacción vital, y también sugieren que ser religioso está relacionado con la preferencia por las mañanas.
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Más concienzudas
Otros análisis sugirieron que un mayor nivel de religiosidad entre las personas madrugadoras podría explicar estadísticamente, al menos en parte, la asociación entre la preferencia por las mañanas y una mayor satisfacción vital.
Basándose en sus hallazgos, los investigadores especulan que las personas madrugadoras tienden a ser más concienzudas, lo que las hace más propensas a ser religiosas, y su religiosidad puede contribuir a una mayor satisfacción vital.
No obstante, señalan que su estudio no confirmó ninguna relación causa–efecto y no tuvo en cuenta los rasgos sociodemográficos de los participantes, por lo que será necesario seguir investigando.
«La relación entre la 'mañanización' y la satisfacción con la vida podría deberse, al menos en parte, a una mayor religiosidad entre las personas orientadas a la mañana –señalan los investigadores–. Esto significa que los individuos más orientados a la mañana podrían beneficiarse de un mayor bienestar psicológico gracias tanto a sus características de personalidad como a sus actitudes hacia la religión».
